Ayub 1:22

1:22 Dalam kesemuanya itu Ayub tidak berbuat dosa dan tidak menuduh Allah berbuat yang kurang patut. ^y 

Ayub 34:10-12

34:10 Oleh sebab itu, kamu orang-orang yang berakal ^d  budi, dengarkanlah aku: ^e  Jauhlah dari pada Allah untuk melakukan kefasikan, ^f  dan dari pada Yang Mahakuasa untuk berbuat curang. ^g  34:11 Malah Ia mengganjar manusia sesuai perbuatannya, ^h  dan membuat setiap orang mengalami sesuai kelakuannya. ⁱ  34:12 Sungguh, Allah tidak berlaku curang, ^j  Yang Mahakuasa tidak membengkokkan keadilan. ^k 

Ayub 34:17-19

34:17 Dapatkah pembenci keadilan memegang kekuasaan, ^t  dan apakah engkau mau mempersalahkan Dia yang adil dan perkasa, ^u  34:18 Dia yang berfirman kepada raja: Hai, orang dursila, kepada para bangsawan ^v : Hai, orang fasik; ^w  34:19 Dia yang tidak memihak ^x  kepada para pembesar, dan tidak mengutamakan orang yang terkemuka dari pada orang kecil, ^y  karena mereka sekalian adalah buatan tangan-Nya? ^z 

Ayub 34:23

34:23 Karena bagi manusia Ia tidak menentukan waktu ^h  untuk datang menghadap Allah supaya diadili, ⁱ 

Ayub 35:2

35:2 "Inikah yang kauanggap adil dan yang kausebut: kebenaranku ^k  di hadapan Allah, ^l 

Ayub 36:22-23

36:22 Sesungguhnya, Allah itu mulia di dalam kekuasaan-Nya; ⁱ  siapakah guru seperti Dia? ^j  36:23 Siapakah akan menentukan jalan ^k  bagi-Nya, ^l  dan siapa berani berkata: Engkau telah berbuat curang? ^m 

Yehezkiel 18:25

18:25 Tetapi kamu berkata: Tindakan Tuhan tidak tepat! ^b  Dengarlah dulu, hai kaum Israel, apakah tindakan-Ku yang tidak tepat ataukah tindakanmu yang tidak tepat? ^c 

Roma 9:19-21

9:19 Sekarang kamu akan berkata kepadaku: ^v  "Jika demikian, apa lagi yang masih disalahkan-Nya? ^w  Sebab siapa yang menentang kehendak-Nya? ^x " 9:20 Siapakah kamu, hai manusia, maka kamu membantah Allah? ^y  Dapatkah yang dibentuk berkata kepada yang membentuknya: ^z  "Mengapakah engkau membentuk aku demikian? ^a " 9:21 Apakah tukang periuk tidak mempunyai hak ¹  atas tanah liatnya, untuk membuat dari gumpal yang sama suatu benda untuk dipakai guna tujuan yang mulia dan suatu benda lain untuk dipakai guna tujuan yang biasa? ^b 

[9:21]  ¹ Full Life : APAKAH TUKANG PERIUK TIDAK MEMPUNYAI HAK?

Nas : Rom 9:21

Paulus membela hak Allah untuk memakai orang tertentu untuk mencapai rencana penebusan-Nya tanpa harus bertanggung jawab kepada siapa pun.

1. 1) Hal ini janganlah diartikan bahwa Allah tidak memiliki prinsip-prinsip moral di dalam sifat suci-Nya ketika berurusan dengan individu dan bangsa. Dalam sifat-Nya Allah dipengaruhi oleh kasih-Nya (Yoh 3:16), rahmat (Mazm 25:6), serta belas kasihan dan keprihatinan moral-Nya (Mazm 116:5) dan bukan oleh kehendak manusia.
2. 2) Mereka yang menafsirkan bahwa Allah secara sewenang-wenang memilih orang tertentu untuk diselamatkan dan yang lain untuk tetap dihukum berdasarkan ayat Rom 9:6-29 telah salah mengerti nas ini

   (lihat art. PEMILIHAN DAN PREDESTINASI).