Amsal 1:1

Tujuan Amsal ini

1:1 Amsal-amsal ^{1  a}  Salomo ^{2  b}  bin Daud, raja Israel, ^c 

Amsal 8:15

8:15 Karena aku para raja memerintah, dan para pembesar ⁱ  menetapkan keadilan.

Amsal 20:28

20:28 Kasih dan setia melindungi raja, dan dengan kasih ^y  ia menopang ^z  takhtanya.

Amsal 16:14-15

16:14 Kegeraman raja adalah bentara maut, ⁿ  tetapi orang bijak memadamkannya. ^o  16:15 Wajah raja yang bercahaya memberi hidup ^p  dan kebaikannya seperti awan hujan musim semi. ^q 

Amsal 31:1

Amsal-amsal untuk Lemuel dari ibunya

31:1 Inilah perkataan ^u  Lemuel, raja Masa, yang diajarkan ibunya kepadanya.

Amsal 30:27-28

30:27 belalang ^s  yang tidak mempunyai raja, namun semuanya berbaris dengan teratur, 30:28 cicak yang dapat kautangkap dengan tangan, tetapi yang juga ada di istana-istana raja.

Amsal 20:2

20:2 Kegentaran yang datang dari raja adalah seperti raung singa ^o  muda, siapa membangkitkan marahnya membahayakan dirinya. ^p 

Amsal 22:11

22:11 Orang yang mencintai kesucian hati dan yang manis bicaranya menjadi sahabat raja. ^c 

Amsal 14:28

14:28 Dalam besarnya jumlah rakyat terletak kemegahan raja, tetapi tanpa rakyat runtuhlah ^g  pemerintah.

Amsal 31:4

31:4 Tidaklah pantas bagi raja, hai Lemuel, tidaklah pantas bagi raja meminum anggur ³ , ^x  ataupun bagi para pembesar mengingini minuman keras,

Amsal 16:12

16:12 Melakukan kefasikan adalah kekejian bagi raja, karena takhta menjadi kokoh oleh kebenaran. ^l 

Amsal 20:26

20:26 Raja yang bijak dapat mengenal orang-orang fasik, dan menggilas mereka ^v  berulang-ulang.

Amsal 19:12

19:12 Kemarahan raja adalah seperti raung singa ⁿ  muda, tetapi kebaikannya seperti embun ^o  yang turun ke atas rumput. ^p 

Amsal 25:2

25:2 Kemuliaan Allah ialah merahasiakan sesuatu ⁴ , tetapi kemuliaan raja-raja ^e  ialah menyelidiki sesuatu.

Amsal 29:14

29:14 Raja yang menghakimi orang lemah dengan adil, takhtanya tetap kokoh ^x  untuk selama-lamanya.

Amsal 16:13

16:13 Bibir yang benar dikenan raja, dan orang yang berbicara jujur ^m  dikasihi-Nya.

Amsal 25:3

25:3 Seperti tingginya langit dan dalamnya bumi, demikianlah hati raja-raja tidak terduga.

Amsal 25:5

25:5 Sisihkanlah orang fasik dari hadapan ^f  raja, maka kokohlah ^g  takhtanya oleh kebenaran. ^h 

Amsal 30:31

30:31 Ayam jantan yang angkuh, atau kambing jantan, dan seorang raja yang berjalan di depan rakyatnya.

Amsal 14:35

14:35 Raja berkenan kepada hamba yang berakal budi, tetapi kemarahannya ^q  menimpa orang yang membuat malu.

Amsal 16:10

16:10 Keputusan dari Allah ada di bibir raja, kalau ia mengadili ^j  mulutnya tidak berbuat salah.

Amsal 20:8

20:8 Raja yang bersemayam di atas kursi pengadilan ^y  dapat mengetahui segala yang jahat dengan matanya. ^z 

Amsal 25:1

Amsal-amsal Salomo yang dikumpulkan pegawai-pegawai Hizkia

25:1 Juga ini adalah amsal-amsal ^c  Salomo yang dikumpulkan pegawai-pegawai Hizkia ⁵ , raja Yehuda. ^d 

Amsal 25:6

25:6 Jangan berlagak di hadapan raja, atau berdiri di tempat para pembesar.

Amsal 29:4

29:4 Dengan keadilan seorang raja menegakkan ^m  negerinya, tetapi orang yang memungut banyak pajak meruntuhkannya.

Amsal 30:22

30:22 karena seorang hamba, kalau ia menjadi raja, ^p  karena seorang bebal, kalau ia kekenyangan makan,

Amsal 21:1

21:1 Hati raja seperti batang air di dalam tangan TUHAN ⁶ , dialirkan-Nya ke mana Ia ingini. ^d 

Amsal 24:21

24:21 Hai anakku, takutilah TUHAN dan raja; ^r  jangan melawan terhadap kedua-duanya.

Amsal 31:3

31:3 Jangan berikan kekuatanmu kepada perempuan, dan jalanmu kepada perempuan-perempuan yang membinasakan raja-raja. ^w 

Amsal 22:29

22:29 Pernahkah engkau melihat orang yang cakap ^t  dalam pekerjaannya? Di hadapan raja-raja ^u  ia akan berdiri, ^v  bukan di hadapan orang-orang yang hina.

Amsal 28:16

28:16 Seorang pemimpin yang tidak mempunyai pengertian keras penindasannya, tetapi orang yang membenci laba yang tidak halal, memperpanjang umurnya.

Amsal 28:2

28:2 Karena pemberontakan negeri banyaklah penguasa-penguasanya, tetapi karena orang yang berpengertian dan berpengetahuan tetaplah hukum.

Amsal 19:10

19:10 Kemewahan tidak layak bagi orang bebal, ^k  apalagi bagi seorang budak memerintah pembesar. ^l 

Amsal 30:29

30:29 Ada tiga binatang yang gagah langkahnya, bahkan, empat hal yang gagah jalannya, yakni:

Amsal 6:7

6:7 biarpun tidak ada pemimpinnya, pengaturnya atau penguasanya,

Amsal 24:22

24:22 Karena dengan tiba-tiba mereka menimbulkan bencana, ^s  dan siapa mengetahui kehancuran yang didatangkan mereka?

Amsal 27:23

27:23 Kenallah baik-baik keadaan kambing dombamu, ^u  perhatikanlah kawanan hewanmu.

Amsal 8:14

8:14 Padaku ada nasihat dan pertimbangan, akulah pengertian, padakulah kekuatan. ^h 

Amsal 17:7

17:7 Orang bebal tidak layak mengucapkan kata-kata yang bagus, apalagi orang mulia ^z  mengucapkan kata-kata dusta.

Amsal 25:4

25:4 Sisihkanlah sanga dari perak, maka keluarlah benda yang indah bagi pandai emas.

Amsal 29:26

29:26 Banyak orang mencari muka pada pemerintah, ^k  tetapi dari TUHAN orang menerima keadilan. ^l 

Amsal 31:5

31:5 jangan sampai karena minum ^y  ia melupakan apa yang telah ditetapkan, ^z  dan membengkokkan hak orang-orang yang tertindas.

Amsal 30:21

30:21 Karena tiga hal bumi gemetar, bahkan, karena empat hal ia tidak dapat tahan:

Amsal 30:24

30:24 Ada empat binatang yang terkecil di bumi, tetapi yang sangat cekatan:

[1:1]  ¹ Full Life : AMSAL-AMSAL.

Nas : Ams 1:1

Sebuah amsal ialah suatu pepatah, perbandingan atau pertanyaan singkat-padat yang mengungkapkan suatu prinsip atau sebuah pengamatan tentang perilaku manusia dari sudut pandangan Allah. Amsal-amsal ini digubah untuk mengajar umat Allah (khususnya kaum muda) bagaimana menjalankan hidup yang menyenangkan Dia, memiliki hidup yang berhasil dan berbahagia, dan menjauhi kesusahan-kesusahan hidup yang diakibatkan oleh dosa (ayat Ams 1:2-6,15-19).

[1:1]  ² Full Life : SALOMO.

Nas : Ams 1:1

Salomo, raja ketiga di Israel, menggubah banyak amsal ini. Pada permulaan masa pemerintahannya ia berdoa memohon hikmat, dan Allah mengabulkan permohonan itu (1Raj 3:5-14; 4:29-32). Akan tetapi, di kemudian hari Salomo sendiri tidak mengikuti hikmat yang dianugerahkan Allah kepadanya. Karena gagal untuk bertekun dalam takut akan Tuhan, hati Salomo menyimpang dari Allah (1Raj 11:1-11;

lihat cat. --> 1Raj 11:1).

[atau ref. 1Raj 11:1]

Jadi, sekadar mengetahui atau mengajarkan prinsip-prinsip moral Firman Allah tidak cukup untuk memastikan kehidupan rohani; harus selalu ada rasa takut akan Allah, serta bergantung dan bertanggung jawab kepada-Nya (ayat Ams 1:7).

[31:4]  ³ Full Life : TIDAKLAH PANTAS BAGI RAJA MEMINUM ANGGUR.

Nas : Ams 31:4-5

Allah memiliki standar yang tinggi sekali bagi para raja dan pemimpin umat-Nya, khususnya mengenai minum anggur yang difermentasi dan minuman memabukkan.

1. 1) Bahasa Ibraninya secara harfiah mengatakan, "Janganlah ada yang minum." Ayat ini sama sekali tidak memberi peluang untuk minum secara terbatas

   (lihat cat. --> Ams 20:1;

   lihat cat. --> Ams 23:29-35;

   [atau ref. Ams 20:1; 23:29-35]

   lihat art. ANGGUR PADA ZAMAN PERJANJIAN LAMA).

2. 2) Alasan raja dan pemimpin tidak boleh minum minuman memabukkan ialah bahwa mereka mungkin akan melupakan apa yang ditetapkan hukum; minuman semacam itu akan melemahkan moral mereka dan menyebabkan mereka tidak menaati hukum Allah dan memutarbalikkan keadilan. Ayat ini membuat para rabi Yahudi menetapkan bahwa seorang hakim yang minum renuth (yaitu, segelas anggur) "tidak diizinkan duduk dalam sidang pengadilan, atau di sekolah, atau dalam keadaan yang serupa tidak diizinkan untuk mengajar" (Koplowitz, Midrush, yayin, hal.30).
3. 3) Prinsip yang sama di dalam PL diterapkan pada para imam dan suku Lewi yang melayani di hadapan Allah untuk umat Israel (Im 10:8-11;

   lihat cat. --> Im 10:9).

   [atau ref. Im 10:9]

4. 4) Semua orang percaya PB dianggap sebagai raja dan imam yang memerintah kerajaan rohani Allah (1Pet 2:9). Oleh karena itu, standar Allah bagi raja dan imam mengenai minuman yang memabukkan juga berlaku kepada kita (lih. Bil 6:1-3;

   lihat cat. --> Ef 5:18;

   lihat cat. --> 1Tim 3:3).

   [atau ref. Ef 5:18; 1Tim 3:3]

[25:2]  ⁴ Full Life : MERAHASIAKAN SESUATU.

Nas : Ams 25:2

Allah telah memutuskan untuk tidak mengungkapkan segala sesuatu dengan jelas (bd. Rom 11:33). Ia telah merahasiakan banyak hal bagi orang yang membaca Alkitab dengan sepintas lalu. Hal-hal itu hanya dapat ditemukan orang yang rajin membaca Alkitab. Para pemimpin umat Allah seharusnya dengan tekun menggali kedalaman penyataan Allah di dalam Firman-Nya (lih. 1Kor 2:6-16).

[25:1]  ⁵ Full Life : HIZKIA.

Nas : Ams 25:1

Hizkia memerintah Israel 200 tahun setelah Salomo (sekitar 715-686 SM); lih. pasal 2Raj 18:1-20:21; 2Taw 29:1-32:33; Yes 36:1-39:8 untuk keterangan mengenai masa pemerintahannya.

[21:1]  ⁶ Full Life : HATI RAJA ... DI DALAM TANGAN TUHAN.

Nas : Ams 21:1

Ayat ini tidak berarti bahwa segala sesuatu yang dirindukan atau dilakukan seorang pemimpin nasional datang langsung dari Tuhan; pasti Allah bukan penyebab aneka kejahatan yang dilakukan para pemimpin (Yak 1:13-15). Sebaliknya, Allah mempunyai kekuasaan tertinggi atas semua pemimpin di dunia ini dan kadang-kadang berkenan mempengaruhi keputusan mereka sehingga menunjang maksud penebusan-Nya dalam sejarah (bd. Kel 10:1-2; Ezr 7:21; Yes 10:5-7; 45:1-6). PB mengajarkan bahwa doa umat Allah mempengaruhi Tuhan untuk mengarahkan keputusan para pemimpin sehingga lebih sesuai dengan kehendak-Nya (1Tim 2:1-3).