Imamat 3:9

3:9 Kemudian dari korban keselamatan itu ia harus mempersembahkan lemaknya sebagai korban ^p  api-apian bagi TUHAN, yakni segenap ekornya yang berlemak yang harus dipotong dekat pada tulang belakang, dan lemak yang menyelubungi isi perut, dan segala lemak yang melekat pada isi perut itu,

Imamat 4:31

4:31 Tetapi segala lemak haruslah dipisahkannya, seperti juga lemak korban keselamatan dipisahkan, lalu haruslah dibakar oleh imam di atas mezbah ^q  menjadi bau yang menyenangkan bagi TUHAN. ^r  Dengan demikian imam mengadakan pendamaian ^s  bagi orang itu sehingga ia menerima pengampunan. ^t 

Imamat 6:12

6:12 Api yang di atas mezbah itu harus dijaga supaya terus menyala, jangan dibiarkan padam. Tiap-tiap pagi imam harus menaruh kayu ^l  di atas mezbah, mengatur korban bakaran di atasnya dan membakar segala lemak ^m  korban keselamatan ⁿ  di sana.

Imamat 8:26

8:26 Dan dari dalam bakul berisi roti yang tidak beragi, yang ada di hadapan TUHAN, diambilnyalah satu roti bundar yang tidak beragi, satu roti bundar yang diolah dengan minyak dan satu roti tipis, ^l  lalu diletakkannya di atas segala lemak dan di atas paha kanan itu,

Imamat 10:12

Bagian imam dari korban

10:12 Kemudian berkatalah Musa kepada Harun dan kepada Eleazar dan Itamar, anak-anak Harun yang tinggal itu: "Ambillah korban sajian ^f  yang tinggal dari segala korban api-apian TUHAN, dan makanlah itu sebagai roti yang tidak beragi di samping mezbah, ^g  karena itulah bagian maha kudus.

Imamat 14:8

14:8 Orang yang akan ditahirkan itu haruslah mencuci pakaiannya, ⁿ  mencukur seluruh rambutnya dan membasuh tubuhnya dengan air, ^o  maka ia menjadi tahir. ^p  Sesudah itu ia boleh masuk ke dalam perkemahan, ^q  tetapi harus tinggal di luar kemahnya sendiri tujuh hari lamanya.

Imamat 19:19

19:19 Kamu harus berpegang kepada ketetapan-Ku. ^w  Janganlah kawinkan dua jenis ternak dan janganlah taburi ladangmu dengan dua jenis benih, ^x  dan janganlah pakai pakaian yang dibuat dari pada dua jenis bahan ¹ . ^y 

Imamat 22:4

22:4 Seseorang dari keturunan Harun yang sakit kusta atau yang mengeluarkan lelehan, ^x  janganlah memakan persembahan-persembahan kudus, sebelum ia menjadi tahir; dan orang yang kena kepada sesuatu yang najis karena orang mati ^y  atau orang yang tertumpah maninya

Imamat 23:22

23:22 Pada waktu kamu menuai ^l  hasil tanahmu, janganlah kausabit ladangmu habis-habis sampai ke tepinya dan janganlah kaupungut apa yang ketinggalan dari penuaianmu, ^m  semuanya itu harus kautinggalkan bagi orang miskin dan bagi orang asing; ⁿ  Akulah TUHAN, Allahmu."

Imamat 26:6

26:6 Dan Aku akan memberi damai sejahtera di dalam negeri ^z  itu, sehingga kamu akan berbaring ^a  dengan tidak dikejutkan ^b  oleh apapun; Aku akan melenyapkan binatang ^c  buas dari negeri itu, dan pedang tidak akan melintas di negerimu.

Imamat 26:34

26:34 Pada waktu itulah tanah itu pulih dari dilalaikannya tahun-tahun sabatnya selama tanah itu tandus ^p  dan selama kamu tinggal di negeri musuh-musuhmu; ^q  pada waktu itulah tanah itu akan menjalani sabatnya dan dipulihkan tahun-tahun sabat yang belum didapatnya.

Imamat 26:36

26:36 Dan mengenai mereka yang masih tinggal hidup dari antaramu, Aku akan mendatangkan kecemasan ke dalam hati mereka di dalam negeri-negeri musuh mereka, sehingga bunyi daun ^s  yang ditiupkan anginpun akan mengejar ^t  mereka, dan mereka akan lari seperti orang lari menjauhi pedang, dan mereka akan rebah, sungguhpun tidak ada orang yang mengejar. ^u 

[19:19]  ¹ Full Life : DUA JENIS BAHAN.

Nas : Im 19:19

Beberapa hukum dalam Imamat hanya berlaku bagi Israel di bawah perjanjian yang lama (mis. ayat Im 19:19-25), sedangkan yang lain masih berlaku bagi orang percaya di bawah perjanjian yang baru (mis. ayat Im 19:11-18,26,31;

lihat cat. --> Mat 5:17).

[atau ref. Mat 5:17]

Mengenai yang pertama, beberapa peraturan diberikan agar bangsa Israel tidak ikut serta dalam kebiasaan-kebiasaan kafir dari aneka kebudayaan di sekitar itu. Misalnya, larangan untuk mencampur dua jenis bahan mungkin berlandaskan kenyataan bahwa imam-imam kafir berusaha melakukan sihir dengan mencampur berbagai jenis kain ke dalam pakaian jabatan mereka. Ayat ini secara keseluruhan berbicara tentang prinsip kemurnian tanpa campuran.