Ayub 6:5-6

6:5 Meringkikkah ^z  keledai ^a  liar di tempat rumput muda, atau melenguhkah lembu dekat makanannya? ^b  6:6 Dapatkah makanan tawar dimakan tanpa garam atau apakah putih telur ^c  ada rasanya?

Ayub 7:4

7:4 Bila aku pergi tidur, maka pikirku: Bilakah aku akan bangun? ^u  Tetapi malam merentang panjang, dan aku dicekam oleh gelisah sampai dinihari. ^v 

Ayub 8:6

8:6 kalau engkau bersih dan jujur ¹ , maka tentu Ia akan bangkit demi engkau ^s  dan Ia akan memulihkan rumah yang adalah hakmu. ^t 

Ayub 9:3

9:3 Jikalau ia ingin beperkara dengan Allah ^y  satu dari seribu ^z  kali ia tidak dapat membantah-Nya.

Ayub 9:24

9:24 Bumi telah diserahkan ke dalam tangan orang fasik, ^p  dan mata para hakimnya ^q  telah ditutup-Nya; kalau bukan oleh Dia, oleh siapa lagi? ^r 

Ayub 10:15

10:15 Kalau aku bersalah, ^o  celakalah aku! ^p  dan kalau aku benar, aku takkan berani mengangkat kepalaku, ^q  karena kenyang dengan penghinaan, dan karena melihat sengsaraku. ^r 

Ayub 13:9

13:9 Apakah baik, kalau Ia memeriksa kamu? ^h  Dapatkah kamu menipu Dia seperti menipu manusia? ⁱ 

Ayub 14:5

14:5 Jikalau hari-harinya sudah pasti, ^g  dan jumlah bulannya ^h  sudah tentu pada-Mu, dan batas-batasnya sudah Kautetapkan, sehingga tidak dapat dilangkahinya, ⁱ 

Ayub 14:7

14:7 Karena bagi pohon ^l  masih ada harapan: apabila ditebang, ia bertunas kembali, dan tunasnya ^m  tidak berhenti ⁿ  tumbuh.

Ayub 14:14

14:14 Kalau manusia mati, dapatkah ia hidup lagi ² ? Maka aku akan menaruh harap selama hari-hari pergumulanku, ^b  sampai tiba giliranku; ^c 

Ayub 16:6

16:6 Tetapi bila aku berbicara, penderitaanku tidak menjadi ringan, dan bila aku berdiam diri, apakah yang hilang ^u  dari padaku?

Ayub 22:3

22:3 Apakah ada manfaatnya ⁱ  bagi Yang Mahakuasa, kalau engkau benar, ^j  atau keuntungannya, kalau engkau hidup saleh? ^k 

Ayub 27:5

27:5 Aku sama sekali tidak membenarkan kamu! Sampai binasa aku tetap mempertahankan bahwa aku tidak bersalah. ^y 

Ayub 27:14

27:14 kalau anak-anaknya ^l  bertambah banyak mereka menjadi makanan pedang, ^m  dan anak cucunya tidak mendapat cukup makan; ⁿ 

Ayub 30:24

30:24 Sesungguhnya, masakan orang tidak akan mengulurkan tangannya kepada yang rebah, ^v  jikalau ia dalam kecelakaannya ^w  tidak ada penolongnya?

Ayub 31:7

31:7 Jikalau langkahku menyimpang dari jalan, ^y  dan hatiku menuruti pandangan mataku, dan noda ^z  melekat pada tanganku, ^a 

Ayub 31:9

31:9 Jikalau hatiku tertarik ^d  kepada perempuan, ^e  dan aku menghadang di pintu sesamaku,

Ayub 31:21

31:21 jikalau aku mengangkat tanganku melawan anak yatim, ^b  karena di pintu gerbang ^c  aku melihat ada yang membantu aku,

Ayub 31:25

31:25 jikalau aku bersukacita, karena kekayaanku ^j  besar dan karena tanganku memperoleh ^k  harta benda yang berlimpah-limpah;

Ayub 31:31

31:31 Jikalau orang-orang di kemahku mengatakan: Siapa yang tidak kenyang dengan lauknya? ^u 

Ayub 33:23

33:23 Jikalau di sampingnya ada malaikat, penengah, ^o  satu di antara seribu, untuk menyatakan jalan yang benar kepada manusia, ^p 

Ayub 34:32

34:32 apa yang tidak kumengerti, ^b  ajarkanlah kepadaku; jikalau aku telah berbuat curang, maka aku tidak akan berbuat lagi, ^c 

Ayub 35:6-7

35:6 Jikalau engkau berbuat dosa, apa yang akan kaulakukan terhadap Dia ³ ? ^p  Kalau pelanggaranmu banyak, apa yang kaubuat terhadap Dia? 35:7 Jikalau engkau benar, apakah yang kauberikan kepada Dia? ^q  Atau apakah yang diterima-Nya ^r  dari tanganmu? ^s 

Ayub 37:20

37:20 Apakah akan diberitahukan kepada-Nya, bahwa aku akan bicara? Pernahkah orang berkata, bahwa ia ingin dibinasakan?

[8:6]  ¹ Full Life : KALAU ENGKAU BERSIH DAN JUJUR.

Nas : Ayub 8:6

Argumentasi Bildad pada hakikatnya sama dengan yang dikemukakan Elifas. Jikalau Ayub sungguh-sungguh jujur, Allah akan membenarkannya. Karena Ayub tidak dibenarkan oleh Allah maka pasti dia jahat. Bildad melandaskan argumentasinya ini pada kepercayaannya bahwa karena Allah itu adil, Ia tidak akan mendatangkan kesulitan pada orang benar (ayat Ayub 8:3-4,20). Kekeliruan Bildad kemudian dibeberkan Allah sendiri (Ayub 42:7-8) -- dan akhirnya pada penyaliban Kristus, ketika Allah menyerahkan Anak-Nya kepada penderitaan dan kematian (Mat 27:31-50).

[14:14]  ² Full Life : KALAU MANUSIA MATI, DAPATKAH IA HIDUP LAGI?

Nas : Ayub 14:14

Ayub percaya bahwa setelah mati dan memasuki dunia orang mati (ayat Ayub 14:13), Allah akan memanggil dia keluar dari kubur (ayat Ayub 14:15; bd. 1Kor 15:20; 1Tes 4:16-17); dengan kata lain, Ayub mengungkapkan harapan akan kebangkitan pribadi

(lihat cat. --> Ayub 19:25;

lihat cat. --> Ayub 19:26).

[atau ref. Ayub 19:25-26]

Dasar penantian yang penuh harapan ini ialah kasih Allah yang sungguh-sungguh bagi umat-Nya, yaitu "Engkau akan rindu kepada buatan tangan-Mu" (ayat Ayub 14:15). Untuk sesaat, Ayub menjangkau kepada Allah dengan ungkapan iman yang meluap-luap.

[35:6]  ³ Full Life : JIKALAU ENGKAU BERBUAT DOSA, APA YANG AKAN KAULAKUKAN TERHADAP DIA?

Nas : Ayub 35:6

Elihu percaya bahwa Allah demikian jauh dari kita (ayat Ayub 35:5) sehingga dosa atau kebenaran kita tidak mempengaruhi Dia.

1. 1) Pemahaman Elihu itu salah. Alkitab menyatakan bahwa Allah bukan tanpa perasaan; hati-Nya bisa terluka apabila manusia menolak kasih-Nya. Ketika mereka berbalik melawan Dia dan berbuat dosa, Ia sangat berduka (Kej 6:6; Mazm 78:40; Luk 19:41-44; Ef 4:30).
2. 2) Pada pihak lain, ketika umat Allah mengikut Dia dengan kasih, ketaatan, dan kesetiaan yang sungguh-sungguh, Dia sangat senang (2Kor 9:7). Allah memperhatikan umat-Nya dengan perasaan yang mendalam, mengumpulkan mereka dalam rangkulan-Nya bagaikan seorang gembala (Yes 40:11) dan mengasihi mereka dengan kelembutan yang melebihi seorang ibu (Yes 49:15). Perhatikan ungkapan menakjubkan tentang kasih Allah yang tak kunjung putus sebagaimana dicatat Yesaya: "Bukan seorang duta atau utusan, melainkan Ia sendirilah yang menyelamatkan mereka; Dialah yang menebus mereka dalam kasih-Nya dan belas kasihan-Nya. Ia mengangkat dan menggendong mereka selama zaman dahulu kala" (Yes 63:9; bd. Yes 53:1-12; Ibr 4:14-15).