Ayub 15:7

15:7 Apakah engkau dilahirkan ^c  sebagai manusia yang pertama, atau dijadikan lebih dahulu dari pada bukit-bukit? ^d 

Ayub 21:14

21:14 Tetapi kata mereka kepada Allah: Pergilah ^r  dari kami! Kami tidak suka mengetahui jalan-jalan-Mu. ^s 

Ayub 21:16

21:16 Memang, kemujuran mereka tidak terletak dalam kuasa mereka sendiri! Rancangan orang fasik ^u  adalah jauh dari padaku.

Ayub 22:6

22:6 Karena dengan sewenang-wenang ^o  engkau menerima gadai ^p  dari saudara-saudaramu dan merampas pakaian ^q  orang-orang yang melarat;

Ayub 22:17

22:17 mereka yang berkata kepada Allah: Pergilah dari pada kami! dan: Yang Mahakuasa dapat berbuat apa terhadap kami? ^p 

Ayub 27:15

27:15 siapa yang luput dari padanya, akan turun ke kubur karena wabah, dengan tidak ditangisi oleh janda mereka. ^o 

Ayub 28:17

28:17 tidak dapat diimbangi ^k  oleh emas, atau kaca, ataupun ditukar dengan permata dari emas ^l  tua.

Ayub 30:1

Sengsara yang dialami

30:1 "Tetapi sekarang aku ditertawakan ^c  mereka, yang umurnya lebih muda dari padaku, yang ayah-ayahnya kupandang terlalu hina untuk ditempatkan bersama-sama dengan anjing penjaga ^d  kambing dombaku.

Ayub 33:12

33:12 Sesungguhnya, dalam hal itu engkau tidak benar, demikian sanggahanku kepadamu, karena Allah itu lebih dari pada manusia. ^p 

Ayub 42:5

42:5 Hanya dari kata orang saja aku mendengar tentang Engkau, ⁿ  tetapi sekarang mataku sendiri memandang Engkau ¹ . ^o 

[42:5]  ¹ Full Life : SEKARANG MATAKU SENDIRI MEMANDANG ENGKAU.

Nas : Ayub 42:5

Ayub sebelumnya berdoa untuk melihat Sang Penebus (Ayub 19:27); kini kerinduan itu terpenuhi. Firman dan kehadiran Allah membawa suatu penyataan yang lebih besar tentang sifat dan jalan Allah bagi Ayub. Melalui pengalaman pribadi ini, Ayub diubah oleh suatu kesadaran akan pengampunan, kepercayaan yang dibaharui akan kebaikan Allah dan pengalaman yang menenteramkan hati akan kasih Allah.

1. 1) Penampakan Allah kepada Ayub membuktikan kebenaran Ayub, dan ini juga merupakan jaminan bagi semua orang percaya yang setia bahwa Tuhan akan menerima pertanyaan kita yang tulus ketika kita mengalami kesulitan atau penderitaan yang tidak bisa dijelaskan.
2. 2) Allah itu sabar dengan umat-Nya dan menaruh simpati terhadap kelemahan-kelemahan, salah pengertian, dan bahkan kemarahan kita (Ibr 4:15). Seperti halnya dengan Ayub, apabila kita tahan menderita, Allah akan menyatakan kehadiran-Nya dan menyampaikan perhatian-Nya kepada kita.