Mazmur 2:7

2:7 Aku mau menceritakan tentang ketetapan TUHAN; Ia berkata kepadaku: "Anak-Ku ^j  engkau! Engkau telah Kuperanakkan ^k  pada hari ini ¹ .

Mazmur 7:9

7:9 (7-10) Biarlah berakhir kejahatan orang fasik, tetapi teguhkanlah ^w  orang yang benar, Engkau, yang menguji hati ^x  dan batin orang, ya Allah ^y  yang adil.

Mazmur 11:4

11:4 TUHAN ada di dalam bait-Nya ^q  yang kudus; TUHAN, takhta-Nya ^r  di sorga; mata-Nya mengamat-amati, sorot mata-Nya menguji ^s  anak-anak manusia. ^t 

Mazmur 22:1

Allahku, mengapa Kautinggalkan aku?

22:1 Untuk pemimpin biduan. Menurut lagu: Rusa di kala fajar. Mazmur Daud. (22-2) Allahku ² , Allahku, mengapa Engkau meninggalkan aku ³ ? ^w  Aku berseru, ^x  tetapi Engkau tetap jauh ^y  dan tidak menolong aku.

Mazmur 37:34

37:34 Nantikanlah TUHAN ^j  dan tetap ikutilah jalan-Nya, ^k  maka Ia akan mengangkat engkau untuk mewarisi negeri, dan engkau akan melihat ^l  orang-orang fasik dilenyapkan. ^m 

Mazmur 39:5

39:5 (39-6) Sungguh, hanya beberapa telempap saja Kautentukan umurku; ^d  bagi-Mu hidupku seperti sesuatu yang hampa. Ya, setiap manusia hanyalah kesia-siaan! ^e  Sela

Mazmur 96:10

96:10 Katakanlah di antara bangsa-bangsa: "TUHAN itu Raja! ^s  Sungguh tegak ^t  dunia, tidak goyang. ^u  Ia akan mengadili ^v  bangsa-bangsa dalam kebenaran. ^w "

Mazmur 103:17

103:17 Tetapi kasih setia TUHAN dari selama-lamanya sampai selama-lamanya atas orang-orang yang takut akan Dia, dan keadilan-Nya bagi anak cucu, ^l 

[2:7]  ¹ Full Life : ANAK-KU ... ENGKAU TELAH KUPERANAKKAN PADA HARI INI.

Nas : Mazm 2:7

"Kuperanakkan" secara harfiah artinya "melahirkan Engkau". Istilah ini dipakai untuk seorang wanita yang melahirkan bayi dari rahimnya, tetapi juga dipakai bila seorang raja memperkenalkan putranya di hadapan umum untuk mengangkatnya selaku raja bersama ayahnya (bd. 1Raj 1:32-34 di mana Daud melakukannya untuk Salomo). Di sini istilah itu dipakai ketika Yesus dinyatakan di depan umum selaku Anak Allah dan pengurapan-Nya sebagai imam, nabi, dan raja (lih. Mat 3:12; Kis 13:33; Ibr 1:5; 5:5; 7:28; 2Pet 1:13).

[22:1]  ² Full Life : ALLAHKU.

Nas : Mazm 22:2-32

Mazmur ini, yang paling banyak dikutip dalam PB disebut "mazmur salib" karena begitu rinci melukiskan penderitaan berat Kristus di salib. Perhatikan setidak-tidaknya dua hal tentang mazmur ini:

1. 1) Ini adalah seruan penderitaan dan kesedihan dari seorang penderita saleh yang belum dibebaskan dari pencobaan dan penderitaan. Dalam arti ini semua orang percaya yang menderita dapat menyatukan dirinya dengan kata-kata dalam doa ini.
2. 2) Kata-kata dalam mazmur ini mengungkapkan suatu pengalaman yang jauh melebihi pengalaman manusia biasa. Dengan ilham Roh Kudus, pemazmur menubuatkan penderitaan Yesus Kristus ketika disalib dan menunjuk kepada pembenaran diri-Nya tiga hari kemudian.

[22:1]  ³ Full Life : ALLAHKU, ALLAHKU, MENGAPA ENGKAU MENINGGALKAN AKU?

Nas : Mazm 22:2

Yesus mengucapkan seruan mengerikan ini di salib ketika kehadiran Bapa sorgawi-Nya yang memelihara dan melindungi ditarik (Yes 53:10-12; 2Kor 5:21; lih. Mat 27:46). Yesus ditinggalkan oleh Allah karena Ia menderita sebagai pengganti orang berdosa, yaitu menjadi kutuk karena kita (Gal 3:13). Dengan mengutip ayat ini, Yesus juga mengacu kepada seluruh mazmur ini sebagai gambaran diri-Nya.