Mazmur 33:6

33:6 Oleh firman ^p  TUHAN langit telah dijadikan, ^q  oleh nafas dari mulut-Nya ¹  segala tentaranya. ^r 

Mazmur 44:9

44:9 (44-10) Namun Engkau telah membuang ^{2  h}  kami dan membiarkan kami kena umpat, ⁱ  Engkau tidak maju bersama-sama dengan bala tentara ^j  kami.

Mazmur 68:11

68:11 (68-12) Tuhan menyampaikan sabda; orang-orang yang membawa kabar baik itu merupakan tentara ^t  yang besar:

Mazmur 80:7

80:7 (80-8) Ya Allah semesta alam, pulihkanlah kami, buatlah wajah-Mu bersinar, maka kami akan selamat. ^h 

Mazmur 80:19

80:19 (80-20) Ya TUHAN, Allah semesta alam, pulihkanlah kami, buatlah wajah-Mu bersinar, maka kami akan selamat.

Mazmur 84:12

84:12 (84-13) Ya TUHAN semesta alam, berbahagialah ^o  manusia yang percaya kepada-Mu!

Mazmur 103:21

103:21 Pujilah TUHAN, hai segala tentara-Nya, ^v  hai pejabat-pejabat-Nya ^w  yang melakukan kehendak-Nya.

Mazmur 108:11

108:11 (108-12) Bukankah Engkau, ya Allah, yang telah membuang kami, dan yang tidak maju, ya Allah, bersama-sama bala tentara kami? ^h 

[33:6]  ¹ Full Life : FIRMAN TUHAN ... NAFAS DARI MULUT-NYA.

Nas : Mazm 33:6

Ruach (yang diterjemahkan "nafas" di sini) juga dapat berarti "roh"; nafas Allah dengan demikian adalah sama dengan aktivitas Roh Allah. Ayat ini mengandung kebenaran alkitabiah yang penting: perpaduan kuasa firman Allah dengan kuasa Roh Allah (melalui pekerjaan iman) selalu melepaskan kuasa kreatif Allah demi umat-Nya.

[44:9]  ² Full Life : ENGKAU TELAH MEMBUANG

Nas : Mazm 44:10

(versi Inggris NIV -- Engkau telah menolak). Pemazmur percaya bahwa umat Allah sedang menderita dan dikalahkan karena Allah telah meninggalkan mereka (ayat Mazm 44:10-17). Namun, ia bingung karena ia tidak menemukan bukti adanya dosa yang dapat menjelaskan penolakan itu, karena mereka tetap setia kepada Allah dan perjanjian-Nya (ayat Mazm 44:18-20). Pemazmur merenungkan pengalaman anak-anak Allah yang, sekalipun tulus dan tak bercacat seperti Ayub, masih mengalami kemalangan besar, masa-masa ujian yang gelap, dan saat-saat kehadiran Allah tampaknya sudah ditarik kembali; jawaban terhadap pengalaman itu diberikan dalam ayat Mazm 44:23

(lihat cat. --> Mazm 44:23 selanjutnya).

[atau ref. Mazm 44:23]