Yehezkiel 12:22

12:22 "Hai anak manusia, sindiran ^z  apakah itu yang hidup di antara kamu di tanah Israel, yang berbunyi: Sudah lama berselang, tetapi satu penglihatanpun tak jadi? ^a 

Yehezkiel 15:2

15:2 "Hai anak manusia, apakah kelebihan kayu anggur ^{1  t}  dari semua kayu yang buahnya seperti anggur yang tumbuh di antara kayu-kayu di hutan?

Yehezkiel 16:30

16:30 Betapa besar hawa nafsumu itu, demikianlah firman Tuhan ALLAH, engkau yang melakukan segala-galanya ini, yaitu perbuatan seorang perempuan sundal ^l  jahanam,

Yehezkiel 18:2

18:2 "Ada apa dengan kamu, sehingga kamu mengucapkan kata sindiran ini ²  di tanah Israel: Ayah-ayah makan buah mentah dan gigi anak-anaknya menjadi ngilu? ^l 

Yehezkiel 18:31

18:31 Buangkanlah ^h  dari padamu segala durhaka yang kamu buat terhadap Aku dan perbaharuilah hatimu ⁱ  dan rohmu! Mengapakah ^j  kamu akan mati, hai kaum Israel? ^k 

Yehezkiel 20:29

20:29 Maka Aku berkata kepada mereka: Tempat tinggi ^e  apa itu yang kamu naiki? Maka namanya disebut Tempat Tinggi sampai hari ini.

Yehezkiel 21:13

21:13 Sebab percobaan datang dan tidak suatupun yang dapat tahan, demikianlah firman Tuhan ALLAH.

[15:2]  ¹ Full Life : KAYU ANGGUR.

Nas : Yeh 15:2-8

Penduduk Yerusalem diumpamakan dengan pokok anggur yang tidak berbuah sehingga tidak berguna. Buah kebenaran dan kesetiaan kepada Tuhan tidak dapat ditemukan di dalam diri mereka (ayat Yeh 15:8); karena itu mereka akan dibakar di dalam api (ayat Yeh 15:6). Yesus juga mengajarkan bahwa semua orang percaya yang gagal untuk tetap setia kepada-Nya dan tidak berbuah akan dipangkas dan dicampakkan ke dalam api

(lihat cat. --> Yoh 15:1;

lihat cat. --> Yoh 15:2;

lihat cat. --> Yoh 15:4;

lihat cat. --> Yoh 15:6;

lihat cat. --> Yoh 15:7).

[atau ref. Yoh 15:1-7]

[18:2]  ² Full Life : KATA SINDIRAN INI.

Nas : Yeh 18:2-4

Kata sindiran ini mungkin berdasarkan pada Kel 20:5 dan Ul 5:9, yang keduanya mengajarkan bahwa anak-anak terpengaruh oleh dosa-dosa orang-tuanya; akan tetapi, Yehezkiel menjelaskan bahwa nas-nas ini tidak dimaksudkan untuk mengajarkan bahwa anak-anak akan dihukum karena dosa orang-tua. Semua orang bertanggung jawab atas dosanya sendiri dan ketidaksediaanya sendiri untuk percaya kepada Kristus sebagai Juruselamat dan menjalankan hidup yang benar (lih. ayat Yeh 18:4). Rasul Paulus menyatakan kembali prinsip ini dengan mengatakan, "Sebab upah dosa ialah maut; tetapi karunia Allah ialah hidup yang kekal dalam Kristus Yesus, Tuhan kita" (Rom 6:23).