Kejadian 1:16-18

1:16 Maka Allah menjadikan kedua benda penerang yang besar itu, yakni yang lebih besar ^r  untuk menguasai ^s  siang dan yang lebih kecil untuk menguasai ^t  malam, ^u  dan menjadikan juga bintang-bintang. ^v  1:17 Allah menaruh semuanya itu di cakrawala untuk menerangi bumi, 1:18 dan untuk menguasai siang dan malam, ^w  dan untuk memisahkan terang dari gelap. Allah melihat bahwa semuanya itu baik. ^x 

Kejadian 38:1-22

Yehuda dan Tamar

38:1 Pada waktu itu Yehuda ^y  meninggalkan saudara-saudaranya dan menumpang pada seorang Adulam, ^z  yang namanya Hira. ^a  38:2 Di situ Yehuda melihat anak perempuan seorang Kanaan ¹ ; nama orang itu ialah Syua. ^b  Lalu Yehuda kawin dengan perempuan itu dan menghampirinya. 38:3 Perempuan itu mengandung, lalu melahirkan seorang anak laki-laki dan menamai anak itu Er. ^c  38:4 Sesudah itu perempuan itu mengandung lagi, lalu melahirkan seorang anak laki-laki dan menamai anak itu Onan. ^d  38:5 Kemudian perempuan itu melahirkan seorang anak laki-laki sekali lagi, dan menamai anak itu Syela. ^e  Yehuda sedang berada di Kezib, ketika anak itu dilahirkan. 38:6 Sesudah itu Yehuda mengambil bagi Er, anak sulungnya, seorang isteri, yang bernama Tamar ² . ^f  38:7 Tetapi Er, anak sulung Yehuda itu, adalah jahat di mata ^g  TUHAN, maka TUHAN membunuh ^h  dia. 38:8 Lalu berkatalah Yehuda kepada Onan: "Hampirilah isteri kakakmu itu, kawinlah dengan dia sebagai ganti kakakmu dan bangkitkanlah keturunan bagi kakakmu. ⁱ " 38:9 Tetapi Onan ³  tahu, bahwa bukan ia yang empunya keturunannya nanti, sebab itu setiap kali ia menghampiri isteri kakaknya itu, ia membiarkan maninya terbuang, supaya ia jangan memberi keturunan kepada kakaknya. 38:10 Tetapi yang dilakukannya itu adalah jahat di mata TUHAN, maka TUHAN membunuh dia juga. ^j  38:11 Lalu berkatalah Yehuda kepada Tamar, ^k  menantunya ^l  itu: "Tinggallah sebagai janda di rumah ayahmu, ^m  sampai anakku Syela ⁿ  itu besar, ^o " sebab pikirnya: "Jangan-jangan ia mati seperti kedua kakaknya itu." Maka pergilah Tamar dan tinggal di rumah ayahnya. 38:12 Setelah beberapa lama matilah anak Syua, ^p  isteri Yehuda. Habis berkabung pergilah Yehuda ke Timna, ^q  kepada orang-orang yang menggunting bulu domba-dombanya, ^r  bersama dengan Hira, sahabatnya, orang Adulam ^s  itu. 38:13 Ketika dikabarkan kepada Tamar: ^t  "Bapa mertuamu sedang di jalan ke Timna untuk menggunting bulu domba-dombanya, ^u " 38:14 maka ditanggalkannyalah pakaian kejandaannya, ^v  ia bertelekung ^w  dan berselubung, lalu pergi duduk ^x  di pintu masuk ke Enaim yang di jalan ke Timna, ^y  karena dilihatnya, bahwa Syela ^z  telah menjadi besar, dan dia tidak diberikan juga kepada Syela itu untuk menjadi isterinya. 38:15 Ketika Yehuda melihat dia, disangkanyalah dia seorang perempuan sundal ⁴ , ^a  karena ia menutupi mukanya. 38:16 Lalu berpalinglah Yehuda mendapatkan perempuan yang di pinggir jalan itu serta berkata: "Marilah, aku mau menghampiri engkau, ^b " sebab ia tidak tahu, ^c  bahwa perempuan itu menantunya. ^d  Tanya perempuan itu: "Apakah yang akan kauberikan kepadaku, jika engkau menghampiri aku? ^e " 38:17 Jawabnya: "Aku akan mengirimkan kepadamu seekor anak kambing ^f  dari kambing dombaku." Kata perempuan itu: "Asal engkau memberikan tanggungannya, ^g  sampai engkau mengirimkannya kepadaku." 38:18 Tanyanya: "Apakah tanggungan yang harus kuberikan kepadamu?" Jawab perempuan itu: "Cap meteraimu ^h  serta kalungmu dan tongkat ⁱ  yang ada di tanganmu itu." Lalu diberikannyalah semuanya itu kepadanya, maka ia menghampirinya. Perempuan itu mengandung dari padanya. ^j  38:19 Bangunlah perempuan itu, lalu pergi, ditanggalkannya telekungnya dan dikenakannya pula pakaian kejandaannya. ^k  38:20 Adapun Yehuda, ia mengirimkan anak kambing itu dengan perantaraan sahabatnya, orang Adulam ^l  itu, untuk mengambil kembali tanggungannya ^m  dari tangan perempuan itu, tetapi perempuan itu tidak dijumpainya lagi. 38:21 Ia bertanya-tanya di tempat tinggal perempuan itu: "Di manakah perempuan jalang, ⁿ  yang duduk tadinya di pinggir jalan di Enaim itu?" Jawab mereka: "Tidak ada di sini perempuan jalang." 38:22 Kembalilah ia kepada Yehuda dan berkata: "Tidak ada kujumpai dia; dan juga orang-orang di tempat itu berkata: Tidak ada perempuan jalang di sini."

Kejadian 42:1-11

Saudara-saudara Yusuf pergi ke Mesir

42:1 Setelah Yakub mendapat kabar, bahwa ada gandum di Mesir, ^p  berkatalah ia kepada anak-anaknya: "Mengapa kamu berpandang-pandangan saja?" 42:2 Lagi katanya: "Telah kudengar, bahwa ada gandum di Mesir; pergilah ke sana dan belilah gandum di sana untuk kita, ^q  supaya kita tetap hidup dan jangan mati. ^r " 42:3 Lalu pergilah sepuluh orang saudara Yusuf untuk membeli gandum ^s  di Mesir. 42:4 Tetapi Yakub tidak membiarkan Benyamin ⁵ , ^t  adik Yusuf, pergi bersama-sama dengan saudara-saudaranya, sebab pikirnya: "Jangan-jangan ia ditimpa kecelakaan ^u  nanti." 42:5 Jadi di antara orang yang datang membeli gandum ^v  terdapatlah juga anak-anak Israel, sebab ada kelaparan di tanah Kanaan. ^{w  x}  42:6 Sementara itu Yusuf telah menjadi mangkubumi di negeri itu; ^y  dialah yang menjual gandum kepada seluruh rakyat ^z  negeri itu. Jadi ketika saudara-saudara Yusuf datang, kepadanyalah mereka menghadap dan sujud dengan mukanya sampai ke tanah. ^a  42:7 Ketika Yusuf melihat saudara-saudaranya, segeralah mereka dikenalnya, tetapi ia berlaku seolah-olah ia seorang asing kepada mereka; ia menegor mereka dengan membentak, ^b  katanya: "Dari mana kamu? ^c " Jawab mereka: "Dari tanah Kanaan untuk membeli bahan makanan." 42:8 Memang Yusuf mengenal saudara-saudaranya ⁶  itu, tetapi dia tidak dikenal ^d  mereka. 42:9 Lalu teringatlah Yusuf akan mimpi-mimpinya ^e  tentang mereka. Berkatalah ia kepada mereka: "Kamu ini pengintai ⁷ , ^f  kamu datang untuk melihat-lihat di mana negeri ini tidak dijaga. ^g " 42:10 Tetapi jawab mereka: "Tidak tuanku! ^h  Hanyalah untuk membeli bahan makanan ⁱ  hamba-hambamu ini datang. 42:11 Kami ini sekalian anak dari satu ayah; kami ini orang jujur; ^j  hamba-hambamu ^k  ini bukanlah pengintai. ^l "

Kejadian 1:1-3

Allah menciptakan langit dan bumi serta isinya

1:1 Pada mulanya ^a  Allah menciptakan ^{10  b}  langit ^c  dan bumi. ^d  1:2 Bumi belum berbentuk ^e  dan kosong ⁹ ; ^f  gelap gulita menutupi samudera raya, ^g  dan Roh Allah ^h  melayang-layang ⁱ  di atas permukaan air. 1:3 Berfirmanlah ^j  Allah: "Jadilah terang ¹⁰ ." Lalu terang ^k  itu jadi.

Kejadian 1:22-25

1:22 Lalu Allah memberkati semuanya ¹¹  itu, firman-Nya: "Berkembangbiaklah dan bertambah banyaklah serta penuhilah air dalam laut, dan hendaklah burung-burung di bumi ^g  bertambah banyak." 1:23 Jadilah petang dan jadilah pagi, ^h  itulah hari kelima. 1:24 Berfirmanlah Allah: "Hendaklah bumi mengeluarkan segala jenis ⁱ  makhluk ^j  yang hidup, ternak dan binatang melata dan segala jenis binatang liar." Dan jadilah ^k  demikian. 1:25 Allah menjadikan segala jenis binatang liar ^l  dan segala jenis ternak dan segala jenis ^m  binatang melata di muka bumi. Allah melihat bahwa semuanya itu baik. ⁿ 

[38:2]  ¹ Full Life : ANAK PEREMPUAN SEORANG KANAAN.

Nas : Kej 38:2

Alkitab mencatat peristiwa Yehuda yang memalukan ini setidak-tidaknya karena empat alasan.

1. 1) Kisah ini mengungkapkan standar-standar moral yang longgar masa itu yang sangat kontras dengan kemurnian Yusuf.
2. 2) Peristiwa ini menunjukkan mengapa keluarga Israel (Yakub) harus meninggalkan Kanaan dan pergi ke Mesir. Jikalau Yakub tetap tinggal di antara orang Kanaan, keturunannya akan kehilangan identitas mereka karena kawin campur (lih. ayat Kej 38:1-2). Di Mesir keturunan Yakub dipencilkan dari orang Mesir dan oleh karenanya dapat menjadi umat terpisah yang hanya beribadah kepada Allah

   (lihat cat. --> Kej 46:34).

   [atau ref. Kej 46:34]

3. 3) Kisah ini melukiskan bahwa dosa semua orang, bahkan tokoh-tokoh terkemuka dalam rencana penebusan Allah, akan disingkapkan

   (lihat art. PENGADILAN ORANG PERCAYA).

4. 4) Kisah ini menunjukkan bahwa kepemimpinan umat Allah diserahkan kepada orang yang murni moralnya. Yusuf setia kepada Allah dan hukum-hukum-Nya, sedangkan Yehuda gagal. Standar yang sama berlaku dalam PB bagi mereka yang ditugaskan menjadi pemimpin rohani

   (lihat art. SYARAT-SYARAT MORAL PENILIK JEMAAT).

[38:6]  ² Full Life : TAMAR.

Nas : Kej 38:6

Ketika suami Tamar wafat (ayat Kej 38:7), dia belum mempunyai anak. Ia merindukan seorang anak untuk melanjutkan nama keluarganya dan untuk menghasilkan keturunan (ayat Kej 38:8).

[38:9]  ³ Full Life : ONAN.

Nas : Kej 38:9

Hukum di Timur Dekat kuno menuntut bahwa saudara laki-laki dari suami menikahi jandanya jikalau ia belum mempunyai anak dan dengan demikian mempunyai anak atas nama saudara yang sudah mati itu (ayat Kej 38:8; Ul 25:5-10). Dosa Onan ialah penolakannya untuk memenuhi tanggung jawab ini. Allah mengambil nyawanya karena ia tidak bersedia memberi anak kepada Tamar (ayat Kej 38:10).

[38:15]  ⁴ Full Life : DISANGKANYALAH DIA SEORANG PEREMPUAN SUNDAL.

Nas : Kej 38:15

Sekalipun tindakan Tamar itu salah, tindakan Yehuda lebih bersalah lagi karena perbuatannya itu munafik dan bejat (ayat Kej 38:26). Di zaman sebelum Yesus datang, Allah mengabaikan beberapa kebodohan dan dosa manusia hingga penebusan penuh tersedia di dalam Kristus (lih. Kis 17:30).

[42:4]  ⁵ Full Life : BENYAMIN.

Nas : Kej 42:4

Benyamin adalah putra bungsu Rahel dan dengan demikian menjadi saudara kandung Yusuf. Karena sudah kehilangan satu orang putra Rahel, Yakub dengan hati-hati sekali melindungi Benyamin dengan menahannya di rumah.

[42:8]  ⁶ Full Life : YUSUF MENGENAL SAUDARA-SAUDARANYA.

Nas : Kej 42:8

Yusuf menyembunyikan identitasnya sehingga ia yakin apakah saudara-saudaranya akan menunjukkan penyesalan atas apa yang mereka lakukan kepadanya dan ayahnya bertahun-tahun yang lalu (pasal Kej 37:1-36).

[42:9]  ⁷ Full Life : KAMU INI PENGINTAI.

Nas : Kej 42:9

Walaupun Yusuf mengenali saudara-saudaranya dan mengetahui bahwa mereka bukan pengintai, ia menguji mereka untuk mengetahui apakah mereka telah berubah dan menyesali perbuatan jahat mereka kepada dirinya dan ayahnya, Yakub.

[1:1]  ⁸ Full Life : PADA MULANYA ALLAH MENCIPTAKAN.

Nas : Kej 1:1

"Pada mulanya" di sini adalah tegas dan mengarahkan perhatian kepada suatu permulaan yang nyata. Agama-agama kuno lainnya ketika membicarakannya menunjukkan bahwa penciptaan itu dilaksanakan dengan sesuatu yang sudah ada. Mereka melihat sejarah sebagai siklus kejadian yang berulang-ulang terus. Alkitab memahami sejarah sebagai satu garis lurus dengan arah yang ditetapkan oleh Allah. Allah mempunyai rencana dalam penciptaan, dan itu akan diwujudkan-Nya. Untuk ulasan mengenai Allah dan peranan-Nya selaku Pencipta,

lihat art. PENCIPTAAN.

Berbagai implikasi muncul dari kebenaran yang dinyatakan oleh ayat Alkitab yang pertama.

1. 1) Karena Allah adalah sumber dari segala sesuatu yang ada, manusia dan alam tidak berdiri sendiri, tetapi menerima keberadaan dan kelangsungannya dari Dia.
2. 2) Seluruh keberadaan dan hidup adalah baik jikalau terkait secara benar dengan-Nya dan bergantung pada-Nya.
3. 3) Seluruh hidup dan ciptaan dapat penuh makna dan arti selalu.
4. 4) Allah memiliki hak berdaulat atas seluruh ciptaan karena Dia Penciptanya. Di dalam dunia yang telah jatuh, Allah menuntut hak-hak-Nya melalui penebusan (Kel 6:6; 15:13; Ul 21:8; Luk 1:68; Rom 3:24; Gal 3:13; 1Pet 1:18).

[1:2]  ⁹ Full Life : BUMI BELUM BERBENTUK DAN KOSONG.

Nas : Kej 1:2

Ayat ini menggambarkan baik proses yang dipakai Allah dalam mencipta maupun peranan Roh Kudus dalam penciptaan

(lihat art. PENCIPTAAN).

[1:3]  ¹⁰ Full Life : JADILAH TERANG.

Nas : Kej 1:3

Kata Ibrani untuk "terang" ialah _'or_ yang menunjuk kepada gelombang-gelombang energi terang yang mula-mula mendatangi bumi. Allah kemudian menempatkan "benda-benda penerang" (Ibr. _ma'or_ secara harfiah, pembawa terang, ayat Kej 1:14) di cakrawala sebagai pembangkit dan pemantul cahaya secara tetap dari gelombang-gelombang cahaya. Maksud utama dari benda-benda penerang itu ialah menjadi tanda-tanda musim, hari, dan tahun (ayat Kej 1:5,14). Untuk ulasan mengenai peranan sabda atau ucapan Allah dalam penciptaan

lihat art. PENCIPTAAN.

[1:22]  ¹¹ Full Life : ALLAH MEMBERKATI SEMUANYA.

Nas : Kej 1:22

Allah memberkati semua makhluk hidup dan menyatakan bahwa alam dan hewan itu baik adanya (ayat Kej 1:12,21-22).

1. 1) Allah senang sekali dengan karya-Nya dan menghargainya. Demikian pula, orang percaya seharusnya menganggap alam dan keindahannya dan hewannya sebagai baik, untuk dinikmati, dan bernilai tinggi.
2. 2) Sekalipun alam kini tercemar dosa, ia masih memiliki nilai yang tinggi sebagai ungkapan kemuliaan Allah dan kasih-Nya kepada manusia (bd. Mazm 19:2). Orang percaya harus berdoa agar ciptaan dibebaskan dari perbudakan kepada dosa dan kebinasaan (Rom 8:21; Wahy 21:1).