Yesaya 41:6-7
41:6 Yang seorang menolong yang lain
1 dan berkata kepada temannya: "Kuatkanlah
hatimu!"
41:7 Tukang besi
menguatkan hati tukang emas,
dan orang yang memipihkan logam dengan martil menguatkan hati orang yang menempa di atas landasan; ia berkata tentang patrian: "Itu baik," lalu menguatkannya dengan paku-paku, sehingga tidak goyang.
Yesaya 41:21-22
TUHAN menantang berhala-berhala
41:21 Ajukanlah perkaramu
2 ,
firman TUHAN, kemukakanlah alasan-alasanmu, firman Raja,
Allah Yakub.
41:22 Biarlah mereka maju dan memberitahukan kepada kami apa yang akan terjadi!
Nubuat yang dahulu,
beritahukanlah apa artinya, supaya kami memperhatikannya, atau hal-hal yang akan datang,
kabarkanlah kepada kami, supaya kami mengetahui kesudahannya!
Yesaya 8:9-10
8:9 Ketahuilah,
hai bangsa-bangsa, dan terkejutlah,
perhatikanlah, ya segala pelosok bumi, berikatpingganglah,
dan terkejutlah; berikatpingganglah dan terkejutlah!
8:10 Buatlah rancangan, tetapi akan gagal
juga; ambillah keputusan, tetapi tidak terlaksana
juga, sebab Allah menyertai kami!
Ayub 38:3
38:3 Bersiaplah engkau sebagai laki-laki
3 ! Aku akan menanyai engkau, supaya engkau memberitahu Aku.
Ayub 40:7
40:7 (40-2) "Bersiaplah engkau sebagai laki-laki; Aku akan menanyai engkau, dan engkau memberitahu Aku.
Yoel 3:10-11
3:10 Tempalah mata bajakmu menjadi pedang dan pisau-pisau pemangkasmu
menjadi tombak;
baiklah orang yang tidak berdaya
berkata: "Aku ini pahlawan!
"
3:11 Bergeraklah dan datanglah, hai segala bangsa dari segenap penjuru, dan berkumpullah
ke sana! Bawalah turun, ya TUHAN, pahlawan-pahlawan-Mu!
1 Full Life: SEORANG MENOLONG YANG LAIN.
Nas : Yes 41:6
Persekutuan di antara bangsa-bangsa tidak akan menghentikan kemajuan
tentara Koresy selaku alat maksud Allah.
2 Full Life: AJUKANLAH PERKARAMU.
Nas : Yes 41:21-24
Allah menantang bangsa-bangsa untuk meramalkan masa depan dengan
bantuan dewa-dewa mereka secermat yang dilakukan Yesaya dengan Roh Tuhan.
3 Full Life: BERSIAPLAH ENGKAU SEBAGAI LAKI-LAKI!
Nas : Ayub 38:3
Kata-kata Allah kepada Ayub itu luar biasa baik karena apa yang
dikatakan maupun yang tidak dikatakannya.
- 1) Sungguh mengherankan bahwa Ayub tidak pernah diberi tahu mengapa
dirinya menderita. Ayub tidak pernah mengetahui bahwa penderitaannya
mencakup masalah-masalah berat seperti integritas dan pembuktian
pekerjaan penebusan Allah di antara umat manusia yang terjatuh
(lihat cat. --> Ayub 1:8;
lihat cat. --> Ayub 1:9).
[atau ref. Ayub 1:8-9]
Diamnya Allah mengenai hal ini menunjukkan bahwa alasan penderitaan Ayub
bukanlah soal terpenting dalam kasus ini.
- 2) Allah juga tidak pernah mengacu kepada berbagai pernyataan Ayub yang
sembrono dan keterlaluan dalam pembicaraannya. Allah tidak menegur Ayub
dengan keras atau menuntut Ayub karena kebebalannya. Dia memahami dan
bersimpati dengan penderitaan Ayub serta menimbang kata-kata dan
perasaan Ayub dengan belas kasihan.