Yesaya 6:9-10

6:9 Kemudian firman-Nya: "Pergilah, ⁱ  dan katakanlah kepada bangsa ini ¹ : Dengarlah sungguh-sungguh, tetapi mengerti: jangan! Lihatlah sungguh-sungguh, tetapi menanggap: ^j  jangan! 6:10 Buatlah hati bangsa ini keras ^k  dan buatlah telinganya berat mendengar dan buatlah matanya ^l  melekat tertutup, supaya jangan mereka melihat dengan matanya dan mendengar dengan telinganya ^m  dan mengerti dengan hatinya, lalu berbalik dan menjadi sembuh. ⁿ "

Yesaya 26:11

26:11 Ya TUHAN, tangan-Mu dinaikkan, ^h  tetapi mereka tidak melihatnya. ⁱ  Biarlah mereka melihat kecemburuan-Mu ^j  karena umat-Mu dan biarlah mereka mendapat malu! ^k  Biarlah api ^l  yang memusnahkan lawan-Mu memakan mereka habis!

Yesaya 29:9-12

Bangsa yang buta

29:9 Tercengang-cenganglah, penuh keheranan, ^h  biarlah matamu tertutup, buta ⁱ  semata-mata! Jadilah mabuk, ^j  tetapi bukan karena anggur, ^k  jadilah pusing, ^l  tetapi bukan karena arak! 29:10 Sebab TUHAN telah membuat kamu tidur ^m  nyenyak; matamu ⁿ --yakni para nabi ^o --telah dipejamkan-Nya dan mukamu--yaitu para pelihat ^p --telah ditudungi-Nya. 29:11 Maka bagimu penglihatan ^q  dari semuanya itu seperti isi sebuah kitab yang termeterai, ^r  apabila itu diberikan kepada orang yang tahu membaca dengan mengatakan: "Baiklah baca ini," maka ia akan menjawab: "Aku tidak dapat, sebab kitab itu termeterai"; 29:12 dan apabila kitab itu diberikan kepada seorang yang tidak dapat membaca dengan mengatakan: "Baiklah baca ini," maka ia akan menjawab: "Aku tidak dapat membaca."

Yesaya 29:14

29:14 maka sebab itu, sesungguhnya, Aku akan melakukan pula hal-hal yang ajaib kepada bangsa ini, keajaiban yang menakjubkan; ^w  hikmat orang-orangnya yang berhikmat ^x  akan hilang, dan kearifan orang-orangnya yang arif akan bersembunyi. ^y "

Yesaya 41:28

41:28 Apabila Aku melihat berkeliling, maka tidak ada seorangpun, ⁱ  dan di antara semua mereka ini tidak ada yang dapat memberi petunjuk, ^j  atau yang dapat memberi jawab ^k  kalau Aku menanyakan mereka.

Yesaya 42:19-20

42:19 Siapakah yang buta ^e  selain dari hamba-Ku, ^f  dan yang tuli seperti utusan ^g  yang Kusuruh? Siapakah yang buta seperti suruhan-Ku ^h  dan yang tuli seperti hamba TUHAN? 42:20 Engkau melihat banyak, tetapi tidak memperhatikan, engkau memasang telinga, tetapi tidak mendengar. ⁱ 

Yesaya 44:18

44:18 Orang seperti itu tidak mengetahui apa-apa dan tidak mengerti ^l  apa-apa, sebab matanya ^m  melekat tertutup, sehingga tidak dapat melihat, dan hatinya tertutup juga, sehingga tidak dapat memahami.

Yeremia 8:7-9

8:7 Bahkan burung ranggung di udara mengetahui musimnya, burung tekukur, burung layang-layang dan burung bangau berpegang pada waktu kembalinya, tetapi umat-Ku tidak mengetahui ^u  hukum TUHAN ² . 8:8 Bagaimanakah kamu berani berkata: Kami bijaksana, dan kami mempunyai Taurat ^v  TUHAN? Sesungguhnya, pena palsu penyurat sudah membuatnya menjadi bohong. 8:9 Orang-orang bijaksana ^w  akan menjadi malu, akan terkejut ^x  dan tertangkap. ^y  Sesungguhnya, mereka telah menolak firman ^z  TUHAN, maka kebijaksanaan ^a  apakah yang masih ada pada mereka?

Zakharia 11:15

11:15 Sesudah itu berfirmanlah TUHAN kepadaku: "Ambillah sekali lagi perkakas seorang gembala yang pandir ³ !

Zakharia 11:17

11:17 Celakalah gembala-Ku ^r  yang pandir, yang meninggalkan domba-domba! Biarlah pedang menimpa lengannya ^s  dan menimpa mata kanannya! Biarlah lengannya kering sekering-keringnya, dan mata kanannya menjadi pudar ^t  sepudar-pudarnya!"

Maleakhi 2:7-9

2:7 Sebab bibir seorang imam ^l  memelihara pengetahuan dan orang mencari pengajaran ^m  dari mulutnya, sebab dialah utusan ⁿ  TUHAN semesta alam. 2:8 Tetapi kamu ini menyimpang dari jalan; ^o  kamu membuat banyak orang tergelincir ^p  dengan pengajaranmu; kamu merusakkan perjanjian ^q  dengan Lewi, ^r  firman TUHAN semesta alam. 2:9 Maka Akupun akan membuat kamu hina ^s  dan rendah ^t  bagi seluruh umat ini, oleh karena kamu tidak mengikuti jalan yang Kutunjukkan, tetapi memandang bulu ^u  dalam pengajaranmu ⁴ . ^v 

Yohanes 3:19-20

3:19 Dan inilah hukuman itu: Terang ^h  telah datang ke dalam dunia, tetapi manusia lebih menyukai kegelapan dari pada terang ⁵ , sebab perbuatan-perbuatan mereka jahat. ⁱ  3:20 Sebab barangsiapa berbuat jahat, membenci terang dan tidak datang kepada terang itu, supaya perbuatan-perbuatannya yang jahat itu tidak nampak; ^j 

Yohanes 9:39

9:39 Kata Yesus: "Aku datang ke dalam dunia ^d  untuk menghakimi, ^e  supaya barangsiapa yang tidak melihat, dapat melihat, ^f  dan supaya barangsiapa yang dapat melihat, menjadi buta. ^g "

Yohanes 9:2

9:2 Murid-murid-Nya bertanya kepada-Nya: "Rabi, ^s  siapakah yang berbuat dosa, ^t  orang ini ^u  sendiri atau orang tuanya, ^v  sehingga ia dilahirkan buta?"

Yohanes 2:10-12

2:10 dan berkata kepadanya: "Setiap orang menghidangkan anggur yang baik ⁶  dahulu dan sesudah orang puas minum ⁷ , barulah yang kurang baik; akan tetapi engkau menyimpan anggur yang baik sampai sekarang." 2:11 Hal itu dibuat Yesus di Kana yang di Galilea, sebagai yang pertama dari tanda-tanda-Nya ^d  dan dengan itu Ia telah menyatakan kemuliaan-Nya, ^e  dan murid-murid-Nya percaya kepada-Nya. ^f 

Yesus di Kapernaum

2:12 Sesudah itu Yesus pergi ke Kapernaum, ^g  bersama-sama dengan ibu-Nya ^h  dan saudara-saudara-Nya ⁱ  dan murid-murid-Nya, dan mereka tinggal di situ hanya beberapa hari saja.

Yohanes 2:2

2:2 Yesus dan murid-murid-Nya diundang juga ke perkawinan itu.

Titus 3:8-9

3:8 Perkataan ⁿ  ini benar dan aku mau supaya engkau dengan yakin menguatkannya, agar mereka yang sudah percaya kepada Allah sungguh-sungguh berusaha melakukan pekerjaan yang baik. ^o  Itulah yang baik dan berguna bagi manusia. 3:9 Tetapi hindarilah ^p  persoalan yang dicari-cari dan yang bodoh, persoalan silsilah, percekcokan dan pertengkaran ^q  mengenai hukum Taurat, ^r  karena semua itu tidak berguna dan sia-sia belaka. ^s 

Titus 3:2

3:2 Janganlah mereka memfitnah, ^y  janganlah mereka bertengkar, hendaklah mereka selalu ramah dan bersikap lemah lembut terhadap semua orang.

Pengkhotbah 3:3

3:3 ada waktu untuk membunuh, ⁱ  ada waktu untuk menyembuhkan; ada waktu untuk merombak, ada waktu untuk membangun;

[6:9]  ¹ Full Life : PERGILAH, DAN KATAKANLAH KEPADA BANGSA INI.

Nas : Yes 6:9

Allah memberi tahu Yesaya bahwa umat itu akan menolak beritanya dan tetap acuh tak acuh terhadap panggilan sang nabi untuk bertobat; pemberitaan Yesaya bahkan akan membuat hati umat itu makin memberontak kepada Tuhan (ayat Yes 6:9-10; bd. Mat 13:14-15; Mr 4:12; Luk 8:10). Sekalipun demikian, Yesaya harus dengan setia memberitakan berita hukuman yang tidak populer itu (bd. Yer 1:8,19; Yeh 2:3-4). Akan tetapi, ada batas pada pelayanan ini yang meremukkan hati. Hukuman yang dilaksanakan melalui Sanherib pada tahun 701 SM (ayat Yes 6:11-12) akan membawa Yerusalem kepada iman dan ketaatan (Yes 36:21; 37:7); sebagai akibat Yesaya akan dapat mempunyai pelayanan yang baru sepanjang 15 tahun yang dianugerahkan kepada Raja Hizkia (Yes 38:5).

[8:7]  ² Full Life : TIDAK MENGETAHUI HUKUM TUHAN.

Nas : Yer 8:7

Bangsa itu tidak mengetahui hukum Allah. Lagi pula, para pemimpin mereka demikian memutarbalikkan firman Allah dan memalsukan beritanya sehingga umat itu yakin bahwa mereka dapat berbuat dosa tanpa dihukum (ayat Yer 8:8). Dengan cara yang serupa, rasul Petrus berbicara tentang orang-orang yang memutarbalikkan Alkitab menjadi kebinasaan mereka sendiri dan orang lain pula (bd. 2Pet 3:16). Kita harus waspada terhadap pendeta-pendeta yang mengajarkan bahwa orang-orang yang sengaja terus hidup di dalam dosa dan pemberontakan kepada Allah tetap akan mewarisi keselamatan dan kerajaan Allah

(lihat cat. --> 1Kor 6:9).

[atau ref. 1Kor 6:9]

[11:15]  ³ Full Life : GEMBALA YANG PANDIR.

Nas : Za 11:15-16

Zakharia kini ditugaskan untuk mengambil sekali lagi perkakas seorang gembala dan melakonkan gembala fasik yang memakai perkakas itu untuk menyakiti domba-domba dan bukan menolong mereka

(lihat cat. --> Za 11:4-17).

[atau ref. Za 11:4-17]

Penggenapan terakhir gembala yang pandir akan terjadi di dalam diri antikristus (bd. Yeh 34:2-4; Dan 11:36-39; Yoh 5:43; 2Tes 2:3-10; Wahy 13:1-8).

[2:9]  ⁴ Full Life : MEMANDANG BULU DALAM PENGAJARANMU.

Nas : Mal 2:9

Para imam ternyata pilih kasih pada orang kaya dan berpengaruh, membiarkan mereka melanjutkan cara hidup yang tidak adil dan penuh dosa serta gagal memperhadapkan mereka pada peringatan firman Allah. Para gembala sidang harus memberitakan seluruh maksud Allah (lih. Kis 20:27), memberitakan tuntutan-tuntutan kebenaran-Nya kepada semua orang. Memberitakan berkat-berkat Tuhan semesta alam sambil mengabaikan tuntutan-tuntutan kebenaran-Nya merupakan kekejian bagi Dia.

[3:19]  ⁵ Full Life : LEBIH MENYUKAI KEGELAPAN DARIPADA TERANG.

Nas : Yoh 3:19

Salah satu ciri dasar dari orang fasik adalah bahwa mereka mengasihi kegelapan, yaitu mereka menikmati dosa dan imoralitas (Rom 1:18-32; Fili 3:19; 2Tim 3:2-5; 2Pet 2:12-15). Sebaliknya, orang yang benar-benar sudah dilahirkan baru mengasihi kebenaran dan membenci kefasikan

(lihat cat. --> Ibr 1:9),

[atau ref. Ibr 1:9]

dan merasa sedih apabila menyaksikan perbuatan jahat yang dilakukan orang fasik (1Kor 13:6). Mereka tidak senang dengan hiburan sensual atau kelakuan berdosa yang dewasa ini begitu populer di kalangan masyarakat (Mazm 97:10; Ams 8:13; Rom 12:9;

lihat cat. --> 2Pet 2:8 dan

lihat cat. --> Wahy 2:6).

[atau ref. 2Pet 2:8; Wahy 2:6]

[2:10]  ⁶ Full Life : ANGGUR YANG BAIK.

Nas : Yoh 2:10

Menurut beberapa penulis kuno, yang dimaksudkan "anggur yang baik" adalah anggur termanis yang dapat diminum dalam jumlah besar tanpa membahayakan (yaitu, anggur yang kadar gulanya tidak dihancurkan oleh peragian). Anggur yang "kurang baik" adalah anggur yang telah dicampur dengan air terlalu banyak.

1. 1) Penulis Romawi bernama Plinius mengakui hal ini. Dia dengan jelas menyatakan bahwa "anggur yang baik" yang disebut _sapa_, adalah sari anggur yang tidak beragi. _Sapa_ adalah sari buah anggur yang dididihkan hingga tinggal sepertiga dari jumlah semula untuk meningkatkan rasa manisnya (IV.13). Dia menulis dalam karya-karyanya yang lain bahwa "anggur yang paling bermanfaat adalah anggur yang kehilangan kadar potensinya ketika disaring" (Plinius, Natural History, XIV. 23-24). Plinius, Plutarchus, dan Horatius semuanya mengemukakan bahwa anggur terbaik adalah anggur yang "tak berbahaya dan tak memabukkan".
2. 2) Kesaksian para rabi menegaskan bahwa beberapa rabi mengusul penggunaan anggur yang dididihkan. Kitab Mishna mengatakan, "Rabi Yehuda mengizinkannya (anggur yang dididihkan sebagai persembahan unjukan) karena itu memperbaikinya."
3. 3) Pentinglah bahwa kata sifat Yunani yang diterjemahkan "baik" bukanlah _agathos_ tetapi _kalos_, yang berarti "baik secara moral dan cocok".

[2:10]  ⁷ Full Life : SESUDAH ORANG PUAS MINUM.

Nas : Yoh 2:10

Frasa ini dalam bahasa Yunani adalah kata _methusko_ yang mengandung arti:

1. (1) menjadi atau dijadikan mabuk, dan
2. (2) sudah puas minum (tanpa petunjuk kepada kemabukan). Pengertian kedua inilah yang harus diterima.
3. 1) Terlepas dari bagaimana ayat ini diterjemahkan, ini tidak dapat dipakai untuk membela anggapan bahwa anggur beragilah yang disajikan dalam pesta ini. Pemimpin pesta hanyalah mengatakan kebijakan umum, yang menjadi kebiasaan pada pesta pernikahan, jenis minuman apapun yang disajikan.
4. 2) Tidak mungkin kita menduga bahwa Yesus terlibat atau akan menyumbang kepada suatu pesta mabuk-mabukan

   (lihat cat. --> Yoh 2:3; juga

   [atau ref. Yoh 2:3]

   lihat art. ANGGUR PADA ZAMAN PERJANJIAN BARU (2)).