Kejadian 32:24-28

32:24 Lalu tinggallah Yakub seorang diri. ⁱ  Dan seorang laki-laki ^j  bergulat dengan dia ¹  sampai fajar menyingsing. 32:25 Ketika orang itu melihat, bahwa ia tidak dapat mengalahkannya, ia memukul sendi pangkal paha ^k  Yakub, sehingga sendi pangkal paha itu terpelecok, ketika ia bergulat dengan orang itu. 32:26 Lalu kata orang itu: "Biarkanlah aku pergi, karena fajar telah menyingsing." Sahut Yakub: "Aku tidak akan membiarkan engkau pergi, jika engkau tidak memberkati aku. ^l " 32:27 Bertanyalah orang itu kepadanya: "Siapakah namamu?" Sahutnya: "Yakub. ^m " 32:28 Lalu kata orang itu: "Namamu ⁿ  tidak akan disebutkan lagi Yakub, tetapi Israel ² , ^o  sebab engkau telah bergumul melawan Allah dan manusia, dan engkau menang. ^p "

Mazmur 22:1-2

Allahku, mengapa Kautinggalkan aku?

22:1 Untuk pemimpin biduan. Menurut lagu: Rusa di kala fajar. Mazmur Daud. (22-2) Allahku ³ , Allahku, mengapa Engkau meninggalkan aku ⁴ ? ^w  Aku berseru, ^x  tetapi Engkau tetap jauh ^y  dan tidak menolong aku. 22:2 (22-3) Allahku, aku berseru-seru pada waktu siang, tetapi Engkau tidak menjawab ⁵ , ^z  dan pada waktu malam, ^a  tetapi tidak juga aku tenang.

Mazmur 22:12-21

22:12 (22-13) Banyak lembu jantan ^w  mengerumuni aku; ^x  banteng-banteng dari Basan ^y  mengepung aku; 22:13 (22-14) mereka mengangakan ^z  mulutnya terhadap aku seperti singa ^a  yang menerkam ^b  dan mengaum. 22:14 (22-15) Seperti air aku tercurah, dan segala tulangku terlepas dari sendinya; ^c  hatiku menjadi seperti lilin, ^d  hancur luluh ^e  di dalam dadaku; 22:15 (22-16) kekuatanku kering seperti beling, ^f  lidahku melekat pada langit-langit mulutku; ^g  dan dalam debu ^h  maut Kauletakkan aku. 22:16 (22-17) Sebab anjing-anjing ⁱ  mengerumuni aku, gerombolan penjahat mengepung aku, mereka menusuk ^j  tangan dan kakiku ⁶ . 22:17 (22-18) Segala tulangku dapat kuhitung; mereka menonton, ^k  mereka memandangi ^l  aku. 22:18 (22-19) Mereka membagi-bagi pakaianku di antara mereka ⁷ , dan mereka membuang undi ^m  atas jubahku. ⁿ  22:19 (22-20) Tetapi Engkau, TUHAN, janganlah jauh; ^o  ya kekuatanku, ^p  segeralah ^q  menolong aku! ^r  22:20 (22-21) Lepaskanlah aku dari pedang, ^s  dan nyawaku ^t  dari cengkeraman anjing. ^u  22:21 (22-22) Selamatkanlah aku dari mulut singa, ^v  dan dari tanduk banteng. ^w  Engkau telah menjawab aku!

Mazmur 40:1-3

Syukur dan doa

40:1 Untuk pemimpin biduan. Mazmur Daud. (40-2) Aku sangat menanti-nantikan ^f  TUHAN; lalu Ia menjenguk kepadaku dan mendengar teriakku minta tolong. ^g  40:2 (40-3) Ia mengangkat aku dari lobang ^h  kebinasaan, dari lumpur ⁱ  rawa; ^j  Ia menempatkan kakiku ^k  di atas bukit batu, ^l  menetapkan langkahku, 40:3 (40-4) Ia memberikan nyanyian ^m  baru dalam mulutku untuk memuji Allah kita. Banyak orang akan melihatnya dan menjadi takut, ⁿ  lalu percaya ^o  kepada TUHAN.

Mazmur 69:14-18

69:14 (69-15) Lepaskanlah aku dari dalam lumpur, supaya jangan aku tenggelam, biarlah aku dilepaskan dari orang-orang yang membenci aku, dan dari air ^v  yang dalam! 69:15 (69-16) Janganlah gelombang air ^w  menghanyutkan aku, atau tubir menelan ^x  aku, atau sumur menutup mulutnya di atasku. ^y  69:16 (69-17) Jawablah aku, ya TUHAN, sebab kasih setia-Mu ^z  baik, berpalinglah kepadaku menurut rahmat-Mu yang besar! 69:17 (69-18) Janganlah sembunyikan wajah-Mu ^a  kepada hamba-Mu, sebab aku tersesak; ^b  segeralah ^c  menjawab aku! 69:18 (69-19) Datanglah kepadaku, tebuslah aku, bebaskanlah ^d  aku oleh karena musuh-musuhku.

Mazmur 88:1-18

Doa pada waktu sakit payah

88:1 Nyanyian. Mazmur bani Korah. Untuk pemimpin biduan. Menurut lagu: Mahalat Leanot. Nyanyian pengajaran Heman, orang Ezrahi. (88-2) Ya TUHAN, Allah yang menyelamatkan aku, ^d  siang hari aku berseru-seru, ^e  pada waktu malam aku menghadap Engkau ⁸ . 88:2 (88-3) Biarlah doaku datang ke hadapan-Mu, sendengkanlah telinga-Mu kepada teriakku; 88:3 (88-4) sebab jiwaku kenyang dengan malapetaka, ^f  dan hidupku sudah dekat dunia orang mati. ^g  88:4 (88-5) Aku telah dianggap termasuk orang-orang yang turun ke liang kubur; ^h  aku seperti orang yang tidak berkekuatan. ⁱ  88:5 (88-6) Aku harus tinggal di antara orang-orang mati, seperti orang-orang yang mati dibunuh, terbaring dalam kubur, yang tidak Kauingat lagi, sebab mereka terputus ^j  dari kuasa-Mu. 88:6 (88-7) Telah Kautaruh aku dalam liang kubur yang paling bawah, dalam kegelapan, dalam tempat yang dalam. ^k  88:7 (88-8) Aku tertekan oleh panas murka-Mu, ^l  dan segala pecahan ombak-Mu ^m  Kautindihkan kepadaku. Sela 88:8 (88-9) Telah Kaujauhkan kenalan-kenalanku ⁿ  dari padaku, telah Kaubuat aku menjadi kekejian bagi mereka. Aku tertahan ^o  dan tidak dapat keluar; ^p  88:9 (88-10) mataku ^q  merana karena sengsara. Aku telah berseru ^r  kepada-Mu, ya TUHAN, sepanjang hari, telah mengulurkan tanganku ^s  kepada-Mu. 88:10 (88-11) Apakah Kaulakukan keajaiban bagi orang-orang mati? Masakan arwah bangkit untuk bersyukur kepada-Mu? ^t  Sela 88:11 (88-12) Dapatkah kasih-Mu diberitakan di dalam kubur, dan kesetiaan-Mu ^u  di tempat kebinasaan? 88:12 (88-13) Diketahui orangkah keajaiban-keajaiban-Mu dalam kegelapan, dan keadilan-Mu di negeri segala lupa? 88:13 (88-14) Tetapi aku ini, ya TUHAN, kepada-Mu aku berteriak minta tolong, ^v  dan pada waktu pagi ^w  doaku datang ke hadapan-Mu. ^x  88:14 (88-15) Mengapa, ya TUHAN, Kaubuang ^y  aku, Kausembunyikan wajah-Mu ^z  dari padaku? 88:15 (88-16) Aku tertindas ^a  dan menjadi inceran maut sejak kecil, ^b  aku telah menanggung kengerian ^c  dari pada-Mu, aku putus asa. ^d  88:16 (88-17) Kehangatan murka-Mu ^e  menimpa aku, kedahsyatan-Mu ^f  membungkamkan aku, 88:17 (88-18) mengelilingi aku seperti air banjir ^g  sepanjang hari, mengepung aku serentak. 88:18 (88-19) Telah Kaujauhkan dari padaku sahabat dan teman, ^h  kenalan-kenalanku adalah kegelapan.

Mazmur 130:1-2

Seruan dari dalam kesusahan

130:1 Nyanyian ziarah. Dari jurang yang dalam ⁱ  aku berseru kepada-Mu ⁹ , ^j  ya TUHAN! 130:2 Tuhan, dengarkanlah suaraku! ^k  Biarlah telinga-Mu menaruh perhatian ^l  kepada suara permohonanku. ^m 

Mazmur 143:6-7

143:6 Aku menadahkan tanganku ^x  kepada-Mu, jiwaku haus kepada-Mu seperti tanah yang tandus. Sela 143:7 Jawablah aku dengan segera, ^y  ya TUHAN, sudah habis semangatku! ^z  Jangan sembunyikan wajah-Mu ^a  terhadap aku, sehingga aku seperti mereka yang turun ke liang kubur.

Ratapan 1:12

1:12 Acuh tak acuhkah kamu sekalian yang berlalu? ^k  Pandanglah dan lihatlah, apakah ada kesedihan ¹⁰  seperti kesedihan ^l  yang ditimpakan TUHAN kepadaku, untuk membuat aku merana tatkala murka-Nya ^m  menyala-nyala ¹¹ !

Ratapan 3:53-56

3:53 Mereka melemparkan aku hidup-hidup dalam lobang, ^h  melontari aku dengan batu. 3:54 Air membanjir di atas kepalaku, ⁱ  kusangka: "Binasa aku! ^j " 3:55 "Ya TUHAN, aku memanggil nama-Mu dari dasar ^k  lobang ^l  yang dalam. 3:56 Engkau mendengar suaraku! ^m  Janganlah Kaututupi telinga-Mu terhadap kesahku dan teriak tolongku!

Yunus 2:2-3

2:2 katanya: "Dalam kesusahanku aku berseru ^a  kepada TUHAN, ^b  dan Ia menjawab aku, dari tengah-tengah dunia orang mati ^c  aku berteriak, dan Kaudengarkan suaraku. 2:3 Telah Kaulemparkan aku ¹²  ke tempat yang dalam, ^d  ke pusat lautan, lalu aku terangkum oleh arus air; segala gelora dan gelombang-Mu ^e  melingkupi aku. ^f 

Yohanes 12:27

12:27 Sekarang jiwa-Ku terharu ⁿ  dan apakah yang akan Kukatakan? Bapa, ^o  selamatkanlah Aku dari saat ini? ^p  Tidak, sebab untuk itulah Aku datang ke dalam saat ini.

Ibrani 5:7

5:7 Dalam hidup-Nya sebagai manusia, Ia telah mempersembahkan doa dan permohonan ^k  dengan ratap tangis ^l  dan keluhan ¹³  kepada Dia, yang sanggup menyelamatkan-Nya dari maut, dan karena kesalehan-Nya ^m  Ia telah didengarkan. ⁿ 

[32:24]  ¹ Full Life : SEORANG LAKI-LAKI BERGULAT DENGAN DIA.

Nas : Kej 32:24

Orang yang bergulat dengan Yakub kemungkinan besar adalah "malaikat Tuhan" (lih. Kej 16:7-11 dst.; Kej 21:17; 22:11; 31:11; Hos 12:5), yang sering kali dihubungkan dengan Allah sendiri (bd. ayat Kej 32:28,30; Hak 6:12-14,22;

lihat cat. --> Kel 3:2).

[atau ref. Kel 3:2]

Sementara Yakub mati-matian bergumul dengan Allah untuk memperoleh berkat yang dijanjikan, Allah mengizinkannya menang (ayat Kej 32:28); tetapi pangkal paha Yakub dicederai Allah (ayat Kej 32:25) sebagai peringatan bahwa Yakub tidak boleh lagi hidup dalam kekuatannya sendiri, tetapi harus bersandar sepenuhnya kepada Allah dan hidup dalam ketergantungan pada-Nya (ayat Kej 32:30-32).

[32:28]  ² Full Life : NAMAMU ... ISRAEL.

Nas : Kej 32:28

Nama Yakub, yang artinya seorang penipu ulung, kini diganti menjadi "Israel" yang artinya "dia bergumul dengan Allah"

(lihat cat. --> Kej 32:29 selanjutnya).

[atau ref. Kej 32:29]

Para pengikut Kristus kadang-kadang disebut "Israel milik Allah" (Gal 6:16) -- yaitu, yang bergumul dengan Allah. Allah tidak ingin umat-Nya bersikap pasif, tetapi ingin agar mereka sungguh-sungguh mencari-Nya untuk memperoleh berkat dan kasih karunia dari-Nya (Mat 5:6; Mat 6:33; 7:7-8; 11:12; Luk 11:5-10).

[22:1]  ³ Full Life : ALLAHKU.

Nas : Mazm 22:2-32

Mazmur ini, yang paling banyak dikutip dalam PB disebut "mazmur salib" karena begitu rinci melukiskan penderitaan berat Kristus di salib. Perhatikan setidak-tidaknya dua hal tentang mazmur ini:

1. 1) Ini adalah seruan penderitaan dan kesedihan dari seorang penderita saleh yang belum dibebaskan dari pencobaan dan penderitaan. Dalam arti ini semua orang percaya yang menderita dapat menyatukan dirinya dengan kata-kata dalam doa ini.
2. 2) Kata-kata dalam mazmur ini mengungkapkan suatu pengalaman yang jauh melebihi pengalaman manusia biasa. Dengan ilham Roh Kudus, pemazmur menubuatkan penderitaan Yesus Kristus ketika disalib dan menunjuk kepada pembenaran diri-Nya tiga hari kemudian.

[22:1]  ⁴ Full Life : ALLAHKU, ALLAHKU, MENGAPA ENGKAU MENINGGALKAN AKU?

Nas : Mazm 22:2

Yesus mengucapkan seruan mengerikan ini di salib ketika kehadiran Bapa sorgawi-Nya yang memelihara dan melindungi ditarik (Yes 53:10-12; 2Kor 5:21; lih. Mat 27:46). Yesus ditinggalkan oleh Allah karena Ia menderita sebagai pengganti orang berdosa, yaitu menjadi kutuk karena kita (Gal 3:13). Dengan mengutip ayat ini, Yesus juga mengacu kepada seluruh mazmur ini sebagai gambaran diri-Nya.

[22:2]  ⁵ Full Life : AKU BERSERU-SERU ... ENGKAU TIDAK MENJAWAB.

Nas : Mazm 22:3

Orang percaya, seperti Yesus sendiri, kadang-kadang mungkin merasa seperti ditinggalkan oleh Allah. Bilamana hal ini terjadi, peganglah teguh kepercayaan kepada Allah dan kebaikan-Nya, sambil tetap berdoa dan mengandalkan Dia (ayat Mazm 22:3-6).

[22:16]  ⁶ Full Life : MENUSUK TANGAN DAN KAKIKU.

Nas : Mazm 22:17

Kata-kata ini pun menubuatkan peristiwa penyaliban (bd. Yoh 20:25;

lihat cat. --> Mat 27:35).

[atau ref. Mat 27:35]

[22:18]  ⁷ Full Life : MEMBAGI-BAGI PAKAIANKU DI ANTARA MEREKA.

Nas : Mazm 22:19

Tentara Romawi melakukan persis seperti yang dinubuatkan ayat ini -- suatu penggenapan nubuat yang menakjubkan (lih. Mat 27:35; Mr 15:24; Luk 23:34; Yoh 19:23-24).

[88:1]  ⁸ Full Life : SIANG HARI AKU BERSERU-SERU, PADA WAKTU MALAM AKU MENGHADAP ENGKAU

Nas : Mazm 88:2-19

(versi Inggris NIV -- Siang dan malam aku berseru-seru). Beberapa kalangan beranggapan bahwa ini merupakan mazmur yang tersedih. Penggubahnya telah banyak menderita (ayat Mazm 88:4), mungkin dia seorang penderita kusta (bd. ayat Mazm 88:9). Ia merasa ajalnya sudah dekat dan bahwa Allah telah menolaknya (ayat Mazm 88:8,15,17-19). Ia telah berseru siang dan malam kepada Allah, tetapi tampaknya tidak dijawab (ayat Mazm 88:2-3,14). Ia patah hati dan hampir tidak ada harapan lagi. Namun dengan iman ia tidak mau melepaskan Allah; ia mengaku bahwa Tuhan tetaplah Allah yang menyelamatkan dirinya (ayat Mazm 88:2).

1. 1) Pengalaman pemazmur sangat mirip dengan pengalaman Ayub, walaupun di dalam kasus ini tidak diberi tahu alasan di balik penderitaannya dan diamnya Allah.
2. 2) Mazmur ini menyatakan bahwa Allah kadang-kadang mengizinkan saat-saat kesusahan dan putus asa di dalam kehidupan orang percaya. Sungguh merupakan pengalaman yang suram bila tidak ada alasan yang jelas untuk persoalan-persoalan kita dan bila Allah terasa jauh sekali. Sepanjang penderitaan semacam itu ada unsur misteri yang baru tersingkap waktu kita bersama Allah di sorga. Sementara itu, baik iman kepada Allah sebagai Dia yang menyelamatkan kita maupun hubungan yang benar dengan Dia adalah penting untuk mengatasi penderitaan itu. Kita tidak boleh lupa bahwa pada akhirnya "baik maut maupun hidup ... baik yang ada sekarang, maupun yang akan datang ... tidak akan dapat memisahkan kita dari kasih Allah yang ada dalam Kristus Yesus, Tuhan kita" (Rom 8:38-39).

[130:1]  ⁹ Full Life : DARI JURANG YANG DALAM AKU BERSERU KEPADA-MU.

Nas : Mazm 130:1

Orang yang menuai kesengsaraan dan siksaan dari dosa-dosa mereka sendiri dapat berseru kepada Allah dengan kepastian bahwa Dia akan mengampuni, menyembuhkan, dan mengembalikan mereka ke dalam persekutuan dengan diri-Nya. Allah ingin menunjukkan kasih setia-Nya kepada semua orang yang dalam kesulitan, menyelamatkan mereka dari perbudakan dosa supaya mereka dapat mengenal kasih, perhatian, dan kebaikan-Nya (ayat Mazm 130:4;

lihat cat. --> Mat 26:28).

[atau ref. Mat 26:28]

[1:12]  ¹⁰ Full Life : KESEDIHAN.

Nas : Rat 1:12

Dalam sebelas ayat pertama Yeremia sendiri yang meratap; dalam ayat Rat 1:12-22 Yerusalem diwujudkan sebagai peratap.

[1:12]  ¹¹ Full Life : TATKALA MURKA-NYA MENYALA-NYALA.

Nas : Rat 1:12

Beberapa orang percaya menekankan kasih dan pengampunan Allah dan mengabaikan murka-Nya yang menyala-nyala terhadap semua orang yang menolak untuk memperhatikan panggilan-Nya kepada kebenaran. Pandangan bahwa Kristus membiarkan dosa dan kebejatan karena kasih-Nya tidak didukung oleh Alkitab

(lihat cat. --> Wahy 19:15;

lihat cat. --> Wahy 19:17).

[atau ref. Wahy 19:15-17]

Untuk memahami murka Allah yang akan datang, bacalah dan mempelajari Kitab Wahyu.

[2:3]  ¹² Full Life : TELAH KAULEMPARKAN AKU.

Nas : Yun 2:3

Yunus sadar bahwa ia tidak taat dan tahu bahwa yang melemparkannya ke dalam laut adalah Allah. Kesedihannya dan ketakutannya yang terbesar adalah jikalau diusir dari hadapan Allah untuk selama-lamanya (ayat Yun 2:4).

[5:7]  ¹³ Full Life : RATAP TANGIS DAN KELUHAN.

Nas : Ibr 5:7

Ayat ini mungkin menunjuk kepada kehebatan doa Yesus di Taman Getsemani. Doa Yesus "didengarkan" bukan dalam pengertian bahwa Allah menyingkirkan semua hal yang berhubungan dengan kematian, tetapi dalam pengertian bahwa Ia menerima pertolongan Allah untuk mengalami segala penderitaan yang sudah ditetapkan bagi-Nya. Adakalanya kita juga menghadapi berbagai pencobaan dan doa kita yang sungguh-sungguh tampaknya tidak didengar. Pada saat-saat semacam itu, kita harus ingat bahwa Yesus telah diuji dengan cara yang sama dan bahwa Allah akan memberikan kasih karunia yang cukup kepada kita untuk mengalami penderitaan yang diizinkan-Nya dalam kehidupan kita

(lihat cat. --> Mat 26:39).

[atau ref. Mat 26:39]