Mazmur 2:6-8

2:6 "Akulah yang telah melantik raja-Ku ^g  di Sion, ^h  gunung-Ku ⁱ  yang kudus!" 2:7 Aku mau menceritakan tentang ketetapan TUHAN; Ia berkata kepadaku: "Anak-Ku ^j  engkau! Engkau telah Kuperanakkan ^k  pada hari ini ¹ . 2:8 Mintalah kepada-Ku, maka bangsa-bangsa ^l  akan Kuberikan kepadamu menjadi milik pusakamu ² , ^m  dan ujung bumi ⁿ  menjadi kepunyaanmu.

Mazmur 45:6-7

45:6 (45-7) Takhtamu kepunyaan Allah, tetap untuk seterusnya dan selamanya ³ , ⁱ  dan tongkat kerajaanmu adalah tongkat kebenaran. 45:7 (45-8) Engkau mencintai keadilan ^j  dan membenci kefasikan; ^k  sebab itu Allah, Allahmu, telah mengurapi ^l  engkau dengan minyak sebagai tanda kesukaan, ^m  melebihi teman-teman sekutumu.

Mazmur 72:1-20

Doa harapan untuk raja

72:1 Dari Salomo. Ya Allah, berikanlah hukum-Mu ^t  kepada raja ⁴  dan keadilan-Mu kepada putera raja! 72:2 Kiranya ia mengadili umat-Mu dengan keadilan ^u  dan orang-orang-Mu yang tertindas dengan hukum! 72:3 Kiranya gunung-gunung membawa damai sejahtera bagi bangsa, dan bukit-bukit membawa kebenaran! 72:4 Kiranya ia memberi keadilan kepada orang-orang yang tertindas ^v  dari bangsa itu, menolong orang-orang miskin, ^w  tetapi meremukkan pemeras-pemeras ^x ! 72:5 Kiranya lanjut umurnya ^y  selama ada matahari, dan selama ada bulan, turun-temurun ^z ! 72:6 Kiranya ia seperti hujan ^a  yang turun ke atas padang rumput, seperti dirus hujan yang menggenangi bumi! 72:7 Kiranya keadilan berkembang ^b  dalam zamannya dan damai sejahtera berlimpah, sampai tidak ada lagi bulan! 72:8 Kiranya ia memerintah dari laut ke laut, dari sungai Efrat ^c  sampai ke ujung bumi! ^d  72:9 Kiranya penghuni padang belantara berlutut di depannya, dan musuh-musuhnya menjilat debu; 72:10 kiranya raja-raja dari Tarsis ^e  dan pulau-pulau ^f  membawa persembahan-persembahan; kiranya raja-raja dari Syeba ^g  dan Seba menyampaikan upeti ^h ! 72:11 Kiranya semua raja sujud ⁱ  menyembah kepadanya, dan segala bangsa menjadi hambanya ^j ! 72:12 Sebab ia akan melepaskan orang miskin yang berteriak minta tolong, orang yang tertindas, dan orang yang tidak punya penolong; 72:13 ia akan sayang ^k  kepada orang lemah dan orang miskin, ia akan menyelamatkan ^l  nyawa orang miskin. 72:14 Ia akan menebus nyawa mereka dari penindasan dan kekerasan, darah mereka mahal ^m  di matanya. 72:15 Hiduplah ia! Kiranya dipersembahkan kepadanya emas Syeba ⁿ ! Kiranya ia didoakan senantiasa, dan diberkati sepanjang hari ^o ! 72:16 Biarlah tanaman gandum ^p  berlimpah-limpah di negeri, bergelombang di puncak pegunungan; biarlah buahnya ^q  mekar bagaikan Libanon ^r , bulir-bulirnya berkembang bagaikan rumput di bumi. ^s  72:17 Biarlah namanya tetap selama-lamanya ^t , kiranya namanya semakin dikenal selama ada matahari. ^u  Kiranya segala bangsa saling memberkati dengan namanya, dan menyebut dia berbahagia. ^v  72:18 Terpujilah TUHAN, Allah Israel, ^w  yang melakukan perbuatan ^x  yang ajaib seorang diri! 72:19 Dan terpujilah kiranya nama-Nya ^y  yang mulia selama-lamanya, dan kiranya kemuliaan-Nya ^z  memenuhi seluruh bumi. Amin, ya amin ^a . 72:20 Sekianlah doa-doa Daud bin Isai ^b .

Mazmur 93:1-2

TUHAN, raja yang kekal

93:1 TUHAN adalah Raja ^r , Ia berpakaian kemegahan, ^s  TUHAN berpakaian, berikat pinggang kekuatan. ^t  Sungguh, telah tegak dunia, ^u  tidak bergoyang; ^v  93:2 takhta-Mu tegak ^w  sejak dahulu kala, dari kekal ^x  Engkau ada.

Mazmur 96:10--97:12

96:10 Katakanlah di antara bangsa-bangsa: "TUHAN itu Raja! ^s  Sungguh tegak ^t  dunia, tidak goyang. ^u  Ia akan mengadili ^v  bangsa-bangsa dalam kebenaran. ^w " 96:11 Biarlah langit bersukacita ^x  dan bumi bersorak-sorak, ^y  biarlah gemuruh laut serta isinya, 96:12 biarlah beria-ria padang dan segala yang di atasnya, maka segala pohon di hutan ^z  bersorak-sorai ^a  96:13 di hadapan TUHAN, sebab Ia datang, sebab Ia datang untuk menghakimi ^b  bumi. Ia akan menghakimi dunia dengan keadilan, ^c  dan bangsa-bangsa dengan kesetiaan-Nya. ^d 

TUHAN adalah Raja

97:1 TUHAN adalah Raja ⁵ ! ^e  Biarlah bumi bersorak-sorak, ^f  biarlah banyak pulau ^g  bersukacita! 97:2 Awan ^h  dan kekelaman ⁱ  ada sekeliling Dia, keadilan dan hukum adalah tumpuan takhta-Nya. ^j  97:3 Api ^k  menjalar di hadapan-Nya, ^l  dan menghanguskan ^m  para lawan-Nya sekeliling. 97:4 Kilat-kilat-Nya ⁿ  menerangi dunia, bumi ^o  melihatnya dan gemetar. ^p  97:5 Gunung-gunung luluh ^q  seperti lilin ^r  di hadapan TUHAN, di hadapan Tuhan seluruh bumi. ^s  97:6 Langit memberitakan keadilan-Nya, ^t  dan segala bangsa melihat kemuliaan-Nya. ^u  97:7 Semua orang yang beribadah kepada patung ^v  akan mendapat malu, ^w  orang yang memegahkan diri karena berhala-berhala; ^x  segala allah ^y  sujud menyembah kepada-Nya. ^z  97:8 Sion mendengarnya dan bersukacita, puteri-puteri Yehuda bersorak-sorak, ^a  oleh karena penghukuman-Mu, ^b  ya TUHAN. 97:9 Sebab Engkaulah, ya TUHAN, Yang Mahatinggi ^c  di atas seluruh bumi, ^d  Engkau sangat dimuliakan ^e  di atas segala allah. 97:10 Hai orang-orang yang mengasihi TUHAN, bencilah kejahatan ⁶ ! ^f  Dia, yang memelihara ^g  nyawa orang-orang yang dikasihi-Nya, ^h  akan melepaskan ⁱ  mereka dari tangan orang-orang fasik. ^j  97:11 Terang sudah terbit ^k  bagi orang benar, ^l  dan sukacita bagi orang-orang yang tulus hati. ^m  97:12 Bersukacitalah karena TUHAN, ⁿ  hai orang-orang benar, dan nyanyikanlah syukur bagi nama-Nya ^o  yang kudus.

Mazmur 99:1-4

TUHAN, Raja yang kudus

99:1 TUHAN itu Raja, ⁿ  maka bangsa-bangsa gemetar. ^o  Ia duduk ^p  di atas kerub-kerub, ^q  maka bumi goyang. 99:2 TUHAN itu maha besar ^r  di Sion, ^s  dan Ia tinggi ^t  mengatasi segala bangsa. 99:3 Biarlah mereka menyanyikan syukur ^u  bagi nama-Mu ^v  yang besar dan dahsyat; Kuduslah ^w  Ia ⁷ ! 99:4 Raja ^x  yang kuat, yang mencintai hukum, ^y  Engkaulah yang menegakkan kebenaran; ^z  hukum dan keadilan ^a  di antara keturunan Yakub, Engkaulah yang melakukannya.

[2:7]  ¹ Full Life : ANAK-KU ... ENGKAU TELAH KUPERANAKKAN PADA HARI INI.

Nas : Mazm 2:7

"Kuperanakkan" secara harfiah artinya "melahirkan Engkau". Istilah ini dipakai untuk seorang wanita yang melahirkan bayi dari rahimnya, tetapi juga dipakai bila seorang raja memperkenalkan putranya di hadapan umum untuk mengangkatnya selaku raja bersama ayahnya (bd. 1Raj 1:32-34 di mana Daud melakukannya untuk Salomo). Di sini istilah itu dipakai ketika Yesus dinyatakan di depan umum selaku Anak Allah dan pengurapan-Nya sebagai imam, nabi, dan raja (lih. Mat 3:12; Kis 13:33; Ibr 1:5; 5:5; 7:28; 2Pet 1:13).

[2:8]  ² Full Life : BANGSA-BANGSA ... MENJADI MILIK PUSAKA-MU.

Nas : Mazm 2:8

Tidak pernah ada raja di dunia yang menerima janji semacam ini; janji ini hanya digenapi dalam Raja Mesias, Yesus (lih. Za 9:10).

[45:6]  ³ Full Life : TAKHTAMU ... ALLAH, TETAP UNTUK SETERUSNYA DAN SELAMANYA

Nas : Mazm 45:7-8

(versi Inggris NIV -- Takhta-Mu, ya Allah, tetap ... selamanya). Kedua ayat ini akhirnya digenapi dalam Yesus Kristus. Penulis surat Ibrani menerapkan ayat-ayat ini pada pemuliaan, keunggulan, kekuasaan, dan sifat Kristus (Ibr 1:8).

1. 1) Kekuasaan Kristus akan "sampai selama-lamanya" (Wahy 1:6). Raja Mesias disebut "Allah" dalam ayat Mazm 45:7 berbeda dengan "Allahmu" dalam ayat Mazm 45:8 (yaitu, Bapa). Perbedaan ini sesuai dengan ajaran PB bahwa baik Kristus maupun Bapa adalah Allah sepenuhnya.
2. 2) Di dalam Mazmur ini, sifat Kristus yang paling penting dilukiskan dengan istilah kasih dan kebencian.
1. (a) Ia mengasihi kebenaran, karena itu menandakan kerajaan-Nya. Karena sukacita-Nya ditemukan di dalam melakukan kehendak Bapa (Ibr 10:7), Ia sangat mengasihi kebenaran di dalam segenap perwujudannya (bd. Ef 5:26; Ibr 13:12).
2. (b) Sebagaimana Ia sangat mengasihi kebenaran, begitu pula Ia sangat membenci kejahatan. Hal ini dijelaskan-Nya dengan mati disalib untuk menghancurkan kejahatan dan menyelamatkan umat-Nya dari dosa-dosa mereka (Mat 1:21). Ketika berada di bumi, Ia menghadapi bermacam-macam dosa: suatu angkatan yang jahat (Mat 12:39), benteng pertahanan ketidakbenaran Iblis (Mr 1:34-39), dan kemunafikan di antara umat Allah (pasal Mat 23:1-39). Pada akhir zaman Ia akan kembali untuk menegakkan kebenaran di atas bumi (pasal Wahy 19:1-22:21).
3. 3) Karena Yesus Kristus mengasihi kebenaran dan membenci kejahatan, Allah mengangkat Dia di atas semua orang lain dengan mengurapi-Nya. Pengurapan ini mengacu kepada kemuliaan, kebahagiaan, dan kekuasaan yang diberikan Allah kepada-Nya. "Minyak kesukaan" (terj. versi Inggris NIV) mengacu langsung kepada pengurapan-Nya dengan Roh Kudus (lih. Mat 3:16-17; Gal 5:22-23;

   lihat cat. --> Ibr 1:9).

   [atau ref. Ibr 1:9]

4. 4) Demikian pula, pencurahan Roh Kudus secara berkelimpahan atas umat Allah hanya akan terjadi apabila mereka ikut merasakan kasih Kristus yang sepenuh hati akan kebenaran. Lagi pula, hak untuk melayani sebagai pemimpin rohani umat Allah akan dilandaskan pada kasih seperti Kristus akan kebenaran dan penolakan gigih terhadap kejahatan (1Tim 3:1-7).

[72:1]  ⁴ Full Life : RAJA.

Nas : Mazm 72:1-19

Menurut ayat Mazm 72:1, mazmur ini adalah doa Salomo selaku raja Israel agar masa pemerintahannya ditandai keadilan, kebenaran, damai sejahtera, pembinasaan kejahatan, dan pembebasan orang yang tertindas dan miskin. Itu juga menunjuk kepada pemerintahan Yesus Kristus atas dunia (lih. pasal Wahy 20:1-22:21) karena beberapa ayatnya dapat dikenakan sepenuhnya kepada Dia saja (ayat Mazm 72:8,11,17; bd. pasal Yes 11:1-5; 60:1-62:12). Doa ini mirip dengan doa dalam PB, "Datanglah kerajaan-Mu, jadilah kehendak-Mu di bumi seperti di sorga" (Mat 6:10). Bentuk doa ini harus timbul dari hati semua orang yang ingin melihat Kristus memerintah sebagai raja dan kebenaran-Nya ditegakkan di bumi ini

(lihat cat. --> Wahy 21:1).

[atau ref. Wahy 21:1]

[97:1]  ⁵ Full Life : TUHAN ADALAH RAJA.

Nas : Mazm 97:1-12

Mazmur ini melukiskan empat unsur Kerajaan Allah: kebenaran dan keadilan sebagai dasar takhta-Nya (ayat Mazm 97:2), kuasa-Nya untuk memerintah seluruh bumi (ayat Mazm 97:1-6,9), kemenangan-Nya atas ilah-ilah palsu (ayat Mazm 97:7), dan sukacita orang benar sesudah itu (ayat Mazm 97:8-12). Mazmur ini menubuatkan penyataan utama Kristus dan pemerintahan kerajaan-Nya pada akhir sejarah (pasal Wahy 19:1-22:21), suatu peristiwa yang akan mendatangkan sukacita besar di antara mereka yang tertebus (bd. Yes 25:9; Wahy 11:15-17; 18:20; 19:1-3).

[97:10]  ⁶ Full Life : HAI ORANG-ORANG YANG MENGASIHI TUHAN, BENCILAH KEJAHATAN.

Nas : Mazm 97:10

Mereka yang mengaku bahwa mereka mengasihi Tuhan akan diuji sampai sejauh mana mereka membenci kejahatan selama hidup di dunia. Orang percaya yang sungguh-sungguh dibaharui, dipersatukan dengan Kristus dan didiami oleh Roh Kudus akan mengasihi apa yang dikasihi Allah dan membenci apa yang dibenci Allah. Kita seharusnya jengkel dengan kejahatan, kekejaman, dan kefasikan dunia ini, dan bersedih hati melihat kehidupan yang dihancurkan oleh kejahatannya; lagi pula, kita seharusnya sangat sedih apabila dosa dan kebejatan dibiarkan di rumah Allah

(lihat cat. --> 1Kor 5:2;

lihat cat. --> Ibr 1:9).

[atau ref. 1Kor 5:2; Ibr 1:9]

[99:3]  ⁷ Full Life : NAMA-MU YANG BESAR DAN DAHSYAT; KUDUSLAH IA.

Nas : Mazm 99:3

Tuhan Allah demikian mengagumkan dan kudus sehingga nama-Nya pun harus diperlakukan dengan penuh hormat. Jangan sekali-kali meremehkan Allah karena Dia bertakhta jauh di atas kekuatan, keadilan, kemurnian dan kebesaran manusia. Kita harus mengasihi dan takut akan Allah (ayat Mazm 99:1-2) dan waspada sehingga tidak memakai nama-Nya secara sembarangan seperti yang diperbuat oleh dunia

(lihat cat. --> Kel 20:7;

lihat cat. --> Mat 6:9).

[atau ref. Kel 20:7; Mat 6:9]