Imamat 1:5

1:5 Kemudian haruslah ia menyembelih ⁿ  lembu ^o  itu ¹  di hadapan TUHAN, dan anak-anak ^p  Harun, imam-imam itu, harus mempersembahkan darah lembu itu dan menyiramkannya pada sekeliling ^q  mezbah yang di depan pintu Kemah Pertemuan.

Imamat 1:12-13

1:12 Kemudian haruslah ia memotong-motongnya menurut bagian-bagian tertentu, dan bersama-sama kepalanya dan lemaknya ^g  diaturlah semuanya itu oleh imam di atas kayu yang sedang menyala di atas mezbah. 1:13 Isi perut dan betisnya haruslah dibasuhnya dengan air, ^h  dan seluruhnya itu haruslah dipersembahkan oleh imam dan dibakar ⁱ  di atas mezbah: ^j  itulah korban bakaran, ^k  suatu korban api-apian yang baunya menyenangkan bagi TUHAN.

Imamat 2:8

2:8 Maka korban sajian yang diolah menurut salah satu cara itu haruslah kaupersembahkan kepada TUHAN, yakni harus disampaikan kepada imam, yang membawanya ke mezbah.

Imamat 3:2

3:2 Lalu ia harus meletakkan tangannya di atas kepala ^x  persembahannya itu, dan menyembelihnya ^y  di depan pintu Kemah Pertemuan, ^z  lalu anak-anak Harun, imam-imam itu haruslah menyiramkan ^a  darahnya pada mezbah ^b  sekelilingnya. ^c 

Imamat 3:13

3:13 Lalu ia harus meletakkan tangannya di atas kepala kambing itu dan menyembelihnya di depan Kemah Pertemuan, lalu anak-anak Harun harus menyiramkan ^u  darahnya pada mezbah sekelilingnya. ^v 

Imamat 4:26

4:26 Tetapi segala lemak harus dibakarnya di atas mezbah, seperti juga lemak korban keselamatan. Dengan demikian imam mengadakan pendamaian ^h  bagi orang itu karena dosanya, sehingga ia menerima pengampunan. ⁱ 

Imamat 8:16

8:16 Diambillah segala lemak yang melekat pada isi perut, umbai hati, kedua buah pinggang serta lemaknya, lalu Musa membakarnya di atas mezbah.

Imamat 8:28

8:28 Kemudian Musa mengambil semuanya dari telapak tangan mereka, lalu dibakarnya di atas mezbah, yaitu di atas korban bakaran. Itulah persembahan pentahbisan untuk menjadi bau yang menyenangkan; itulah suatu korban api-apian bagi TUHAN.

Imamat 9:10

9:10 Lemak, buah pinggang dan umbai hati dari korban penghapus dosa itu dibakarnya di atas mezbah, seperti yang diperintahkan TUHAN kepada Musa.

Imamat 9:18

9:18 Ia menyembelih juga lembu dan domba jantan yang akan menjadi korban keselamatan bagi bangsa ^u  itu, lalu anak-anak Harun menyerahkan darah korban itu kepadanya, maka Harun menyiramkannya pada mezbah sekelilingnya.

Imamat 9:24

9:24 Dan keluarlah api ^z  dari hadapan TUHAN, lalu menghanguskan korban bakaran dan segala lemak di atas mezbah. Tatkala seluruh bangsa itu melihatnya, bersorak-sorailah mereka, lalu sujud menyembah. ^a 

Imamat 16:12

16:12 Dan ia harus mengambil perbaraan berisi penuh bara api ^w  dari atas mezbah yang di hadapan TUHAN, serta serangkup penuh ukupan dari wangi-wangian ^x  yang digiling sampai halus, lalu membawanya masuk ke belakang tabir.

Imamat 17:6

17:6 Imam harus menyiramkan darahnya pada mezbah ^v  TUHAN ^w  di depan pintu Kemah Pertemuan dan membakar lemaknya menjadi bau yang menyenangkan bagi TUHAN. ^x 

Imamat 17:11

17:11 Karena nyawa makhluk ada di dalam darahnya ^{2  g}  dan Aku telah memberikan darah itu kepadamu di atas mezbah untuk mengadakan pendamaian bagi nyawamu, karena darah mengadakan pendamaian dengan perantaraan nyawa. ^h 

Imamat 21:23

21:23 Hanya janganlah ia datang sampai ke tabir dan janganlah ia datang ke mezbah, karena badannya bercacat, ^p  supaya jangan dilanggarnya kekudusan seluruh tempat kudus-Ku, ^q  sebab Akulah TUHAN, yang menguduskan ^r  mereka."

[1:5]  ¹ Full Life : MENYEMBELIH LEMBU ITU.

Nas : Im 1:5

Lihat cat. --> Im 9:8.

[atau ref. Im 9:8]

[17:11]  ² Full Life : NYAWA MAKHLUK ADA DI DALAM DARAHNYA.

Nas : Im 17:11

Ayat ini memberikan alasan bagi penumpahan darah binatang yang dikorbankan, dan maknanya bagi pendamaian. Darah binatang itu disamakan dengan nyawanya (ayat Im 17:14); jadi, darah itu mengadakan pendamaian bagi dosa manusia itu dengan mengorbankan nyawa. Dengan kata lain, manusia tidak perlu lagi menyerahkan nyawanya karena telah dilunasi dengan nyawa binatang

(lihat art. HARI PENDAMAIAN).

Prinsip pendamaian pengganti dengan darah pihak lain membantu kita memahami pentingnya darah Kristus dalam menerima keselamatan di bawah perjanjian yang baru. Ketika Yesus Kristus mencurahkan darah-Nya di salib, Ia menggantikan nyawa orang berdosa (Rom 5:1). Karena hidup-Nya itu tanpa dosa dan sempurna di hadapan Allah, nilai darah-Nya tak terbatas dan menghasilkan keselamatan sempurna bagi semua orang yang menerima dan mengikut Dia (bd. Kol 1:14; Ibr 9:13-14; 1Yoh 1:7; Wahy 7:14).