Tanda

TB- Sesuatu yang mempunyai arti khas atau menandakan karya penyelamatan Allah terhadap Israel. Misalnya: hari Sabat --> 20677 atau Sunat --> 20781 sebagai tanda Perjanjian --> 20592. Yesus dan kemudian para rasul-Nya --> 20650 melakukan perbuatan-perbuatan ajaib yang menandakan bahwa Kerajaan Allah sudah dekat. Sering disebut bersama dengan mujizat --> 20442.

1. 'ot ialah sesuatu untuk menyampaikan pesan istimewa, mis sunat (Kej 17:11), matahari dan bulan (Kej 1:14), pelangi (Kej 9:12). 'ot juga sebagai tanda yg disebut oleh nabi-nabi adalah jaminan dari nubuat mereka, mis kematian anak-anak Eli (1 Sam 2:34), seorang perempuan muda yg mengandung (Yes 7:11).

2. Tanda Kain. Yg mendasari pemakaian 'ot ialah pemikiran tentang jaminan kebaikan (Mzm 86:17), atau perjanjian (Kej 9:12). Jadi tanda yg diterima Kain ialah tanda perlindungan Yahweh, yg akan melindunginya dari pembalasan.

3. Tanda pada kulit (Im 19:28, Ibrani qa'qa') barangkali semacam rajah, dilarang dilakukan oleh bangsa Israel, karena merajah badan berkaitan dengan kepercayaan kafir.

4. Tanda di dahi orang adil benar berbentuk huruf T (Ibrani taw). Mereka dibebaskan dari hukuman karena perlindungan Yahweh.

5. Jika dipakai ungkapan 'tanda-tanda ajaib', maka maksudnya ialah karya Allah, atau bukti kehadiran-Nya yg aktif di tengah-tengah umat-Nya. Tulah-tulah yg menimpa Mesir disebut tanda (Kel 4:28; 7:3; 8:23). Peristiwa Keluaran pada dirinya dan kejadian-kejadian yg menyertainya, merupakan contoh khas dari tanda dan mujizat (Ul 4:34; 6:22; 7:19). Bangsa Israel diberi kepastian, jika Allah menyatakan diriNya kembali maka penyataan-Nya itu akan disertai tanda-tanda dan mujizat-mujizat yg menandakan kedatangan-Nya (Yl 2:30).

6. Tanda milik Yesus (stigmata, Gal 6:17) mengacu kepada rajah atau tanda bakar, yg dibuat para pemilik budak menjadi tanda budak mereka. Paulus bangga bahwa dia menjadi budak Kristus, dan ia membanggakan tanda ini, yg diterimanya dalam perkembangan upayanya melayankan Injil (2 Kor 11:23-27). Ada pendapat bahwa tanda-tanda itu adalah luka-luka Yesus sendiri, yg dapat diterima juga oleh orang Kristen. Nampaknya bukan demikian maksud Paulus dalam ay ini.

7. Tanda binatang (Yunani kharagma) dalam Why 13:16 adalah tanda dari pengikut antikristus, jelmaan dari dosa murtad. Di sini terdapat pemikiran yg sama dengan Yeh 9 (lih 4 di atas), tapi tanda 'yg jahat', bukan 'yg baik'. Tidak jelas apakah tanda ini harfiah atau berarti susila; barangkali tanda ini adalah karikatur atau ejekan yg disengaja mengenai meterai Allah yg ada pada orang Kristen.

8. Kata Yunani semeion mengandung pengertian yg sama dengan kata Ibrani 'ot semeion, bisa sebagai tanda yg diberikan Allah menandai pekerjaan-Nya (mis Rm 4:11; Mat 24:3). Orang banyak mengharapkan orang yg menyatakan dirinya utusan Allah melakukan tanda-tanda dengan kuasa. Yesus sering diminta melakukan tanda-tanda seperti itu (Mat 12:38 dab), dan Yesus menolaknya. Dalam Yoh mujizat-mujizat Yesus disebut semeia, yaitu tindakan dengan maksud tertentu, yg membuktikan kekuasaan Allah ada hadir dan berjaya di dunia ini (Yoh 2:11; 4:54; 12:18). Dalam gereja perdana terjadi tanda-tanda, yg mensahihkan kuasa Injil (Kis 2:43; 4:30; 2 Kor 12:12). Tanda-tanda dahsyat akan mendahului penghakiman terakhir atas dunia ini (Luk 21:11, 25). *MUJIZAT; *KUASA, KEKUASAAN; *LAMBANG.

9. Jaminan atau tanda yg mengingatkan, ump pelangi (Kej 9:12), permohonan Rahab (Yos 2:12), beberapa batu dari S-Yordan (Yos 4:6). AAJ/JDGD/MHS/HAO