Yehezkiel 2:6
2:6 Dan engkau, anak manusia, janganlah takut
melihat mereka maupun mendengarkan kata-katanya, biarpun engkau di tengah-tengah onak dan duri
dan engkau tinggal dekat kalajengking. Janganlah takut mendengarkan kata-kata mereka dan janganlah gentar melihat mukanya, sebab mereka adalah kaum pemberontak.
Yesaya 41:10
41:10 janganlah takut,
sebab Aku menyertai engkau
1 ,
janganlah bimbang, sebab Aku ini Allahmu; Aku akan meneguhkan,
bahkan akan menolong
engkau; Aku akan memegang engkau
dengan tangan
kanan-Ku yang membawa kemenangan.
Yesaya 41:14
41:14 Janganlah takut,
hai si cacing
Yakub, hai si ulat Israel! Akulah yang menolong
engkau, demikianlah firman TUHAN, dan yang menebus
engkau ialah Yang Mahakudus,
Allah Israel.
Yesaya 50:7
50:7 Tetapi Tuhan ALLAH
menolong
aku; sebab itu aku tidak mendapat noda. Sebab itu aku meneguhkan hatiku seperti keteguhan gunung batu
2 karena aku tahu, bahwa aku tidak akan mendapat malu.
Yeremia 1:8
1:8 Janganlah takut
3 kepada mereka, sebab Aku menyertai engkau
untuk melepaskan
engkau, demikianlah firman TUHAN.
"
Yeremia 1:17
1:17 Tetapi engkau ini, baiklah engkau bersiap, bangkitlah dan sampaikanlah
kepada mereka segala yang Kuperintahkan kepadamu. Janganlah gentar
terhadap mereka, supaya jangan Aku menggentarkan engkau di depan mereka!
Yeremia 17:18
17:18 Biarlah orang-orang yang mengejar aku menjadi malu, tetapi janganlah aku ini menjadi malu; biarlah mereka terkejut, tetapi janganlah aku ini terkejut! Buatlah hari malapetaka menimpa mereka, dan hancurkanlah mereka dengan kehancuran
berganda.
Mikha 3:8
3:8 Tetapi aku ini penuh dengan kekuatan, dengan Roh TUHAN
4 , dengan keadilan dan keperkasaan, untuk memberitakan kepada Yakub pelanggarannya dan kepada Israel dosanya.
Mikha 3:1
Menentang pemimpin dan nabi palsu di Israel
3:1 Kataku: Baiklah dengar, hai para kepala
di Yakub
5 , dan hai para pemimpin kaum Israel! Bukankah selayaknya kamu mengetahui keadilan,
Titus 2:3
2:3 Demikian juga perempuan-perempuan yang tua, hendaklah mereka hidup sebagai orang-orang beribadah, jangan memfitnah,
jangan menjadi hamba anggur
6 ,
tetapi cakap mengajarkan hal-hal yang baik
Titus 2:2
2:2 Laki-laki yang tua
hendaklah hidup sederhana
7 ,
terhormat, bijaksana,
sehat dalam iman,
dalam kasih dan dalam ketekunan.
Titus 2:6
2:6 Demikian juga orang-orang muda;
nasihatilah mereka supaya mereka menguasai diri
dalam segala hal
1 Full Life: AKU MENYERTAI ENGKAU.
Nas : Yes 41:10-11
Orang percaya PB juga menjadi hamba-hamba pilihan Allah
(Ef 1:3-12; 1Pet 2:9). Karena itu kita dapat menuntut janji-janji dari
ayat-ayat ini untuk diri kita. Kita tidak perlu takut sesama manusia,
karena Allah menyertai kita (bd. Yes 40:9; 43:2,5; Kej 15:1;
Kis 18:9-10):
- (1) untuk memberikan kasih karunia dan kekuatan yang diperlukan
untuk menghadapi semua situasi kehidupan ini;
- (2) untuk menolong kita melewati masa-masa krisis sebagai sumber
kesejahteraan kita; dan
- (3) untuk menopang kita dan membela kita.
1 Full Life: AKU MENEGUHKAN HATIKU SEPERTI KETEGUHAN GUNUNG BATU.
Nas : Yes 50:7
Karena Kristus tahu bahwa penderitaan dan kematian-Nya akan
menghasilkan penebusan bagi semua orang yang percaya kepada-Nya, Ia
"mengarahkan pandangan-Nya untuk pergi ke Yerusalem" (Luk 9:51).
1 Full Life: JANGANLAH TAKUT.
Nas : Yer 1:8
Yeremia masih muda ketika dipanggil Allah; ia mengalami rasa
khawatir dan gentar ketika memikirkan harus menyampaikan firman Tuhan
kepada tua-tua Yehuda (ayat Yer 1:7). Allah menanggapinya dengan
berjanji akan menyertainya dan memberi kuasa kepadanya untuk memenuhi
panggilan tersebut. Apa pun tugas saudara dalam hidup ini, Allah senantiasa
menjanjikan kehadiran-Nya yang kekal dan pertolongan-Nya manakala kita
tetap tabah di dalam iman.
1 Full Life: PENUH DENGAN KEKUATAN, DENGAN ROH TUHAN.
Nas : Mi 3:8
Mikha dipanggil untuk menjadi juru bicara Allah.
- 1) Ia berbicara dengan kuasa dan ilham Roh Kudus (bd. Yer 20:9;
Ef 3:7). Roh mendorongnya untuk menghukum dosa di rumah Allah. Tugas
Mikha ialah mencerminkan hati Allah, mendorong yang benar dan mencegah
yang salah.
- 2) Para gembala dan nabi masa kini mempunyai tugas yang sama. Mereka
tidak boleh goyah menghadapi tekanan-tekanan di dalam gereja untuk
menyesuaikan diri dengan dunia. Sebaliknya, mereka harus menjadi suara
Allah membela kebenaran, kesalehan, dan keadilan
(lihat art. HUBUNGAN ORANG KRISTEN DENGAN DUNIA).
1 Full Life: PARA KEPALA DI YAKUB.
Nas : Mi 3:1-12
Bagian ini bernubuat menentang kekejaman golongan yang berkuasa
(ayat Mi 3:1-4), penipuan para nabi palsu (ayat Mi 3:5-7), dan
pemutarbalikan kebenaran oleh para pemimpin, imam, dan nabi Israel yang
murtad (ayat Mi 3:9-12). Allah akan menghukum mereka sepadan dengan
perbuatannya.
1 Full Life: JANGAN MENJADI HAMBA ANGGUR.
Nas : Tit 2:3
Lihat cat. --> 1Tim 3:8.
[atau ref. 1Tim 3:8]
1 Full Life: LAKI-LAKI YANG TUA HENDAKLAH HIDUP SEDERHANA.
Nas : Tit 2:2
Maksud jelas dari ayat ini ialah bahwa laki-laki yang tua itu harus
menjadi teladan bagi semua orang percaya dalam hal mempersembahkan diri
kepada Allah sebagai persembahan yang hidup tanpa minum anggur yang
memabukkan (lih. 1Tim 3:2,11, di mana istilah ini dipakai untuk gembala
dan wanita). Kenyataan ini didukung oleh berbagai fakta berikut:
- 1) "Sederhana" (Yun. _nephalios_) didefinisikan dalam leksikon Yunani
PB dengan arti utama "berpantang anggur". Perhatikan definisi berikut,
"Kata ini bermula mengandung arti berpantangan alkohol" (Reinecher and
Rogers); "orang yang tidak minum anggur" (Greek Dictionary of Byzantius,
Athens, 1839); "Tanpa anggur, tuna anggur" (Liddell and Scott); "bebas
dari semua pemasukan anggur" (Moulton-Milligan); "tidak mengandung
anggur" (Kittel dan Friedrich); "tidak tercampur anggur" (Abbott-Smith);
"secara harfiah, tidak minum anggur sama sekali" (Brown, Dictionary of
New Testament Theology, Vol. 1). Brown menambahkan: "Nephalios dipakai
hanya dalam Surat-Surat Penggembalaan dan menunjuk kepada gaya hidup
berpantang yang dituntut dari para penilik (1Tim 3:2), wanita
(1Tim 3:11) dan penatua (Tit 2:2)." R. Laird Harris menyatakan
bahwa "istilah ini dipakai umumnya dalam pengertian klasiknya, yaitu
bebas dari semua anggur" (The Bible Today, hal.139).
- 2) Para penulis Yahudi, seangkatan dengan Paulus dan Petrus,
membenarkan penggunaan umum definisi utama itu. Yosefus mengatakan
berhubungan dengan para imam Yahudi bahwa "semuanya dalam segala hal
tahir dan berpantang (nephalioi) karena dilarang minum anggur ketika
memakai jubah imam" (Antiquities, 3.12.2). Philo menyatakan bahwa jiwa
yang dibaharui "berpantang (nephein) senantiasa dan sepanjang hidup ini"
(Drunkenness, 37).
- 3) Berdasarkan semua masukan itu, tidak mungkin Paulus menggunakan
istilah ini tanpa mengetahui pengertian utamanya (bd. 1Tes 5:6).