Keluaran 30:10

30:10 Sekali setahun ^u  haruslah Harun mengadakan pendamaian ^{1  v}  di atas tanduk-tanduknya; dengan darah korban penghapus dosa ^w  pembawa pendamaian haruslah ia sekali setahun mengadakan pendamaian bagi mezbah itu di antara kamu turun-temurun; ^x  itulah barang maha kudus bagi TUHAN."

Ibrani 9:7

9:7 tetapi ke dalam kemah ^f  yang kedua ²  hanya Imam Besar saja yang masuk ^g  sekali setahun, ^h  dan harus dengan darah ⁱ  yang ia persembahkan karena dirinya sendiri ^j  dan karena pelanggaran-pelanggaran, yang dibuat oleh umatnya dengan tidak sadar. ^k 

Ibrani 9:25

9:25 Dan Ia bukan masuk untuk berulang-ulang mempersembahkan diri-Nya sendiri, sebagaimana Imam Besar setiap tahun masuk ke dalam tempat kudus ^a  dengan darah yang bukan darahnya sendiri. ^b 

Ibrani 10:3

10:3 Tetapi justru oleh korban-korban itu setiap tahun orang diperingatkan akan adanya dosa. ^t 

Ibrani 10:14

10:14 Sebab oleh satu korban saja Ia telah menyempurnakan ^k  untuk selama-lamanya mereka yang Ia kuduskan ³ . ^l 

[30:10]  ¹ Full Life : PENDAMAIAN.

Nas : Kel 30:10

Untuk keterangan mengenai pendamaian dan bagaimana pendamaian menunjuk kepada Yesus Kristus dan perjanjian baru,

lihat art. HARI PENDAMAIAN.

[9:7]  ² Full Life : KEMAH YANG KEDUA.

Nas : Ibr 9:7

Kemah kedua, yang dinamakan tempat Mahakudus, melambangkan kehadiran Allah. Imam besar dilarang keras memasuki tempat ini lebih daripada sekali tiap tahun. Roh Kudus mengajarkan bahwa di bawah perjanjian yang lama, masuk dengan leluasa kepada Allah belum dimungkinkan karena persekutuan yang akrab dengan-Nya hanya dapat terjadi jikalau hati nurani seseorang telah dibersihkan secara sempurna (ayat Ibr 9:8-9). Penyucian ini tersedia ketika Kristus mati sebagai kurban yang abadi karena dosa.

[10:14]  ³ Full Life : TELAH MENYEMPURNAKAN UNTUK SELAMA-LAMANYA MEREKA YANG IA KUDUSKAN.

Nas : Ibr 10:14

Korban satu-satunya yang dipersembahkan Kristus di salib dan manfaatnya (yaitu, keselamatan sempurna) berhasil guna untuk selama-lamanya. Keselamatan sempurna di dalam Kristus diberi kepada semua orang yang dikuduskan ketika menghampiri Allah melalui Kristus (ayat Ibr 10:22; 7:25). Perhatikan bahwa kata Yunani yang diterjemahkan "dikuduskan" dalam ayat ini dan ayat Ibr 10:10 adalah partisip bentuk masa kini, yang berarti menekankan tindakan berkelanjutan pada masa sekarang.