Ayub 4:13

4:13 waktu bermenung oleh sebab khayal malam ¹ , ketika tidur nyenyak menghinggapi orang. ^o 

Ayub 5:1

5:1 Berserulah--adakah orang yang menjawab engkau? ^g  Dan kepada siapa di antara orang-orang yang kudus ^h  engkau akan berpaling?

Ayub 6:3

6:3 Maka beratnya akan melebihi pasir ^q  di laut; oleh sebab itu tergesa-gesalah ^r  perkataanku.

Ayub 6:25

6:25 Alangkah kokohnya kata-kata ^e  yang jujur! Tetapi apakah maksud celaan dari pihakmu itu?

Ayub 8:5

8:5 Tetapi engkau, kalau engkau mencari Allah, dan memohon ^q  belas kasihan dari Yang Mahakuasa, ^r 

Ayub 10:21

10:21 sebelum aku pergi, dan tidak kembali lagi, ^e  ke negeri yang gelap dan kelam pekat, ^f 

Ayub 15:19

15:19 ketika hanya kepada mereka negeri ^z  itu diberikan, dan tidak ada seorang asingpun masuk ke tengah-tengah mereka.

Ayub 16:22

16:22 Karena sedikit jumlah tahun yang akan datang, dan aku akan menempuh jalan, dari mana aku tak akan kembali ^f  lagi.

Ayub 17:12

17:12 Malam hendak dijadikan mereka siang: ^d  terang segera muncul ^e  dari gelap, kata mereka.

Ayub 18:11

18:11 Kedahsyatan ^k  mengejutkan dia di mana-mana, ^l  dan mengejarnya ^m  di mana juga ia melangkah.

Ayub 19:17

19:17 Nafasku menimbulkan rasa jijik kepada isteriku, dan bauku memualkan ^u  saudara-saudara sekandungku.

Ayub 20:3

20:3 Kudengar teguran ^t  yang menghina aku, tetapi yang menjawab aku ialah akal budi yang tidak berpengertian.

Ayub 20:10

20:10 Anak-anaknya ⁱ  harus mencari belas kasihan orang miskin, dan tangannya sendiri harus mengembalikan kekayaannya. ^j 

Ayub 21:21

21:21 Karena peduli apa ia dengan keluarganya sesudah ia mati, ^h  bila telah habis ⁱ  jumlah bulannya? ^j 

Ayub 22:7

22:7 orang yang kehausan tidak kauberi minum air, ^r  dan orang yang kelaparan ^s  tidak kauberi makan,

Ayub 22:30

22:30 Orang yang tidak bersalah ^w  diluputkan-Nya: engkau luput karena kebersihan tanganmu. ^x "

Ayub 24:11

24:11 di antara dua petak kebun mereka membuat minyak, mereka menginjak-injak tempat pengirikan ^a  sambil kehausan. ^b 

Ayub 28:16

28:16 Ia tidak dapat dinilai dengan emas Ofir, ⁱ  ataupun dengan permata krisopras yang mahal atau dengan permata lazurit; ^j 

Ayub 28:18

28:18 Baik gewang, ^m  baik hablur, ⁿ  tidak terhitung lagi; memiliki hikmat adalah lebih baik dari pada mutiara. ^o 

Ayub 30:12

30:12 Di sebelah kananku ^w  muncul gerombolan, dikaitnya ^x  kakiku, ^y  dan dirintisnya jalan kebinasaan terhadap aku; ^z 

Ayub 32:1

Elihu merasa juga berhak untuk mengemukakan pendapat

32:1 Maka ketiga orang itu menghentikan sanggahan mereka terhadap Ayub, ⁿ  karena ia menganggap dirinya benar. ^o 

Ayub 33:13

33:13 Mengapa engkau berbantah dengan Dia, ^q  bahwa Dia tidak menjawab segala perkataanmu? ^r 

Ayub 33:19

33:19 Dengan penderitaan ^f  ia ditegur ^g  di tempat tidurnya, dan berkobar terus-menerus bentrokan dalam tulang-tulangnya; ^h 

Ayub 35:2

35:2 "Inikah yang kauanggap adil dan yang kausebut: kebenaranku ^k  di hadapan Allah, ^l 

Ayub 36:19

36:19 Dapatkah teriakanmu meluputkan engkau dari kesesakan, ataukah seluruh kekuatan ^e  jerih payahmu?

Ayub 38:24

38:24 Di manakah jalan ke tempat terang berpencar, ^q  ke tempat angin timur ^r  bertebar ke atas bumi? ^s 

Ayub 39:22

39:22 (39-25) Kedahsyatan ditertawakannya, ^t  ia tidak pernah kecut hati, dan ia pantang mundur menghadapi pedang.

Ayub 40:24

40:24 (40-19) Dapatkah orang menangkap dia dari muka, mencocok hidungnya ^u  dengan keluan?"

Ayub 41:34

41:34 (41-25) Segala yang tinggi ^g  takut kepadanya; ia adalah raja atas segala binatang yang ganas. ^h "

Ayub 42:2

42:2 "Aku tahu, bahwa Engkau sanggup melakukan segala sesuatu, ⁱ  dan tidak ada rencana-Mu yang gagal. ^j 

[4:13]  ¹ Full Life : KHAYAL MALAM.

Nas : Ayub 4:13

Tidak dikatakan bahwa mimpi Elifas berasal dari Allah; sebenarnya, mimpi-mimpi itu tidak berasal dari Allah, karena mimpi tersebut melukiskan Dia sebagai tidak mempedulikan umat manusia (ayat Ayub 4:17-21). Membangun teologi berdasarkan mimpi dan penglihatan yang tidak dapat didukung oleh penyataan Allah yang tertulis adalah salah.