Ayub 7:5

7:5 Berenga ^w  dan abu menutupi tubuhku, kulitku menjadi keras, lalu pecah. ^x 

Ayub 9:29

9:29 Aku dinyatakan bersalah, apa gunanya aku menyusahkan diri dengan sia-sia? ^a 

Ayub 13:2

13:2 Apa yang kamu tahu, aku juga tahu, aku tidak kalah dengan kamu. ^w 

Ayub 13:28

13:28 Dan semuanya itu terhadap orang yang sudah rapuh seperti kayu lapuk, seperti kain ^s  yang dimakan gegat! ^t "

Ayub 14:9

14:9 maka bersemilah ia, setelah diciumnya air, ^p  dan dikeluarkannyalah ranting seperti semai. ^q 

Ayub 14:16

14:16 Sungguhpun Engkau menghitung langkahku, ^f  Engkau tidak akan memperhatikan dosaku; ^g 

Ayub 15:26

15:26 dengan bertegang leher ia berlari-lari menghadapi Dia, dengan perisainya ^p  yang berlapis tebal.

Ayub 17:1

17:1 Semangatku ^g  patah ¹ , umurku telah habis, ^h  dan bagiku ⁱ  tersedia kuburan.

Ayub 18:2

18:2 "Bilakah engkau habis bicara? ^p  Sadarilah, baru kami akan bicara.

Ayub 18:6

18:6 Terang di dalam kemahnya ^x  menjadi gelap, ^y  dan pelita di atasnya padam. ^z 

Ayub 19:18

19:18 Bahkan kanak-kanakpun ^v  menghina aku, kalau aku mau berdiri, mereka mengejek aku. ^w 

Ayub 20:2

20:2 "Oleh sebab itulah pikiran-pikiranku mendorong aku menjawab, karena hatiku tidak sabar ^s  lagi.

Ayub 20:21

20:21 Suatupun tidak luput dari pada lahapnya, itulah sebabnya kemujurannya tidak kekal. ^g 

Ayub 21:32

21:32 Dialah yang dibawa ke kuburan, ^a  dan jiratnya dirawat orang.

Ayub 22:11

22:11 Terangmu menjadi gelap, ^c  sehingga engkau tidak dapat melihat dan banjir meliputi engkau. ^d 

Ayub 25:6

25:6 Lebih-lebih lagi manusia, yang adalah berenga, anak manusia, ^s  yang adalah ulat! ^t "

Ayub 26:2

26:2 "Alangkah baiknya bantuanmu kepada yang tidak kuat, ^u  dan pertolonganmu kepada lengan yang tidak berdaya! ^v 

Ayub 29:4

29:4 seperti ketika aku mengalami masa remajaku, ketika Allah bergaul ^k  karib dengan aku di dalam kemahku; ^l 

Ayub 29:20

29:20 Kemuliaanku selalu baru ^q  padaku, dan busurku ^r  kuat kembali di tanganku. ^s 

Ayub 33:21

33:21 susutlah dagingnya, sehingga tidak kelihatan lagi, tulang-tulangnya, ^k  yang mula-mula tidak tampak, menonjol ^l  ke luar,

Ayub 34:23

34:23 Karena bagi manusia Ia tidak menentukan waktu ^h  untuk datang menghadap Allah supaya diadili, ⁱ 

Ayub 37:1

Kemuliaan Allah di alam semesta

37:1 "Sungguh, oleh karena itu hatiku berdebar-debar ^g  dan melonjak dari tempatnya.

Ayub 40:1

Ayub merendahkan diri di hadapan Allah

40:1 (39-34) Maka jawab TUHAN kepada Ayub: ^e 

Ayub 40:3

40:3 (39-36) Maka jawab Ayub ²  kepada TUHAN:

Ayub 40:6

TUHAN menantang Ayub

40:6 (40-1) Maka dari dalam badai ^m  TUHAN menjawab Ayub ³ :

Ayub 41:17

41:17 (41-8) yang satu melekat pada yang lain, bertautan tak terceraikan lagi.

Ayub 41:23

41:23 (41-14) Daging gelambirnya berlekatan, melekat padanya, tidak tergerak.

[17:1]  ¹ Full Life : SEMANGATKU PATAH.

Nas : Ayub 17:1

Sebagai orang yang sudah hancur hati, Ayub percaya bahwa sebentar lagi ia akan mati. Ia memandang dirinya sebagai orang yang ditinggalkan Allah dan menjadi sasaran cemoohan rekan-rekannya. Ayub tidak bisa berbuat apa-apa selain tabah di dalam keyakinannya bahwa ia benar (ayat Ayub 17:9), mempertahankan keyakinannya akan keadilan Allah, sekalipun semua situasi kelihatan bertentangan (Ayub 16:19-22).

[40:3]  ² Full Life : MAKA JAWAB AYUB.

Nas : Ayub 39:36

Ayub kini dihadapkan dengan keputusan untuk tetap mempertahankan kepercayaannya bahwa Allah telah bertindak kurang adil kepadanya karena mengingat tahun-tahun penyembahan dan ketaatan yang setia kepada firman-Nya. Apakah Ayub tetap mempertahankan kepercayaannya kepada Allah kendatipun situasi yang memberikan kesan Allah tidak adil dan mudah berubah, ataukah dia akan mempertahankan perasaannya bahwa Allah agaknya telah menjadi musuhnya?

[40:6]  ³ Full Life : TUHAN MENJAWAB AYUB.

Nas : Ayub 40:1

Untuk menuntun Ayub sehingga tunduk sepenuhnya kepada Tuhan dan jalan-jalan-Nya, Allah melanjutkan argumentasi-Nya. Ia ingin mengatasi perlawanan Ayub yang masih ada dan menuntunnya kepada kesadaran penuh akan kasih-Nya. Kegigihan yang penuh kasih dari pihak Allah ini menunjukkan kesabaran, kemurahan, dan kesungguhan perhatian-Nya kepada umat-Nya yang menderita.