Imamat 1:5

1:5 Kemudian haruslah ia menyembelih ⁿ  lembu ^o  itu ¹  di hadapan TUHAN, dan anak-anak ^p  Harun, imam-imam itu, harus mempersembahkan darah lembu itu dan menyiramkannya pada sekeliling ^q  mezbah yang di depan pintu Kemah Pertemuan.

Imamat 2:11

2:11 Suatu korban sajian yang kamu persembahkan kepada TUHAN janganlah diolah beragi, ^m  karena dari ragi atau dari madu ²  tidak boleh kamu membakar sesuatupun sebagai korban api-apian bagi TUHAN.

Imamat 4:12

4:12 jadi lembu jantan itu seluruhnya harus dibawanya ke luar perkemahan ³ , ^c  ke suatu tempat yang tahir, ^d  ke tempat pembuangan abu, ^e  dan lembu itu harus dibakarnya ^f  sampai habis di atas kayu api di tempat pembuangan abu. ^g 

Imamat 4:27

4:27 Jikalau yang berbuat dosa dengan tak sengaja ^j  itu seorang dari rakyat jelata, dan ia melakukan salah satu hal yang dilarang TUHAN, sehingga ia bersalah,

Imamat 7:14

7:14 Dan dari padanya, yakni dari setiap bagian persembahan itu haruslah dipersembahkannya satu roti sebagai persembahan khusus bagi TUHAN. Persembahan itu adalah bagian imam yang menyiramkan darah korban keselamatan.

Imamat 8:22

8:22 Kemudian disuruhnya membawa domba jantan yang lain, yakni domba persembahan pentahbisan, ^g  lalu Harun dan anak-anaknya meletakkan tangannya ke atas kepala ^h  domba jantan itu.

Imamat 9:10

9:10 Lemak, buah pinggang dan umbai hati dari korban penghapus dosa itu dibakarnya di atas mezbah, seperti yang diperintahkan TUHAN kepada Musa.

Imamat 10:16

10:16 Kemudian Musa mencari dengan teliti kambing jantan korban penghapus dosa ⁿ  itu, tetapi ternyata kambing itu sudah habis dibakar. Sebab itu dimarahinyalah Eleazar dan Itamar, anak-anak Harun yang tinggal itu, katanya:

Imamat 11:44

11:44 Sebab Akulah TUHAN, Allahmu, ^w  maka haruslah kamu menguduskan dirimu ^{4  x}  dan haruslah kamu kudus, ^y  sebab Aku ini kudus, ^z  dan janganlah kamu menajiskan dirimu dengan setiap binatang yang mengeriap dan merayap di atas bumi. ^a 

Imamat 13:33

13:33 maka orang itu harus bercukur, hanya tempat kudis itu tidak boleh dicukurnya. Lalu imam harus mengurung orang yang kena kudis itu untuk kedua kalinya tujuh hari lagi.

Imamat 15:31

15:31 Begitulah kamu harus menghindarkan orang Israel dari kenajisannya, supaya mereka jangan mati di dalam kenajisannya, bila mereka menajiskan Kemah Suci-Ku ^x  yang ada di tengah-tengah mereka itu."

Imamat 17:6

17:6 Imam harus menyiramkan darahnya pada mezbah ^v  TUHAN ^w  di depan pintu Kemah Pertemuan dan membakar lemaknya menjadi bau yang menyenangkan bagi TUHAN. ^x 

Imamat 17:12

17:12 Itulah sebabnya Aku berfirman kepada orang Israel: Seorangpun di antaramu janganlah makan darah. Demikian juga orang asing yang tinggal di tengah-tengahmu tidak boleh makan darah.

Imamat 20:13

20:13 Bila seorang laki-laki tidur dengan laki-laki secara orang bersetubuh dengan perempuan, jadi keduanya melakukan suatu kekejian, ^z  pastilah mereka dihukum mati dan darah mereka tertimpa kepada mereka sendiri.

Imamat 21:21

21:21 Setiap orang dari keturunan imam Harun, yang bercacat ^l  badannya, janganlah datang untuk mempersembahkan segala korban api-apian ^m  TUHAN; karena badannya bercacat janganlah ia datang dekat untuk mempersembahkan santapan Allahnya. ⁿ 

Imamat 22:25

22:25 Juga dari tangan orang asing janganlah kamu persembahkan sesuatu dari semuanya itu sebagai santapan Allahmu, ^l  karena semuanya itu telah rusak dan bercacat ^m  badannya; TUHAN tidak akan berkenan akan kamu karena persembahan-persembahan itu."

Imamat 23:21

23:21 Pada hari itu juga kamu harus mengumumkan hari raya dan kamu harus mengadakan pertemuan kudus, ^j  janganlah kamu melakukan sesuatu pekerjaan ^k  berat; itulah suatu ketetapan untuk selama-lamanya di segala tempat kediamanmu turun-temurun.

Imamat 25:55

25:55 Karena pada-Kulah orang Israel menjadi hamba; mereka itu adalah hamba-hamba-Ku yang Kubawa keluar dari tanah Mesir; ^l  Akulah TUHAN, Allahmu. ^m "

Imamat 26:22

26:22 Aku akan melepaskan kepadamu binatang liar ^l  yang akan memunahkan anak-anakmu dan yang akan melenyapkan ternakmu, serta membuat kamu menjadi sedikit, ^m  sehingga jalan-jalanmu menjadi sunyi. ⁿ 

Imamat 26:39

26:39 Dan siapa yang masih tinggal hidup dari antaramu, mereka akan hancur lebur dalam hukumannya di negeri-negeri musuh mereka, dan karena kesalahan nenek moyang ^z  mereka juga mereka akan hancur lebur ^a  sama seperti nenek moyangnya.

Imamat 27:19

27:19 Dan jikalau orang yang menguduskannya benar-benar mau menebus ^l  ladang itu, maka ia harus menambah harganya dengan seperlima dari uang nilainya dan ladang itu tetap dimilikinya.

[1:5]  ¹ Full Life : MENYEMBELIH LEMBU ITU.

Nas : Im 1:5

Lihat cat. --> Im 9:8.

[atau ref. Im 9:8]

[2:11]  ² Full Life : JANGANLAH ... DARI RAGI ATAU DARI MADU.

Nas : Im 2:11

Ragi atau madu dilarang di mezbah karena dipakai untuk membantu peragian. Peragian, yang membawa perubahan atau pembusukan, sering kali melambangkan kejahatan (lih. Kel 13:7;

lihat cat. --> Mr 8:15).

[atau ref. Mr 8:15]

[4:12]  ³ Full Life : KE LUAR PERKEMAHAN.

Nas : Im 4:12

Pembakaran binatang yang dipersembahkan "ke luar perkemahan" melambangkan pemindahan dosa secara menyeluruh. PB menghubungkan hal ini dengan penderitaan Yesus di luar pintu gerbang (yaitu, di luar Yerusalem) supaya menyucikan umat-Nya dengan darah-Nya sendiri (bd. Yoh 19:17-18; Ibr 13:11-15). Orang Kristen juga dipanggil untuk "pergi kepada-Nya di luar perkemahan" (yaitu, meninggalkan kesenangan-kesenangan berdosa dunia ini) untuk mencari kota sorgawi dan mempersembahkan korban pujian dan ucapan syukur kepada Allah

(lihat cat. --> Ibr 13:13).

[atau ref. Ibr 13:13]

[11:44]  ⁴ Full Life : MENGUDUSKAN DIRIMU.

Nas : Im 11:44

Pengarahan mengenai makanan yang haram dan halal (pasal Im 11:1-47) rupanya diberikan untuk alasan-alasan kesehatan, tetapi juga sebagai patokan untuk menolong Israel agar tetap terpisah dari masyarakat fasik di sekitar mereka (bd. Ul 14:1-2). Pengarahan mengenai makanan ini tidak lagi mengikat orang percaya PB, karena Kristus telah menggenapi makna dan tujuannya (bd. Mat 5:17; 15:1-20; Kis 10:14-15; Kol 2:16; 1Tim 4:3). Akan tetapi, prinsip-prinsip yang terwujud dalam peraturan ini masih berlaku sekarang.

1. 1) Orang Kristen dewasa ini harus dapat dibedakan dari masyarakat sekitarnya dengan cara makan, minum, dan berpakaian supaya memuliakan Allah dengan tubuh mereka (bd. 1Kor 6:20; 10:31), dan menolak semua kebiasaan sosial yang buruk dari orang tidak percaya. Orang Kristen harus "kudus di dalam seluruh hidup" (1Pet 1:15).
2. 2) Penekanan terinci pada kesucian seremonial menggarisbawahi perlunya pemisahan moral umat Allah dalam pikiran dan kelakuan dari dunia di sekitarnya (Kel 19:6; 2Kor 7:1;

   lihat art. PEMISAHAN ROHANI ORANG PERCAYA).

   Semua aspek kehidupan harus diatur oleh kehendak Allah (1Kor 10:31).