Kisah Para Rasul 1:1

Roh Kudus dijanjikan

1:1 Hai Teofilus, dalam bukuku yang pertama ^{1  a}  aku menulis tentang segala sesuatu yang dikerjakan dan diajarkan ^b  Yesus,

Kisah Para Rasul 2:5

2:5 Waktu itu di Yerusalem diam orang-orang Yahudi yang saleh ^y  dari segala bangsa di bawah kolong langit.

Kisah Para Rasul 2:27

2:27 sebab Engkau tidak menyerahkan aku kepada dunia orang mati, dan tidak membiarkan Orang Kudus-Mu melihat kebinasaan. ^x 

Kisah Para Rasul 2:41

Cara hidup jemaat yang pertama

2:41 Orang-orang yang menerima perkataannya itu memberi diri dibaptis dan pada hari itu jumlah ^w  mereka bertambah kira-kira tiga ribu jiwa.

Kisah Para Rasul 3:14

3:14 Tetapi kamu telah menolak Yang Kudus ^y  dan Benar, ^z  serta menghendaki seorang pembunuh sebagai hadiahmu. ^a 

Kisah Para Rasul 3:18

3:18 Tetapi dengan jalan demikian Allah telah menggenapi ^h  apa yang telah difirmankan-Nya dahulu ⁱ  dengan perantaraan nabi-nabi-Nya, ^j  yaitu bahwa Mesias yang diutus-Nya harus menderita. ^k 

Kisah Para Rasul 4:2

4:2 Orang-orang itu sangat marah karena mereka mengajar orang banyak dan memberitakan, bahwa dalam Yesus ada kebangkitan dari antara orang mati. ^a 

Kisah Para Rasul 4:4

4:4 Tetapi di antara orang yang mendengar ajaran itu banyak yang menjadi percaya, sehingga jumlah mereka menjadi ^c  kira-kira lima ribu orang laki-laki.

Kisah Para Rasul 5:42

5:42 Dan setiap hari mereka melanjutkan pengajaran mereka di Bait Allah ^a  dan di rumah-rumah orang dan memberitakan Injil ^b  tentang Yesus yang adalah Mesias. ^c 

Kisah Para Rasul 6:11

6:11 Lalu mereka menghasut ^z  beberapa orang untuk mengatakan: "Kami telah mendengar dia mengucapkan kata-kata hujat terhadap Musa dan Allah. ^a "

Kisah Para Rasul 7:9

7:9 Karena iri hati, bapa-bapa leluhur kita menjual Yusuf ^u  ke tanah Mesir, ^v  tetapi Allah menyertai dia, ^w 

Kisah Para Rasul 7:14

7:14 Kemudian Yusuf menyuruh menjemput Yakub, ayahnya, dan semua sanak saudaranya, ^c  tujuh puluh lima jiwa banyaknya. ^d 

Kisah Para Rasul 7:24

7:24 Ketika itu ia melihat seorang dianiaya oleh seorang Mesir, lalu ia menolong dan membela orang itu dengan membunuh orang Mesir itu.

Kisah Para Rasul 7:27

7:27 Tetapi orang yang berbuat salah kepada temannya itu menolak Musa dan berkata: Siapakah yang mengangkat engkau menjadi pemimpin dan hakim atas kami? ^m 

Kisah Para Rasul 7:59

7:59 Sedang mereka melemparinya Stefanus berdoa, katanya: "Ya Tuhan Yesus, terimalah rohku. ⁱ "

Kisah Para Rasul 8:28

8:28 Sekarang orang itu sedang dalam perjalanan pulang dan duduk dalam keretanya sambil membaca kitab nabi Yesaya.

Kisah Para Rasul 9:20

9:20 Ketika itu juga ia memberitakan Yesus di rumah-rumah ibadat, ^e  dan mengatakan bahwa Yesus adalah Anak Allah. ^f 

Kisah Para Rasul 10:36

10:36 Itulah firman ^s  yang Ia suruh sampaikan kepada orang-orang Israel, yaitu firman yang memberitakan ^t  damai sejahtera ^u  oleh Yesus Kristus, yang adalah Tuhan dari semua orang. ^v 

Kisah Para Rasul 11:21

11:21 Dan tangan Tuhan menyertai mereka ^s  dan sejumlah besar orang menjadi percaya dan berbalik kepada Tuhan. ^t 

Kisah Para Rasul 12:1

Yakobus mati -- Petrus dilepaskan dari penjara

12:1 Kira-kira pada waktu itu raja Herodes ^m  mulai bertindak dengan keras terhadap beberapa orang dari jemaat.

Kisah Para Rasul 12:25

12:25 Barnabas ^q  dan Saulus kembali dari Yerusalem, setelah mereka menyelesaikan tugas pelayanan ^r  mereka. Mereka membawa Yohanes, yang disebut juga Markus. ^s 

Kisah Para Rasul 13:44

13:44 Pada hari Sabat berikutnya datanglah hampir seluruh kota itu berkumpul untuk mendengar firman Allah.

Kisah Para Rasul 14:14

14:14 Mendengar itu Barnabas dan Paulus mengoyakkan pakaian ^g  mereka, lalu terjun ke tengah-tengah orang banyak itu sambil berseru:

Kisah Para Rasul 15:19

15:19 Sebab itu aku berpendapat, bahwa kita tidak boleh menimbulkan kesulitan bagi mereka dari bangsa-bangsa lain yang berbalik kepada Allah,

Kisah Para Rasul 16:25

16:25 Tetapi kira-kira tengah malam ^e  Paulus dan Silas ^f  berdoa dan menyanyikan puji-pujian ^g  kepada Allah ²  dan orang-orang hukuman lain mendengarkan mereka.

Kisah Para Rasul 16:31-32

16:31 Jawab mereka: "Percayalah ⁿ  kepada Tuhan Yesus Kristus dan engkau akan selamat, ^o  engkau dan seisi rumahmu. ^p " 16:32 Lalu mereka memberitakan firman Tuhan kepadanya dan kepada semua orang yang ada di rumahnya.

Kisah Para Rasul 16:34

16:34 Lalu ia membawa mereka ke rumahnya dan menghidangkan makanan kepada mereka. Dan ia ^s  sangat bergembira, bahwa ia dan seisi rumahnya telah menjadi percaya kepada Allah.

Kisah Para Rasul 18:17

18:17 Maka orang itu semua menyerbu Sostenes, ^e  kepala rumah ibadat, ^f  lalu memukulinya di depan pengadilan itu; tetapi Galio sama sekali tidak menghiraukan hal itu.

Kisah Para Rasul 18:28

18:28 Sebab dengan tak jemu-jemunya ia membantah orang-orang Yahudi di muka umum dan membuktikan dari Kitab Suci ^z  bahwa Yesus adalah Mesias. ^a 

Kisah Para Rasul 20:11

20:11 Setelah kembali di ruang atas, Paulus memecah-mecahkan roti ^v  lalu makan; habis makan masih lama lagi ia berbicara, sampai fajar menyingsing. Kemudian ia berangkat.

Kisah Para Rasul 20:21

20:21 aku senantiasa bersaksi kepada orang-orang Yahudi ⁱ  dan orang-orang Yunani, supaya mereka bertobat ^j  kepada Allah dan percaya kepada Tuhan kita, Yesus Kristus. ^k 

Kisah Para Rasul 20:37

20:37 Maka menangislah mereka semua ³  tersedu-sedu dan sambil memeluk Paulus, mereka berulang-ulang mencium dia. ⁿ 

Kisah Para Rasul 22:12

22:12 Di situ ada seorang bernama Ananias, ^t  seorang saleh yang menurut hukum Taurat dan terkenal baik di antara semua orang Yahudi yang ada di situ. ^u 

Kisah Para Rasul 23:22

23:22 Lalu kepala pasukan menyuruh anak muda itu pulang dan memerintahkan kepadanya: "Jangan katakan kepada siapapun juga, bahwa engkau telah memberitahukan hal ini kepadaku."

Kisah Para Rasul 23:31

23:31 Lalu prajurit-prajurit itu mengambil Paulus sesuai dengan yang diperintahkan kepada mereka dan membawanya pada waktu malam ke Antipatris.

Kisah Para Rasul 23:33

23:33 Setibanya di Kaisarea ^p  orang-orang berkuda itu ^q  menyampaikan surat itu kepada wali negeri ^r  serta menyerahkan Paulus kepadanya.

Kisah Para Rasul 24:16

24:16 Sebab itu aku senantiasa berusaha untuk hidup dengan hati nurani yang murni ^{4  q}  di hadapan Allah dan manusia.

Kisah Para Rasul 25:4

25:4 Tetapi Festus menjawab, bahwa Paulus tetap ditahan ^m  di Kaisarea ⁿ  dan bahwa ia sendiri bermaksud untuk segera kembali ke sana.

Kisah Para Rasul 25:13

Paulus di hadapan Agripa dan Bernike

25:13 Beberapa hari kemudian datanglah raja Agripa dengan Bernike ke Kaisarea ^x  untuk mengadakan kunjungan kehormatan kepada Festus.

Kisah Para Rasul 25:17

25:17 Karena itu mereka turut bersama-sama dengan aku ke mari. Pada keesokan harinya aku segera mengadakan sidang pengadilan dan menyuruh menghadapkan orang itu. ^b 

Kisah Para Rasul 25:22

25:22 Kata Agripa kepada Festus: "Aku ingin mendengar orang itu sendiri." Jawab Festus: "Besok engkau akan mendengar dia. ^g "

[1:1]  ¹ Full Life : BUKUKU YANG PERTAMA.

Nas : Kis 1:1

Dalam Injil Lukas tertulis segala sesuatu yang dilakukan dan diajarkan Yesus dalam kuasa Roh Kudus (Luk 4:1,18). Dalam Kisah Para Rasul tertulis lanjutan cerita bagaimana para pengikut Yesus, dengan kuasa Roh yang sama, menyampaikan Injil yang sama, mengadakan mukjizat-mukjizat yang sama dan cara hidup yang sama dengan Yesus. Roh Kudus yang menghasilkan kembali kehidupan dan pelayanan Yesus melalui gereja merupakan tema teologis kitab Kisah Para Rasul. Kitab ini memang dapat disebut "Kisah Roh Kudus". Perhatikan hal-hal berikut mengenai catatan yang diilhami Roh Kudus dalam kitab ini:

1. 1) Semua ayat, termasuk narasi-narasi historis dalam Kisah Para Rasul ini, memiliki makna didaktis (yaitu, mengajar) dan teologis. Hal ini didukung oleh dua kenyataan:
1. (a) pernyataan Alkitab bahwa "segala tulisan yang diilhamkan Allah memang bermanfaat untuk mengajar, untuk menyatakan kesalahan, untuk memperbaiki kelakuan dan untuk mendidik orang dalam kebenaran" (2Tim 3:16);
2. (b) pernyataan Paulus bahwa semua narasi historis dalam PL bertujuan mendidik dan bersifat pelajaran (1Kor 10:11). Paulus berpendapat bahwa peristiwa-peristiwa itu menjadi contoh dengan relevansi praktis dan teologis bagi orang percaya (Rom 15:4). Yang berlaku terhadap narasi sejarah dalam PL juga berlaku bagi Kisah Para Rasul.
2. 2) Catatan Lukas yang diilhamkan mengenai gereja mula-mula merupakan:
1. (a) pola definitif dari kegiatan Roh Kudus yang harus diikuti sepanjang zaman gereja,
2. (b) data untuk mengembangkan suatu doktrin Roh Kudus dan
3. (c) penyataan mengenai bagaimana pelayanan Roh Kudus berhubungan dengan kehidupan orang percaya di dalam Kristus. Perhatikan secara khusus dua unsur di dalam kitab ini yang bersifat normatif secara praktis dan teologis:
4. (i) baptisan dalam atau kepenuhan dengan Roh Kudus adalah janji Allah bagi semua orang percaya

   (lihat cat. --> Kis 2:39;

   [atau ref. Kis 2:39]

   bd. Kis 1:5,8; 2:4; 4:8,31; 8:15-17; 9:17; 10:44-46; Kis 13:9,52; 15:8; 19:1-6);
5. (ii) berbagai aktivitas Roh Kudus yang memberikan kepada gereja tolok ukur kebenaran, kesaksian dan kuasa yang dikehendaki Allah bagi umat-Nya pada hari-hari terakhir ini (yaitu, zaman gereja).

[16:25]  ² Full Life : BERDOA DAN MENYANYIKAN PUJI-PUJIAN KEPADA ALLAH.

Nas : Kis 16:25

Paulus dan Silas kini menderita di dalam penjara dengan kaki terbelenggu, dan punggung terlukai. Namun di tengah-tengah penderitaan ini, mereka berdoa dan menyanyikan puji-pujian (bd. Mat 5:10-12). Dari pengalaman mereka kita belajar bahwa:

1. (1) sukacita orang percaya ada di dalam hatinya dan tidak ditentukan oleh keadaan lahiriah; penganiayaan tidak dapat melenyapkan damai dan sukacita kita (Yak 1:2-4);
2. (2) musuh-musuh Kristus tidak dapat menghancurkan iman seseorang percaya dan kasihnya kepada Allah (Rom 8:35-39);
3. (3) dalam keadaan yang paling buruk Allah menyediakan kasih karunia cukup bagi mereka yang ada dalam kehendak-Nya dan menderita karena nama-Nya (Mat 5:10-12; 2Kor 12:9-10);
4. (4) "Roh kemuliaan, yaitu Roh Allah ada padamu" yang menderita karena nama Kristus (1Pet 4:14).

[20:37]  ³ Full Life : MENANGISLAH MEREKA SEMUA.

Nas : Kis 20:37

Perpisahan ini merupakan suatu teladan persekutuan dan kasih Kristiani yang sangat baik. Paulus telah melayani para penatua di Efesus dengan kepedulian dan perhatian tanpa pamrih. Dia ikut merasakan sukacita dan dukacita mereka sambil melayani mereka dengan air mata dan melalui berbagai pencobaan (ayat Kis 20:19,31). Mereka sangat sedih dan menangis tersedu-sedu karena mengira tidak akan melihatnya kembali (ayat Kis 20:38). Kasih yang mendalam di antara Paulus dengan para penatua ini seharusnya merupakan ciri dari semua orang yang kerja sama dalam iman.

[24:16]  ⁴ Full Life : BERUSAHA UNTUK HIDUP DENGAN HATI NURANI YANG MURNI.

Nas : Kis 24:16

Hati nurani yang murni tercatat dalam Alkitab sebagai salah satu senjata yang penting untuk suatu kehidupan rohani dan pelayanan yang berhasil (2Kor 1:12; 1Tim 1:19).

1. 1) Suatu hati nurani yang murni berarti kebebasan batiniah dari roh. Kebebasan ini timbul apabila kita mengetahui bahwa Allah tidak sakit hati oleh pikiran dan tindakan kita

   (lihat cat. --> Kis 23:1;

   [atau ref. Kis 23:1]

   Mazm 32:1; 1Tim 1:5; 1Pet 3:16; 1Yoh 3:21-22).
2. 2) Apabila kemurnian hati nurani tercemar maka iman, kehidupan doa, hubungan dengan Allah serta kehidupan yang penuh kebajikan menjadi rusak sekali (Tit 1:15-16); jikalau orang menolak hati nurani yang murni itu maka karamlah imannya (1Tim 1:19).