Imamat 1:6

1:6 Kemudian haruslah ia menguliti ^r  korban bakaran itu dan memotong-motongnya ^s  menurut bagian-bagian tertentu.

Imamat 9:16

9:16 Kemudian dibawanyalah korban bakaran ke mezbah, dan diolahnya sesuai dengan peraturan. ^s 

Imamat 4:25

4:25 Kemudian haruslah imam mengambil dengan jarinya sedikit dari darah korban penghapus dosa itu, lalu membubuhnya pada tanduk-tanduk mezbah ^f  korban bakaran. Darah selebihnya haruslah dicurahkannya kepada bagian bawah mezbah ^g  korban bakaran.

Imamat 1:4

1:4 Lalu ia harus meletakkan tangannya ke atas kepala ^{1  j}  korban bakaran ^k  itu, sehingga baginya persembahan itu diperkenan ^l  untuk mengadakan pendamaian ^m  baginya.

Imamat 4:10

4:10 sama seperti yang dikhususkan dari lembu ^y  korban keselamatan. ^z  Imam harus membakar semuanya di atas mezbah korban bakaran. ^a 

Imamat 4:29

4:29 Lalu haruslah ia meletakkan tangannya ke atas kepala ^m  korban penghapus dosa ⁿ  dan menyembelih korban itu di tempat korban bakaran. ^o 

Imamat 7:8

7:8 Imam yang mempersembahkan korban bakaran seseorang, bagi dia juga kulit ^j  korban bakaran yang dipersembahkannya itu.

Imamat 8:18

8:18 Kemudian disuruhnya membawa domba jantan ^e  korban bakaran, lalu Harun dan anak-anaknya meletakkan tangannya ke atas kepala domba jantan itu.

Imamat 9:13-14

9:13 Juga diserahkan merekalah kepadanya korban bakaran itu menurut bagian-bagian tertentu beserta dengan kepalanya, lalu dibakarnya di atas mezbah. ^p  9:14 Isi perut dan betisnya dibasuhnya dan dibakarnya dengan korban bakaran di atas mezbah. ^q 

Imamat 14:19-20

14:19 Imam harus mempersembahkan korban penghapus dosa dan dengan demikian mengadakan pendamaian bagi orang yang akan ditahirkan dari kenajisannya, ^k  dan sesudah itu ia harus menyembelih korban bakaran. 14:20 Kemudian imam harus mempersembahkan korban bakaran dan korban sajian di atas mezbah. Dengan demikian imam mengadakan pendamaian bagi orang itu, ^l  maka ia menjadi tahir. ^m 

Imamat 6:9

6:9 "Perintahkanlah kepada Harun dan anak-anaknya: Inilah hukum tentang korban bakaran. ^f  Korban bakaran itu haruslah tinggal di atas perapian di atas mezbah semalam-malaman sampai pagi, dan api mezbah ^g  haruslah dipelihara menyala di atasnya.

Imamat 3:5

3:5 Anak-anak ^g  Harun harus membakarnya di atas mezbah, ^h  yakni di atas korban bakaran ⁱ  yang sedang dibakar di atas api, ^j  sebagai korban api-apian yang baunya menyenangkan bagi TUHAN. ^k 

Imamat 4:24

4:24 Lalu haruslah ia meletakkan tangannya ke atas kepala kambing itu dan menyembelihnya di tempat yang biasa orang menyembelih korban bakaran di hadapan TUHAN; ^d  itulah korban penghapus dosa. ^e 

Imamat 4:30

4:30 Kemudian imam harus mengambil dengan jarinya sedikit dari darah korban itu, lalu membubuhnya pada tanduk-tanduk mezbah korban bakaran. ^p  Semua darah selebihnya haruslah dicurahkannya kepada bagian bawah mezbah.

Imamat 4:33-34

4:33 Lalu haruslah ia meletakkan tangannya ke atas kepala korban penghapus dosa itu, dan menyembelihnya ^w  menjadi korban penghapus dosa ^x  di tempat yang biasa orang menyembelih ^y  korban bakaran. 4:34 Kemudian imam harus mengambil dengan jarinya sedikit dari darah korban penghapus dosa itu, lalu membubuhnya pada tanduk-tanduk mezbah korban bakaran. Semua darah selebihnya haruslah dicurahkannya kepada bagian bawah mezbah. ^z 

Imamat 7:2

7:2 Di tempat orang menyembelih korban bakaran, di situlah harus disembelih korban penebus salah, dan darahnya haruslah disiramkan pada mezbah ²  itu sekelilingnya.

Imamat 8:28

8:28 Kemudian Musa mengambil semuanya dari telapak tangan mereka, lalu dibakarnya di atas mezbah, yaitu di atas korban bakaran. Itulah persembahan pentahbisan untuk menjadi bau yang menyenangkan; itulah suatu korban api-apian bagi TUHAN.

Imamat 9:12

9:12 Kemudian ia menyembelih korban bakaran, ⁿ  lalu anak-anak Harun menyerahkan darah korban ^o  itu kepadanya, maka Harun menyiramkannya pada mezbah sekelilingnya.

Imamat 9:24

9:24 Dan keluarlah api ^z  dari hadapan TUHAN, lalu menghanguskan korban bakaran dan segala lemak di atas mezbah. Tatkala seluruh bangsa itu melihatnya, bersorak-sorailah mereka, lalu sujud menyembah. ^a 

Imamat 4:7

4:7 Kemudian imam itu harus membubuh sedikit dari darah itu pada tanduk-tanduk ^t  mezbah pembakaran ukupan dari wangi-wangian, yang ada di hadapan TUHAN di dalam Kemah Pertemuan, dan semua darah selebihnya harus dicurahkannya kepada bagian bawah mezbah ^u  korban bakaran ^v  yang di depan pintu Kemah Pertemuan.

Imamat 4:18

4:18 Kemudian dari darah ^r  itu harus dibubuhnya sedikit pada tanduk-tanduk mezbah yang di hadapan TUHAN ^s  di dalam Kemah Pertemuan, dan semua darah selebihnya harus dicurahkannya kepada bagian bawah mezbah ^t  korban bakaran yang di depan pintu Kemah Pertemuan.

Imamat 6:10

6:10 Imam haruslah mengenakan pakaian ^h  lenannya, dan mengenakan celana lenan untuk menutup auratnya. ⁱ  Lalu ia harus mengangkat abu ^j  yang ada di atas mezbah sesudah korban bakaran habis dimakan api, dan haruslah ia membuangnya di samping mezbah.

Imamat 6:12

6:12 Api yang di atas mezbah itu harus dijaga supaya terus menyala, jangan dibiarkan padam. Tiap-tiap pagi imam harus menaruh kayu ^l  di atas mezbah, mengatur korban bakaran di atasnya dan membakar segala lemak ^m  korban keselamatan ⁿ  di sana.

Imamat 6:25

6:25 "Katakanlah kepada Harun dan anak-anaknya: Inilah hukum tentang korban penghapus dosa. ^m  Di tempat ⁿ  korban bakaran disembelih, di situlah harus disembelih korban penghapus dosa di hadapan TUHAN. ^o  Itulah persembahan maha kudus.

Imamat 14:13

14:13 Domba jantan itu harus disembelihnya di tempat orang menyembelih korban penghapus dosa dan korban bakaran, di tempat kudus, ^d  karena korban penebus salah, begitu juga korban penghapus dosa, adalah bagian imam; ^e  itulah bagian maha kudus.

[1:4]  ¹ Full Life : MELETAKKAN TANGANNYA KE ATAS KEPALA.

Nas : Im 1:4

Seorang Israel yang mempersembahkan seekor binatang meletakkan tangannya ke atas binatang itu, yang menunjukkan bahwa ia menyatukan diri dengan binatang yang mewakilinya. Tindakan ini mengungkapkan ide penggantian (bd. Im 16:21-22; 24:14). Ketika binatang itu mati, seakan-akan orang yang mempersembahkannya juga ikut mati, namun juga tetap hidup untuk melayani Allah. Demikian pula, orang Kristen mempercayakan diri kepada Kristus dan menjadi satu dalam kematian-Nya (Rom 6:3-11; bd. 2Kor 5:21; Ibr 9:14). Dengan demikian mereka dipanggil untuk hidup sebagai umat yang bangkit dari kematian dan mempersembahkan diri sebagai persembahan yang hidup kepada Allah (Rom 12:1; Ibr 13:15).

[7:2]  ² Full Life : DISIRAMKAN PADA MEZBAH.

Nas : Im 7:2

Di dalam PL, bentuk-bentuk upacara penyembahan menjadi sarana komunikasi di antara Allah dengan umat-Nya. Upacara itu melakonkan doa-doa yang mengungkapkan pertobatan umat dan permohonan mereka untuk diampuni dan didamaikan kembali. Upacara itu juga menyampaikan rasa syukur dan pengabdian Israel kepada Allah. Dari pihak Allah upacara tersebut melakonkan janji-janji, peringatan-peringatan, dan ajaran-ajaran ilahi yang menyatakan sikap Allah terhadap umat-Nya dan apa yang diharapkan oleh-Nya dari mereka

(lihat cat. --> Im 1:2).

[atau ref. Im 1:2]