Hakim-hakim 13:14

13:14 Janganlah ia makan sesuatu yang berasal dari pohon anggur; anggur atau minuman yang memabukkan ^q  tidak boleh diminumnya dan sesuatu yang haram ^r  tidak boleh dimakannya. Ia harus berpegang pada segala yang Kuperintahkan kepadanya."

Hakim-hakim 19:16

19:16 Tetapi datanglah pada malam ^b  itu seorang tua, yang pulang dari pekerjaannya di ladang. Orang itu berasal dari pegunungan Efraim ^c  dan tinggal di Gibea sebagai pendatang, tetapi penduduk tempat itu adalah orang Benyamin.

Hakim-hakim 19:18

19:18 Jawabnya kepadanya: "Kami sedang dalam perjalanan dari Betlehem-Yehuda ke balik pegunungan Efraim. Dari sanalah aku berasal; aku tadinya pergi ke Betlehem-Yehuda dan sekarang sedang berjalan pulang ke rumah. ^e  Tetapi tidak ada orang yang mengajak aku ke rumahnya,

Hakim-hakim 5:14

5:14 Dari suku Efraim ^p  mereka datang ke lembah, ^q  mengikuti engkau, ya suku Benyamin, ^r  dengan laskarmu; dari suku Makhir ^s  turunlah para panglima dan dari suku Zebulon orang-orang pembawa tongkat pengerah.

Hakim-hakim 14:4

14:4 Tetapi ayahnya dan ibunya tidak tahu bahwa hal itu dari pada TUHAN ^p  asalnya ¹ : sebab memang Simson harus mencari gara-gara terhadap orang Filistin ^q . Karena pada masa itu orang Filistin menguasai orang Israel. ^r 

Hakim-hakim 10:3

Yair

10:3 Sesudah dia, bangkitlah Yair, ^q  orang Gilead, yang memerintah sebagai hakim atas orang Israel dua puluh dua tahun lamanya.

Hakim-hakim 13:2

13:2 Pada waktu itu ada seorang dari Zora, ^u  dari keturunan orang Dan, ^v  namanya Manoah; ^w  isterinya mandul, tidak beranak. ^x 

Hakim-hakim 18:29

18:29 Mereka menamai kota itu Dan, ^k  menurut nama bapa leluhur mereka, yakni Dan, yang lahir bagi Israel, tetapi nama kota itu dahulu adalah Lais. ^l 

Hakim-hakim 2:10

2:10 Setelah seluruh angkatan itu dikumpulkan kepada nenek moyangnya, bangkitlah sesudah mereka itu angkatan yang lain ² , yang tidak mengenal TUHAN ataupun perbuatan yang dilakukan-Nya bagi orang Israel. ^f 

Hakim-hakim 10:1

Tola

10:1 Sesudah Abimelekh, ^l  bangkitlah Tola bin Pua ^m  bin Dodo, seorang Isakhar, ⁿ  untuk menyelamatkan ^o  orang Israel. Ia diam di Samir, ^p  di pegunungan Efraim

Hakim-hakim 10:15

10:15 Kata orang Israel kepada TUHAN: "Kami telah berbuat dosa. Lakukanlah kepada kami segala yang baik ^v  di mata-Mu. Hanya tolonglah kiranya kami sekarang ini!"

Hakim-hakim 11:39

11:39 Setelah lewat kedua bulan itu, kembalilah ia kepada ayahnya, dan ayahnya melakukan kepadanya apa yang telah dinazarkannya itu; jadi gadis itu tidak pernah kenal laki-laki ³ . Dan telah menjadi adat di Israel,

Hakim-hakim 13:13

13:13 Jawab Malaikat TUHAN itu kepada Manoah: "Perempuan itu harus memelihara diri terhadap semua yang Kukatakan kepadanya.

Hakim-hakim 17:9

17:9 Bertanyalah Mikha kepadanya: "Engkau dari mana?" Jawabnya kepadanya: "Aku orang Lewi dari Betlehem-Yehuda, ^p  dan aku pergi untuk menetap sebagai pendatang di mana saja aku mendapat tempat."

Hakim-hakim 18:25

18:25 Berkatalah bani Dan kepadanya: "Janganlah suaramu kedengaran lagi kepada kami, nanti ada orang yang menyerang engkau karena sakit hati dan dengan demikian engkau serta seisi rumahmu kehilangan nyawa."

Hakim-hakim 7:2

7:2 Berfirmanlah TUHAN kepada Gideon: "Terlalu banyak rakyat ⁴  yang bersama-sama dengan engkau itu dari pada yang Kuhendaki untuk menyerahkan orang Midian ke dalam tangan mereka, jangan-jangan orang Israel memegah-megahkan diri terhadap Aku, sambil berkata: Tanganku ^z  sendirilah yang menyelamatkan aku.

Hakim-hakim 9:54

9:54 Dengan segera dipanggilnya bujang pembawa senjatanya dan berkata kepadanya: "Hunuslah pedangmu dan bunuhlah aku, ⁱ  supaya jangan orang berkata tentang aku: Seorang perempuan membunuh dia." Lalu bujangnya itu menikam dia, sehingga mati.

Hakim-hakim 13:6

13:6 Kemudian perempuan itu datang kepada suaminya dan berkata: "Telah datang kepadaku seorang abdi Allah, ^h  yang rupanya sebagai rupa malaikat Allah, ⁱ  amat menakutkan. ^j  Tidak kutanyakan dari mana datangnya, dan tidak juga diberitahukannya namanya kepadaku.

Hakim-hakim 14:15

14:15 Pada hari ketujuh berkatalah mereka kepada isteri Simson: "Bujuklah ^z  suamimu, supaya diberitahukannya kepada kami jawab teka-teki itu; kalau tidak, kami akan membakar engkau beserta seisi rumah ayahmu. ^a  Apakah engkau mengundang kami untuk membuat kami menjadi miskin? Tidak, bukan?"

Hakim-hakim 18:2

18:2 Sebab itu bani Dan ^x  menyuruh dari kaumnya lima orang dari seluruh jumlah mereka, semuanya orang-orang yang gagah perkasa, ^y  yang berasal dari Zora dan Esytaol, untuk mengintai ^z  negeri itu dan menyelidikinya, serta berkata kepada mereka: "Pergilah menyelidiki negeri ^a  itu." Ketika orang-orang itu sampai ke pegunungan Efraim di rumah Mikha, ^b  bermalamlah mereka di sana.

[14:4]  ¹ Full Life : HAL ITU DARIPADA TUHAN ASALNYA.

Nas : Hak 14:4

Pernyataan ini tidak berarti bahwa Allah membangkitkan keinginan Simson untuk menikahi seorang yang tidak percaya. Simson didorong oleh keinginannya sendiri untuk mencari seorang pendamping dari mereka yang bukan umat Allah (bd. Yak 1:13-14). Akan tetapi, Allah menggunakan dosa Simson sebagai kesempatan untuk mencapai maksud-Nya terhadap orang Filistin (ayat Hak 14:4; Kej 50:20).

[2:10]  ² Full Life : BANGKITLAH ... ANGKATAN YANG LAIN.

Nas : Hak 2:10

Pola lingkaran kemerosotan rohani dan pembaharuan dimulai dengan kematian angkatan tua yang menaklukkan tanah perjanjian dan munculnya angkatan orang Israel yang baru. Pola yang tercermin dalam Hakim-Hakim berputar sekitar proses berikut:

1. (1) angkatan yang baru menyimpang dari komitmen benar yang dibuat orang-tua mereka dan meninggalkan hubungan pribadi dengan Tuhan (ayat Hak 2:10);
2. (2) hal ini mengakibatkan penyesuaian diri dengan gaya hidup dan nilai-nilai kebudayaan sekitar dan mengakibatkan kemurtadan umum (ayat Hak 2:11-13);
3. (3) hukuman Allah menimpa Israel dalam bentuk penindasan dan perbudakan oleh salah satu musuh mereka (ayat Hak 2:14-15);
4. (4) setelah itu bangsa Israel berseru kepada Allah dalam penderitaan mereka dan bertobat dari kemurtadan mereka (ayat Hak 2:15,18);
5. (5) Allah membangkitkan seorang pemimpin yang dikuasai Roh Kudus yang menjadi pembebas bangsa Israel dari perbudakan dan memulihkan hubungan mereka dengan Allah (ayat Hak 2:16,18).

[11:39]  ³ Full Life : GADIS ITU TIDAK PERNAH KENAL LAKI-LAKI.

Nas : Hak 11:39

Rupanya nyata bahwa Yefta tidak secara jasmaniah mengorbankan nyawa putrinya (ayat Hak 11:30-31), setidak-tidaknya karena dua alasan.

1. 1) Yefta pasti mengetahui hukum Allah yang dengan tegas melarang pengorbanan manusia sehingga dia tahu bahwa Allah memandang tindakan semacam itu suatu kekejian yang tidak dapat diterima (Im 18:21; Im 20:2-5; Ul 12:31; 18:10-12).
2. 2) Penekanan bahwa gadis itu "tidak pernah kenal laki-laki" menunjukkan bahwa dia dipersembahkan kepada Allah sebagai persembahan yang hidup, agar dia mengabdikan seluruh hidupnya pada kesucian dan pelayanan di kemah suci nasional (bd. Kel 38:8; 1Sam 2:22).

[7:2]  ⁴ Full Life : TERLALU BANYAK RAKYAT.

Nas : Hak 7:2

Perintah untuk mengurangi jumlah tentaranya dari 32.000 orang menjadi 300 orang (ayat Hak 7:2-7) menjelaskan empat kebenaran alkitabiah.

1. 1) Hanya kehadiran dan tindakan Allah dapat memastikan kemenangan bagi umat-Nya. Allah dapat bekerja dengan perkasa melalui sejumlah kecil orang yang penuh pengabdian. "Bukan dengan keperkasaan dan bukan dengan kekuatan, melainkan dengan roh-Ku, firman Tuhan semesta alam" (Za 4:6).
2. 2) Kesiagaan dan pengabdian rohani, bukan jumlah besar, adalah sangat penting bagi Allah (bd. Wahy 3:4-5).
3. 3) Sumber daya dan kekuatan utama kita untuk menghadapi semua tantangan hidup dapat dijumpai di dalam Allah saja (Fili 4:13).
4. 4) Kesombongan akan keberhasilan "saya" dengan sendirinya menjadi penghalang untuk menerima kuasa dan pertolongan Allah sepenuhnya (Ams 8:13).