Ayub 35:7

35:7 Jikalau engkau benar, apakah yang kauberikan kepada Dia? ^q  Atau apakah yang diterima-Nya ^r  dari tanganmu? ^s 

Ayub 22:22

22:22 Terimalah apa yang diajarkan mulut-Nya, ^z  dan taruhlah firman-Nya ^a  dalam hatimu. ^b 

Ayub 27:13

27:13 Inilah bagian orang fasik yang ditentukan Allah, dan milik pusaka orang-orang lalim yang mereka terima dari Yang Mahakuasa: ^k 

Ayub 2:10

2:10 Tetapi jawab Ayub kepadanya: "Engkau berbicara seperti perempuan gila! Apakah kita mau menerima yang baik dari Allah, tetapi tidak mau menerima yang buruk ¹ ? ^o " Dalam kesemuanya itu Ayub tidak berbuat dosa dengan bibirnya. ^p 

Ayub 11:2

11:2 "Apakah orang yang banyak bicara tidak harus dijawab? ^j  Apakah orang yang banyak mulut harus dibenarkan? ^k 

Ayub 17:5

17:5 Barangsiapa mengadukan sahabatnya untuk mencari keuntungan, ^p  mata anak-anaknya akan menjadi rabun. ^q 

Ayub 42:9

42:9 Maka pergilah Elifas, orang Teman, Bildad, orang Suah, dan Zofar, orang Naama, ^b  lalu mereka melakukan seperti apa yang difirmankan TUHAN kepada mereka. Dan TUHAN menerima permintaan ^c  Ayub.

Ayub 3:3

3:3 "Biarlah hilang lenyap hari kelahiranku dan malam yang mengatakan: Seorang anak laki-laki telah ada dalam kandungan. ^c 

Ayub 3:12

3:12 Mengapa pangkuan menerima aku; ^k  mengapa ada buah dada, sehingga aku dapat menyusu?

Ayub 6:7

6:7 Aku tidak sudi menjamahnya, semuanya itu makanan yang memualkan ^d  bagiku.

Ayub 24:3

24:3 Keledai kepunyaan yatim piatu dilarikannya, dan lembu betina kepunyaan seorang janda diterimanya sebagai gadai, ^g 

Ayub 31:11

31:11 Karena hal itu adalah perbuatan mesum, ^h  bahkan kejahatan, yang patut dihukum ⁱ  oleh hakim.

Ayub 11:6

11:6 dan memberitakan kepadamu rahasia hikmat, ^q  karena itu ajaib bagi pengertian. Maka engkau akan mengetahui, bahwa Allah tidak memperhitungkan bagimu sebagian dari pada kesalahanmu. ^r 

Ayub 33:26

33:26 Ia berdoa kepada Allah, dan Allah berkenan menerimanya; ^u  ia akan memandang wajah-Nya dengan bersorak-sorai, ^v  dan Allah mengembalikan kebenaran ^w  kepada manusia.

Ayub 1:9

1:9 Lalu jawab Iblis kepada TUHAN: "Apakah dengan tidak mendapat apa-apa ^y  Ayub takut akan Allah ² ?

Ayub 5:27

5:27 Sesungguhnya, semuanya itu telah kami selidiki, memang demikianlah adanya; dengarkanlah ⁿ  dan camkanlah itu! ^o "

Ayub 6:24

6:24 Ajarilah aku, maka aku akan diam; ^c  dan tunjukkan kepadaku dalam hal apa aku tersesat. ^d 

Ayub 12:8

12:8 Atau bertuturlah kepada bumi, maka engkau akan diberinya pengajaran, bahkan ikan di laut akan bercerita kepadamu.

Ayub 15:11

15:11 Kurangkah artinya bagimu penghiburan ^j  Allah, dan perkataan ^k  yang dengan lemah lembut ditujukan kepadamu? ^l 

Ayub 15:18

15:18 yakni apa yang diberitakan oleh orang yang mempunyai hikmat, yang nenek moyang ^y  mereka tidak sembunyikan,

Ayub 15:31

15:31 Janganlah ia percaya kepada kesia-siaan, ^a  akan tertipulah ^b  ia, karena kesia-siaan akan menjadi ganjarannya. ^c 

Ayub 21:29

21:29 Belum pernahkah kamu bertanya-tanya kepada orang-orang yang lewat di jalan? Dapatkah kamu menyangkal petunjuk-petunjuk mereka,

Ayub 34:13

34:13 Siapa mempercayakan ^l  bumi kepada-Nya? Siapa membebankan alam semesta ^m  kepada-Nya?

Ayub 35:3

35:3 kalau engkau bertanya: Apakah gunanya bagiku? Apakah kelebihanku bila aku berbuat dosa? ^m 

Ayub 36:10

36:10 dan ia membukakan telinga ^e  mereka bagi ajaran, ^f  dan menyuruh mereka berbalik dari kejahatan. ^g 

Ayub 36:17

36:17 Tetapi engkau sudah mendapat hukuman orang fasik ^a  sepenuhnya, engkau dicengkeram ^b  hukuman dan keadilan;

Ayub 42:8

42:8 Oleh sebab itu, ambillah tujuh ekor lembu jantan dan tujuh ekor domba jantan ^v  dan pergilah kepada hamba-Ku Ayub ³ , ^w  lalu persembahkanlah semuanya itu sebagai korban bakaran ^x  untuk dirimu, dan baiklah hamba-Ku Ayub meminta doa untuk kamu, karena hanya permintaannyalah ^y  yang akan Kuterima, supaya Aku tidak melakukan aniaya terhadap kamu, ^z  sebab kamu tidak berkata benar tentang Aku seperti hamba-Ku Ayub. ^a "

Ayub 15:10

15:10 Di antara kami juga ada orang yang beruban dan yang lanjut umurnya, ^h  yang lebih tua umurnya dari pada ayahmu. ⁱ 

Ayub 22:6

22:6 Karena dengan sewenang-wenang ^o  engkau menerima gadai ^p  dari saudara-saudaramu dan merampas pakaian ^q  orang-orang yang melarat;

Ayub 24:9

24:9 Ada yang merebut ^u  anak piatu ^v  dari susu ibunya dan menerima ^w  bayi orang miskin sebagai gadai. ^x 

Ayub 24:5

24:5 Sesungguhnya, seperti keledai ^k  liar di padang gurun mereka keluar untuk bekerja ^l  mencari apa-apa di padang ^m  belantara sebagai makanan bagi anak-anak mereka.

[2:10]  ¹ Full Life : TIDAK MAU MENERIMA YANG BURUK?

Nas : Ayub 2:10

Orang percaya sejati harus mempersiapkan diri untuk diuji oleh Allah melalui kesengsaraan dan juga menerima yang baik dari tangan-Nya. Mempercayai Allah tidaklah berarti bahwa Dia senantiasa akan membebaskan kita dari kesulitan, demikian pula kesetiaan kepada Allah tidak menjamin kemakmuran dan keberhasilan

(lihat cat. --> Ayub 2:3;

lihat cat. --> 3Yoh 1:2).

[atau ref. Ayub 2:3; 3Yoh 1:2]

Ketika kesukaran datang, orang percaya yang tidak merasa ada dosa atau pemberontakan melawan Allah dalam hatinya, harus menyerahkan jiwanya kepada Allah. Beriman kepada Allah sebagai Tuhan yang pengasih di tengah-tengah pencobaan dan penindasan mengungkapkan kemenangan sempurna dari iman (1Pet 1:3-9).

[1:9]  ² Full Life : APAKAH DENGAN TIDAK MENDAPAT APA-APA AYUB TAKUT AKAN ALLAH?

Nas : Ayub 1:9

Iblis menanggapi pernyataan Allah bahwa Ayub itu seorang saleh dengan mengecam baik Allah maupun Ayub.

1. 1) Iblis mempersoalkan motivasi Ayub dan dengan demikian kesungguhan dari kebenaran Ayub dengan mengatakan bahwa kasih Ayub kepada Allah sebenarnya bersifat mementingkan diri sendiri dan bahwa ia menyembah Allah hanya karena itu menguntungkannya. Dalam perkataan Iblis tersirat bahwa kasih Ayub kepada Allah tidak ikhlas.
2. 2) Iblis selanjutnya menyatakan bahwa Allah itu naif dan menipu diri sendiri karena mendapat pengabdian Ayub dengan memberi berkat dan suap (ayat Ayub 1:10-11). Iblis menyimpulkan bahwa dengan demikian Allah sudah gagal dalam usaha-Nya mendamaikan umat manusia dengan diri-Nya. Jikalau Allah berhenti memberikan perlindungan, kekayaan, kesehatan, dan kebahagiaan kepada Ayub, Iblis yakin bahwa Ayub akan "mengutuki Engkau di hadapan-Mu" (ayat Ayub 1:11).

[42:8]  ³ Full Life : HAMBA-KU AYUB.

Nas : Ayub 42:8

Allah menyebut Ayub "hamba-Ku" (ayat Ayub 42:7-8) dan dua kali menyatakan bahwa doanya diterima (ayat Ayub 42:8-9). Ayub dipulihkan sepenuhnya kepada perkenan Allah dan diberikan kekuasaan rohani dengan Allah. Allah akan mendengar doa syafaat Ayub bagi ketiga sahabatnya karena kedudukan Ayub yang benar di hadapan Allah (ayat Ayub 42:8-9).