1 Petrus 2:22

2:22 Ia tidak berbuat dosa, ^q  dan tipu tidak ada dalam mulut-Nya. ^r 

1 Petrus 2:24

2:24 Ia sendiri telah memikul dosa kita ^{1  w}  di dalam tubuh-Nya di kayu salib, ^x  supaya kita, yang telah mati terhadap dosa, ^y  hidup untuk kebenaran. Oleh bilur-bilur-Nya kamu telah sembuh. ^z 

1 Petrus 4:18

4:18 Dan jika orang benar hampir-hampir tidak diselamatkan, apakah yang akan terjadi dengan orang fasik dan orang berdosa? ^z 

1 Petrus 4:8

4:8 Tetapi yang terutama: kasihilah sungguh-sungguh ^g  seorang akan yang lain, sebab kasih menutupi banyak sekali dosa. ^h 

1 Petrus 3:18

3:18 Sebab juga Kristus telah mati sekali ^g  untuk segala dosa ^h  kita, Ia yang benar untuk orang-orang yang tidak benar, supaya Ia membawa kita kepada Allah; ⁱ  Ia, yang telah dibunuh dalam keadaan-Nya sebagai manusia, ^j  tetapi yang telah dibangkitkan menurut Roh, ^k 

1 Petrus 4:1

4:1 Jadi, karena Kristus telah menderita ²  penderitaan badani, ^w  kamupun harus juga mempersenjatai dirimu dengan pikiran yang demikian, --karena barangsiapa telah menderita penderitaan badani, ia telah berhenti berbuat dosa ^x --,

1 Petrus 2:20

2:20 Sebab dapatkah disebut pujian, jika kamu menderita pukulan karena kamu berbuat dosa? Tetapi jika kamu berbuat baik dan karena itu kamu harus menderita, maka itu adalah kasih karunia pada Allah. ^l 

1 Petrus 1:19

1:19 melainkan dengan darah ^e  yang mahal, yaitu darah Kristus ³  yang sama seperti darah anak domba ^f  yang tak bernoda dan tak bercacat. ^g 

1 Petrus 4:3-4

4:3 Sebab telah cukup banyak waktu ^z  kamu pergunakan untuk melakukan kehendak orang-orang yang tidak mengenal Allah. Kamu telah hidup dalam rupa-rupa hawa nafsu, keinginan, kemabukan, pesta pora, perjamuan minum dan penyembahan berhala ^a  yang terlarang. 4:4 Sebab itu mereka heran, bahwa kamu tidak turut mencemplungkan diri bersama-sama mereka di dalam kubangan ketidaksenonohan yang sama, dan mereka memfitnah kamu. ^b 

1 Petrus 3:21

3:21 Juga kamu sekarang diselamatkan ^q  oleh kiasannya, yaitu baptisan ⁴ --maksudnya bukan untuk membersihkan kenajisan jasmani, melainkan untuk memohonkan hati nurani ^r  yang baik kepada Allah--oleh kebangkitan Yesus Kristus, ^s 

[2:24]  ¹ Full Life : MEMIKUL DOSA KITA.

Nas : 1Pet 2:24

Kristus memikul dosa kita di kayu salib (bd. Yes 53:4,11-12), menjadi pengganti kita dengan menanggung hukuman bagi dosa kita (Yoh 1:29; Ibr 9:28; 10:10;

lihat art. HARI PENDAMAIAN).

Tujuan dari kematian yang menggantikan ini adalah agar kita dapat dipisahkan sama sekali dari kesalahan, kuasa, dan pengaruh dosa. Melalui kematian-Nya Kristus melenyapkan kesalahan kita dan hukuman bagi dosa kita, membuka jalan hingga kita pantas untuk kembali kepada Allah (Rom 3:24-26) dan menerima kasih karunia untuk hidup benar di hadapan-Nya (Rom 6:2-3; 2Kor 5:15; Gal 2:20). Petrus menggunakan kata "sembuh" dalam hubungan dengan keselamatan dengan segala berkatnya (bd. Yes 53:5; Mat 8:16-17).

[4:1]  ² Full Life : KRISTUS TELAH MENDERITA.

Nas : 1Pet 4:1

Mereka yang bersedia menderita bagi Kristus menemukan bahwa lebih mudah untuk menolak dosa dan mengikuti kehendak Allah. Mereka telah manunggal dengan Kristus dan salib-Nya. Sebagai akibatnya daya tarik dosa menjadi tidak berarti dan kehendak Allah menjadi yang terpenting (ayat 1Pet 4:2). Prinsip rohani ini akan berlaku dalam kehidupan semua orang percaya. Menaati Allah, bahkan jika itu berarti penderitaan, ejekan, atau penolakan akan memperkuat kita secara moral dan rohani, dan kita juga akan menerima kasih karunia yang lebih besar dari Allah (ayat 1Pet 4:14).

[1:19]  ³ Full Life : DARAH YANG MAHAL, YAITU DARAH KRISTUS.

Nas : 1Pet 1:19

Alkitab dengan jelas mengemukakan kematian Kristus sebagai korban yang memperoleh penebusan orang percaya, yaitu pembebasan dari perbudakan dosa (bd. Ef 1:7;

lihat cat. --> Ibr 9:14).

[atau ref. Ibr 9:14]

[3:21]  ⁴ Full Life : JUGA KAMU SEKARANG DISELAMATKAN OLEH ... BAPTISAN.

Nas : 1Pet 3:21

Baptisan air menyelamatkan kita dalam pengertian bahwa baptisan itu merupakan ungkapan ketaatan dari pertobatan kita, iman kita kepada Kristus dan komitmen kita untuk keluar dari dunia. Baptisan adalah pengakuan dan ikrar bahwa kita menjadi milik Kristus dan telah mati dan bangkit bersama-Nya (Rom 6:3-5; Gal 3:27; Kol 2:12; bd. Kis 2:38,39). Perhatikan perbandingan dengan air bah (ayat 1Pet 3:20); sama seperti ketaatan Nuh kepada perintah Allah mengenai air bah itu adalah kesaksian tentang imannya yang mendahului peristiwa itu, demikian pula tindakan melalui air baptisan itulah kesaksian akan iman kita yang mendatangkan keselamatan dari Kristus sebelum kita dibaptis.