Mazmur 2:6
Konteks2:6 "Akulah yang telah melantik raja-Ku g di Sion, h gunung-Ku i yang kudus!"
Mazmur 68:15-16
Konteks68:15 (68-16) Gunung Allah gunung Basan z itu, gunung a yang berpuncak banyak gunung Basan itu! 68:16 (68-17) Hai gunung-gunung yang berpuncak banyak, mengapa kamu menjeling cemburu, kepada gunung yang dikehendaki b Allah menjadi tempat kedudukan-Nya? Sesungguhnya TUHAN akan diam di sana untuk seterusnya! c
Mazmur 78:68
Konteks78:68 tetapi Ia memilih suku Yehuda, m gunung Sion n yang dikasihi-Nya;
Mazmur 87:1
KonteksMazmur 123:1
KonteksYesaya 2:3
Konteks2:3 dan banyak suku bangsa l akan pergi serta berkata: "Mari, kita naik m ke gunung n TUHAN, ke rumah Allah Yakub, supaya Ia mengajar kita tentang jalan-jalan-Nya 2 , dan supaya kita berjalan menempuhnya; sebab dari Sion akan keluar pengajaran o dan firman TUHAN dari Yerusalem. p "


[123:1] 1 Full Life : KEPADA-MU AKU MELAYANGKAN MATAKU.
Nas : Mazm 123:1
Mazmur ini menggambarkan orang percaya yang rendah hati senantiasa dan dengan penuh harap menantikan Allah mengakhiri kebencian dan cemooh yang diarahkan kepada mereka. Mazmur ini mengungkapkan seruan orang yang senantiasa menantikan dan mendambakan kedatangan kembali Kristus untuk menyelamatkan umat-Nya dari dunia yang fasik dan bermusuhan (lih. Ibr 12:2; 2Pet 3:12;
lihat cat. --> Mat 24:42;
lihat cat. --> Tit 2:13).
[atau ref. Mat 24:42; Tit 2:13]
[2:3] 1 Full Life : MENGAJAR KITA TENTANG JALAN-JALAN-NYA.
Nas : Yes 2:3
Perhatian utama semua orang yang datang kepada Tuhan haruslah mengenal dan menaati kehendak Allah sebagai warga kerajaan-Nya. Pentinglah bahwa kita yang memberitakan berita Allah sangat berhati-hati bahwa semua khotbah dan ajaran kita adalah firman Allah -- didasarkan pada Alkitab yang terilhamkan sebagaimana dinyatakan melalui Kristus, nabi PL, dan rasul PB
(lihat cat. --> Ef 2:20).
[atau ref. Ef 2:20]
Semua orang, baik yang hilang maupun yang selamat, perlu mendengar kebenaran Allah disampaikan oleh bibir orang yang diurapi Roh Kudus dan mengabdi kepada kebenaran jalan-jalan Allah.