Imamat 5:9

5:9 Sedikit dari darah korban penghapus dosa itu haruslah dipercikkannya ^s  ke dinding mezbah, ^t  tetapi darah selebihnya haruslah ditekan ke luar pada bagian bawah mezbah; ^u  itulah korban penghapus dosa.

Imamat 7:19

7:19 Bila daging itu kena kepada sesuatu yang najis, janganlah dimakan, tetapi haruslah dibakar habis dengan api. Tiap-tiap orang yang tahir boleh memakan dari daging korban itu.

Imamat 8:22

8:22 Kemudian disuruhnya membawa domba jantan yang lain, yakni domba persembahan pentahbisan, ^g  lalu Harun dan anak-anaknya meletakkan tangannya ke atas kepala ^h  domba jantan itu.

Imamat 10:16

10:16 Kemudian Musa mencari dengan teliti kambing jantan korban penghapus dosa ⁿ  itu, tetapi ternyata kambing itu sudah habis dibakar. Sebab itu dimarahinyalah Eleazar dan Itamar, anak-anak Harun yang tinggal itu, katanya:

Imamat 13:27

13:27 Pada hari yang ketujuh imam harus memeriksa lagi dia; ^l  jikalau panau itu memang meluas pada kulit, maka haruslah imam menyatakan dia najis, itu penyakit kusta.

Imamat 14:48

14:48 Tetapi jikalau imam datang dan menurut pemeriksaannya tanda itu tidak meluas di dalam rumah itu, sesudah dilepa, maka imam harus menyatakan rumah itu tahir, ⁿ  karena tanda itu telah hilang.

Imamat 15:13

15:13 Apabila orang yang demikian sudah bersih dari lelehannya, ia harus menghitung tujuh hari ⁱ  lagi untuk dapat dinyatakan tahir, lalu mencuci pakaiannya, membasuh tubuhnya dengan air mengalir, maka ia menjadi tahir. ^j 

Imamat 17:10

Larangan tentang makan darah atau bangkai

17:10 "Setiap orang dari bangsa Israel dan dari orang asing yang tinggal di tengah-tengah mereka, yang makan darah ^f  apapun juga Aku sendiri akan menentang dia dan melenyapkan dia dari tengah-tengah bangsanya.

Imamat 18:23

18:23 Janganlah engkau berkelamin dengan binatang apapun, sehingga engkau menjadi najis dengan binatang itu. Seorang perempuan janganlah berdiri di depan seekor binatang untuk berkelamin, karena itu suatu perbuatan keji. ^t 

Imamat 27:18

27:18 Tetapi jikalau ia menguduskan ladangnya sesudah tahun Yobel, ^j  maka imam harus menghitung harganya bagi orang itu sesuai dengan tahun-tahun yang masih tinggal ^k  sampai kepada tahun Yobel, dan harga itu harus dikurangkan dari nilainya.