Imamat 5:8

5:8 Haruslah ia membawanya kepada imam, dan imam itu haruslah lebih dahulu mempersembahkan burung untuk korban penghapus dosa itu. Dan haruslah ia memulas kepalanya pada pangkal tengkuknya, ^q  tetapi tidak sampai terpisah. ^r 

Imamat 5:10

5:10 Yang kedua haruslah diolahnya menjadi korban bakaran, sesuai dengan peraturan ^v . Dengan demikian imam mengadakan pendamaian ^w  bagi orang itu karena dosa yang telah diperbuatnya, sehingga ia menerima pengampunan. ^x 

Imamat 7:7

7:7 Seperti halnya dengan korban penghapus dosa, ^f  demikian juga halnya dengan korban penebus salah; ^g  satu hukum berlaku atas keduanya: imam ^h  yang mengadakan pendamaian dengan korban itu, ⁱ  bagi dialah korban itu.

Imamat 8:2

8:2 "Panggillah Harun dan anak-anaknya ^{1  x}  bersama-sama dengan dia, dan ambillah pakaian-pakaian, ^y  minyak urapan, ^z  dan lembu jantan korban penghapus dosa, ^a  dua domba jantan ^b  dan bakul berisi roti yang tidak beragi, ^c 

Imamat 10:16

10:16 Kemudian Musa mencari dengan teliti kambing jantan korban penghapus dosa ⁿ  itu, tetapi ternyata kambing itu sudah habis dibakar. Sebab itu dimarahinyalah Eleazar dan Itamar, anak-anak Harun yang tinggal itu, katanya:

Imamat 14:19

14:19 Imam harus mempersembahkan korban penghapus dosa dan dengan demikian mengadakan pendamaian bagi orang yang akan ditahirkan dari kenajisannya, ^k  dan sesudah itu ia harus menyembelih korban bakaran.

Imamat 14:22

14:22 Dan lagi dua ekor burung tekukur atau dua ekor burung merpati ^p  sekadar kemampuannya, yang seekor harus menjadi korban penghapus dosa dan yang seekor lagi menjadi korban bakaran. ^q 

Imamat 15:15

15:15 Lalu imam harus mempersembahkannya, yang seekor sebagai korban penghapus dosa ^l  dan yang seekor lagi sebagai korban bakaran. ^m  Dengan demikian imam mengadakan pendamaian bagi orang itu di hadapan TUHAN karena lelehannya. ⁿ 

Imamat 15:30

15:30 Imam harus mempersembahkan yang seekor sebagai korban penghapus dosa dan yang seekor lagi sebagai korban bakaran. Dengan demikian imam mengadakan pendamaian bagi orang itu di hadapan TUHAN, karena lelehannya ^w  yang najis itu.

Imamat 16:3

16:3 Beginilah caranya Harun masuk ke dalam tempat kudus ^h  itu, yakni dengan membawa seekor lembu jantan muda ⁱ  untuk korban penghapus dosa dan seekor domba jantan untuk korban bakaran. ^j 

[8:2]  ¹ Full Life : HARUN DAN ANAK-ANAKNYA.

Nas : Im 8:2

Pasal Im 8:1-36 menggambarkan pentahbisan Harun dan anak-anaknya menjadi imam. Di dalam PL seorang penyembah yang menghampiri Allah tidak hanya memerlukan persembahan (pasal Im 1:1-7:38), tetapi juga perantaraan seorang imam (bd. 1Tim 2:5). Keimaman Lewi yang digambarkan di sini digenapi di dalam Yesus Kristus, imam besar orang percaya (Ibr 2:17).

1. 1) Seorang imam ditetapkan untuk kepentingan manusia agar menjadi perantara antara Allah dengan manusia (Ibr 5:1). Tugasnya ialah menolong orang menghampiri Allah dan membawa mereka kepada pengampunan dan keselamatan (Ibr 7:24-25; 10:14).
2. 2) Imam membawa umat menghampiri Allah dengan memberikan persembahan dan korban-korban karena dosa dan dengan mengajarkan hukum Allah (Ul 33:8-10; Ibr 5:1; 8:3; 9:7,13).
3. 3) Di bawah perjanjian yang baru jabatan imam tidak diperlukan lagi; tidak ada pelayanan imam dalam daftar karunia-karunia pelayanan untuk orang percaya dalam PB (bd. Ef 4:11). Yesus Kristus kini menjadi imam besar perjanjian yang baru (Ibr 9:15-22), menggantikan keimaman PL yang tidak sempurna. Dialah imam yang sempurna untuk "selama-lamanya" (bd. 1Tim 2:5; Ibr 7:25; 9:23-28;

   lihat cat. --> Ibr 2:17;

   [atau ref. Ibr 2:17]

   lihat art. PERJANJIAN LAMA DAN PERJANJIAN BARU).