Ayub 28:11

28:11 air sungai ^z  yang merembes dibendungnya, dan apa yang tersembunyi ^a  dibawanya ke tempat terang.

Ayub 34:22

34:22 tidak ada kegelapan ^e  ataupun kelam kabut, ^f  di mana orang-orang yang melakukan kejahatan dapat bersembunyi. ^g 

Ayub 3:23

3:23 kepada orang laki-laki yang jalannya tersembunyi, ^d  yang dikepung ^e  Allah?

Ayub 37:8

37:8 Maka binatang liar masuk ke dalam tempat persembunyiannya ^v  dan tinggal dalam sarangnya. ^w 

Ayub 31:33

31:33 Jikalau aku menutupi ^w  pelanggaranku seperti manusia dengan menyembunyikan ^x  kesalahanku dalam hatiku,

Ayub 40:21

40:21 (40-16) Di bawah tumbuhan teratai ia menderum, tersembunyi dalam gelagah ^p  dan paya. ^q 

Ayub 18:10

18:10 Tali ^h  tersembunyi baginya dalam tanah, perangkap ⁱ  terpasang baginya pada jalan ^j  yang dilaluinya.

Ayub 24:4

24:4 orang miskin ^h  didorongnya dari jalan, orang sengsara ⁱ  di dalam negeri terpaksa bersembunyi ^j  semuanya.

Ayub 28:21

28:21 Ia terlindung dari mata segala yang hidup, bahkan tersembunyi bagi burung di udara. ^t 

Ayub 3:10

3:10 karena tidak ditutupnya pintu kandungan ibuku, dan tidak disembunyikannya kesusahan dari mataku.

Ayub 15:18

15:18 yakni apa yang diberitakan oleh orang yang mempunyai hikmat, yang nenek moyang ^y  mereka tidak sembunyikan,

Ayub 10:13

10:13 Tetapi inilah yang Kausembunyikan di dalam hati-Mu; aku tahu, bahwa inilah maksud-Mu: ^l 

Ayub 13:20

13:20 Hanya janganlah Kaulakukan terhadap aku dua hal ini, maka aku tidak akan bersembunyi terhadap Engkau:

Ayub 13:10

13:10 Kamu akan dihukum-Nya dengan keras, jikalau kamu diam-diam memihak. ^j 

Ayub 13:24

13:24 Mengapa Engkau menyembunyikan wajah-Mu, ^j  dan menganggap aku sebagai musuh-Mu? ^k 

Ayub 27:11

27:11 Aku akan mengajari kamu tentang tangan Allah, apa yang dimaksudkan ⁱ  oleh Yang Mahakuasa tidak akan kusembunyikan. ^j 

Ayub 3:16

3:16 Atau mengapa aku tidak seperti anak ^r  gugur yang disembunyikan, seperti bayi yang tidak melihat terang? ^s 

Ayub 14:13

14:13 Ah, kiranya Engkau menyembunyikan aku di dalam dunia ^x  orang mati, melindungi aku, sampai murka-Mu surut; ^y  dan menetapkan waktu bagiku, kemudian mengingat ^z  aku ^a  pula!

Ayub 34:29

34:29 --Kalau Dia berdiam diri, ^t  siapa akan menjatuhkan hukuman? ^u  Kalau Dia menyembunyikan wajah-Nya, ^v  siapa akan melihat Dia, baik itu sesuatu bangsa ^w  atau orang seorang? --,

Ayub 40:22

40:22 (40-17) Tumbuhan-tumbuhan teratai menaungi dia dengan bayang-bayangnya, pohon-pohon gandarusa ^r  mengelilinginya.

Ayub 6:10

6:10 Itulah yang masih merupakan hiburan ^h  bagiku, bahkan aku akan melompat-lompat kegirangan di waktu kepedihan ⁱ  yang tak kenal belas kasihan, sebab aku tidak pernah menyangkal firman ^j  Yang Mahakudus ¹ . ^k 

Ayub 24:16

24:16 Di dalam gelap mereka membongkar rumah, ^m  pada siang hari mereka bersembunyi; mereka tidak kenal terang, ⁿ 

Ayub 40:13

40:13 (40-8) Pendamlah mereka bersama-sama ^z  dalam debu, kurunglah mereka di tempat yang tersembunyi. ^a 

Ayub 3:21

3:21 yang menantikan maut, yang tak kunjung tiba, ^a  yang mengejarnya lebih dari pada menggali harta ^b  terpendam;

Ayub 20:12

20:12 Sungguhpun kejahatan ⁿ  manis rasanya di dalam mulutnya, sekalipun ia menyembunyikannya di bawah lidahnya, ^o 

Ayub 23:9

23:9 di utara kucari Dia, Ia tidak tampak, aku berpaling ke selatan, aku tidak melihat Dia. ^k 

Ayub 26:9

26:9 Ia menutupi pemandangan takhta-Nya, melingkupinya dengan awan-Nya. ^g 

Ayub 29:8

29:8 maka ketika aku kelihatan, mundurlah ^s  orang-orang muda dan bangkitlah ^t  orang-orang yang sudah lanjut umurnya, lalu tinggal berdiri;

Ayub 16:18

16:18 Hai bumi, janganlah menutupi darahku, ^u  dan janganlah kiranya teriakku ^v  mendapat tempat perhentian! ^w 

Ayub 31:9

31:9 Jikalau hatiku tertarik ^d  kepada perempuan, ^e  dan aku menghadang di pintu sesamaku,

Ayub 42:3

42:3 Firman-Mu: Siapakah dia yang menyelubungi keputusan tanpa pengetahuan? ^k  Itulah sebabnya, tanpa pengertian aku telah bercerita ²  tentang hal-hal yang sangat ajaib bagiku dan yang tidak kuketahui. ^l 

Ayub 12:22

12:22 Dia yang menyingkapkan rahasia kegelapan, ^l  dan mendatangkan kelam pekat ^m  pada terang. ⁿ 

Ayub 20:11

20:11 Tulang-tulangnya ^k  boleh penuh tenaga ^l  orang muda, tetapi tenaga itupun akan membaringkan diri bersama dia dalam debu. ^m 

Ayub 36:30

36:30 Sesungguhnya, Ia mengembangkan terang-Nya ^y  di sekeliling-Nya, dan menudungi dasar laut. ^z 

Ayub 36:32

36:32 Kedua tangan-Nya diselubungi-Nya dengan kilat petir dan menyuruhnya menyambar sasaran. ^d 

Ayub 38:13

38:13 untuk memegang ujung-ujung bumi, sehingga orang-orang fasik ^y  dikebaskan dari padanya? ^z 

Ayub 38:39

38:39 (38-1) Dapatkah engkau memburu mangsa untuk singa betina, dan memuaskan selera singa-singa muda, ⁿ 

[6:10]  ¹ Full Life : AKU TIDAK PERNAH MENYANGKAL FIRMAN YANG MAHAKUDUS.

Nas : Ayub 6:10

Di dalam semua penderitaannya, yang menghibur Ayub ialah bahwa dia tidak berpaling dari Tuhan atau menyangkal firman-Nya. Karena tidak merasa telah berbuat dosa tertentu, Ayub menegaskan ketidaksalahannya sepanjang kitab ini (lih. Ayub 16:17; 27:6), yakin bahwa dirinya senantiasa berusaha untuk menghormati dan menaati Allah. Karena itu ia dapat bersukacita, bahkan dalam kepedihannya.

[42:3]  ² Full Life : TANPA PENGERTIAN AKU TELAH BERCERITA.

Nas : Ayub 42:3

Ayub mengakui bahwa cara-cara Allah ada di luar jangkauan pemahaman manusia dan akibat salah pengertian dirinya telah mengatakan bahwa hal-hal itu tidak adil.

1. 1) Perhatikan bahwa Ayub di dalam penderitaannya dan doa-doanya tidak berdosa terhadap Allah. Akan tetapi, salah pengertian dan keluhannya terhadap Allah telah membuatnya nyaris sombong dan percaya bahwa kebaikan Allah tidak sempurna. Kini dengan penampakan dan penyataan Tuhannya (bd. ayat Ayub 42:5), perspektif Ayub berubah sama sekali.
2. 2) Ayub mengakui kesalahannya dan siap untuk tunduk dan melayani Allah apa pun yang terjadi atas dirinya. Dia akan takut dan mengasihi Allah sebagai Allah, dengan atau tanpa kesehatannya, terlepas dari segala jenis keuntungan pribadi (ayat Ayub 42:4).
3. 3) Dengan menyerahkan diri kepada Allah dalam iman, pengharapan, dan kasih ketika masih menderita tanpa mengerti alasan semua itu, Ayub membuktikan bahwa tuduhan Iblis itu salah (Ayub 1:9-11) dan dengan demikian membuktikan kuasa Allah untuk menebus dan mendamaikan umat manusia dengan diri-Nya

   (lihat cat. --> Ayub 1:8;

   lihat cat. --> Ayub 1:9).

   [atau ref. Ayub 1:8-9]