Mazmur 52:5

52:5 (52-7) Tetapi Allah akan merobohkan engkau untuk seterusnya, Ia akan merebut engkau dan mencabut ^k  engkau dari dalam kemah, membantun ^l  engkau dari dalam negeri orang-orang hidup. ^m  Sela

Mazmur 10:9

10:9 ia mengendap di tempat yang tersembunyi seperti singa di dalam semak-semak; ia mengendap untuk menangkap orang yang tertindas. ^o  Ia menangkap orang yang tertindas itu dengan menariknya ke dalam jaringnya. ^p 

Mazmur 7:2

7:2 (7-3) supaya jangan mereka seperti singa ^h  menerkam aku dan menyeret aku, dengan tidak ada yang melepaskan. ⁱ 

Mazmur 18:5

18:5 (18-6) tali-tali dunia orang mati telah membelit aku, perangkap-perangkap maut ^a  terpasang di depanku.

Mazmur 119:61

119:61 Tali-tali orang-orang fasik membelit aku, tetapi Taurat-Mu tidak kulupakan. ^p 

Mazmur 10:8

10:8 Ia duduk menghadang ^m  di gubuk-gubuk, di tempat yang tersembunyi ia membunuh orang yang tak bersalah ¹ . ⁿ  Matanya mengintip orang yang lemah;

Mazmur 28:3

28:3 Janganlah menyeret aku bersama-sama dengan orang fasik ataupun dengan orang yang melakukan kejahatan, yang ramah dengan teman-temannya, tetapi yang hatinya ^k  penuh kejahatan.

[10:8]  ¹ Full Life : DI TEMPAT YANG TERSEMBUYI IA MEMBUNUH ORANG YANG TAK BERSALAH.

Nas : Mazm 10:8-10

Ayat-ayat ini dapat dikenakan kepada mereka yang berdagang ganja, alkohol, dan melaksanakan pengguguran kandungan yang mengakibatkan kehancuran jasmaniah, emosional, dan rohani banyak orang.

1. 1) Karena keserakahan mereka (bd. ayat Mazm 10:3) orang-orang ini menjaring yang miskin, kaum muda, dan yang ceroboh dalam perangkap mereka. Melalui kesaksian dan periklanan mereka, dengan lihai mereka menekankan kenikmatan produk mereka sambil menyembunyikan penderitaan tragis yang datang akibat usaha mereka (ayat Mazm 10:9).
2. 2) Orang-orang fasik ini dengan congkak mengabaikan tanggung jawab moral mereka di hadapan Allah (ayat Mazm 10:3-4,11,13); akhir hidup mereka akan amat mengerikan (lih. pasal Mazm 73:1-28). Orang percaya tidak boleh ikut serta dalam memajukan sesuatu yang dapat merusak orang lain, tetapi sebaliknya di dalam kasih, belas kasihan, dan perhatian berusaha menolong orang lain menjauhi jebakan-jebakan itu.