Amsal 2:21

2:21 Karena orang jujurlah akan mendiami tanah, ^t  dan orang yang tak bercelalah yang akan tetap tinggal di situ,

Amsal 10:29

10:29 Jalan TUHAN adalah perlindungan bagi orang yang tulus, tetapi kebinasaan bagi orang yang berbuat jahat. ^k 

Amsal 11:3

11:3 Orang yang jujur dipimpin oleh ketulusannya, tetapi pengkhianat dirusak oleh kecurangannya. ^u 

Amsal 11:6

11:6 Orang yang jujur dilepaskan oleh kebenarannya, tetapi pengkhianat tertangkap oleh hawa nafsunya. ^a 

Amsal 11:13

11:13 Siapa mengumpat, membuka rahasia, ^l  tetapi siapa yang setia, menutupi perkara. ^m 

Amsal 11:20

11:20 Orang yang serong hatinya ^v  adalah kekejian bagi TUHAN, tetapi orang yang tak bercela, ^w  jalannya dikenan-Nya. ^x 

Amsal 14:9

14:9 Orang bodoh mencemoohkan korban tebusan, tetapi orang jujur saling menunjukkan kebaikan.

Amsal 15:8

15:8 Korban ^f  orang fasik ^{1  g}  adalah kekejian bagi TUHAN, tetapi doa orang jujur dikenan-Nya. ^h 

Amsal 15:19

15:19 Jalan si pemalas seperti pagar duri, ^w  tetapi jalan orang jujur adalah rata.

Amsal 16:17

16:17 Menjauhi kejahatan itulah jalan orang jujur; siapa menjaga jalannya, memelihara nyawanya. ^t 

Amsal 17:27

17:27 Orang yang berpengetahuan menahan ^u  perkataannya ² , orang yang berpengertian berkepala dingin. ^v 

Amsal 21:18

21:18 Orang fasik dipakai sebagai tebusan ^u  bagi orang benar, dan pengkhianat sebagai ganti orang jujur.

Amsal 26:23

26:23 Seperti pecahan periuk bersalutkan perak, demikianlah bibir manis dengan hati jahat.

Amsal 29:10

29:10 Orang yang haus akan darah membenci orang saleh, ^r  tetapi orang yang jujur mencari keselamatannya.

[15:8]  ¹ Full Life : KORBAN ORANG FASIK.

Nas : Ams 15:8-9

Hanya orang yang benar dan yang berusaha untuk mengikut jalan-jalan Allah diterima oleh-Nya

(lihat cat. --> Ams 28:9).

[atau ref. Ams 28:9]

[17:27]  ² Full Life : ORANG YANG BERPENGETAHUAN MENAHAN PERKATAANNYA.

Nas : Ams 17:27

Orang bijak akan menahan bicaranya dan berhati-hati dengan apa yang diucapkannya. Mereka tidak akan membesar-besarkan kebenaran atau merugikan orang lain ketika berbicara; sebaliknya mereka akan hati-hati berbicara dengan tepat dan membangun orang lain (bd. Mazm 39:2-3).