Kejadian 38:10

38:10 Tetapi yang dilakukannya itu adalah jahat di mata TUHAN, maka TUHAN membunuh dia juga. ^j 

Kejadian 38:2

38:2 Di situ Yehuda melihat anak perempuan seorang Kanaan ¹ ; nama orang itu ialah Syua. ^b  Lalu Yehuda kawin dengan perempuan itu dan menghampirinya.

1 Samuel 11:1-2

Saul menyelamatkan Yabesh

11:1 Maka Nahas, ^k  orang Amon itu, bergerak maju dan berkemah mengepung Yabesh-Gilead. ^l  Lalu berkatalah semua orang Yabesh itu kepada Nahas: "Adakanlah perjanjian ^m  dengan kami, maka kami akan takluk kepadamu." 11:2 Tetapi Nahas, orang Amon itu, berkata kepada mereka: "Dengan syarat ⁿ  inilah aku akan mengadakan perjanjian dengan kamu, bahwa tiap mata kananmu akan kucungkil; ^o  dengan demikian aku mendatangkan malu ^p  kepada segenap orang Israel."

1 Samuel 21:7

21:7 Maka pada hari itu juga ada di sana salah seorang pegawai Saul, yang dikhususkan melayani TUHAN; namanya Doeg, ^m  seorang Edom, ⁿ  pengawas atas gembala-gembala Saul.

[38:2]  ¹ Full Life : ANAK PEREMPUAN SEORANG KANAAN.

Nas : Kej 38:2

Alkitab mencatat peristiwa Yehuda yang memalukan ini setidak-tidaknya karena empat alasan.

1. 1) Kisah ini mengungkapkan standar-standar moral yang longgar masa itu yang sangat kontras dengan kemurnian Yusuf.
2. 2) Peristiwa ini menunjukkan mengapa keluarga Israel (Yakub) harus meninggalkan Kanaan dan pergi ke Mesir. Jikalau Yakub tetap tinggal di antara orang Kanaan, keturunannya akan kehilangan identitas mereka karena kawin campur (lih. ayat Kej 38:1-2). Di Mesir keturunan Yakub dipencilkan dari orang Mesir dan oleh karenanya dapat menjadi umat terpisah yang hanya beribadah kepada Allah

   (lihat cat. --> Kej 46:34).

   [atau ref. Kej 46:34]

3. 3) Kisah ini melukiskan bahwa dosa semua orang, bahkan tokoh-tokoh terkemuka dalam rencana penebusan Allah, akan disingkapkan

   (lihat art. PENGADILAN ORANG PERCAYA).

4. 4) Kisah ini menunjukkan bahwa kepemimpinan umat Allah diserahkan kepada orang yang murni moralnya. Yusuf setia kepada Allah dan hukum-hukum-Nya, sedangkan Yehuda gagal. Standar yang sama berlaku dalam PB bagi mereka yang ditugaskan menjadi pemimpin rohani

   (lihat art. SYARAT-SYARAT MORAL PENILIK JEMAAT).