Pertanyaan: 177. Apa yang Dimaksud dengan Orang Pilihan?
Pemilihan adalah istilah yang beragam penggunaannya. Kadang-kadang itu berarti gereja kuno, dan seluruh jemaat orang-orang yang telah dibaptis; kadang-kadang itu adalah mereka yang terpilih untuk dibaptis; dan kadang-kadang lagi, itu adalah orang-orang yang baru saja dibaptis dan baru saja diterima sebagai anggota penuh dalam hak-hak Kristen. Selanjutnya, istilah ini diterapkan pada mereka yang terutama dipilih untuk melakukan pekerjaan Tuhan, seperti para nabi dan penginjil-Nya, dan pada mereka yang telah mengalami penderitaan dan bahkan penganiayaan. Istilah ini juga telah diterapkan pada seluruh bangsa Yahudi sebagai orang-orang yang terpilih oleh Allah. Akhirnya, istilah ini diterapkan pada individu-individu yang, bukan karena jasanya sendiri, tetapi melalui kasih karunia Allah, melalui Yesus Kristus, dipilih tidak hanya untuk keselamatan, tetapi juga untuk penyucian roh dan menjadi kudus dan tak bercela di hadapan Tuhan. Mereka adalah individu-individu yang secara khusus dipilih dari dunia ini untuk menjadi pewaris keselamatan dan saksi-saksi bagi Allah di hadapan manusia. Ini bukanlah hasil dari perbuatan, tetapi hasil dari kasih karunia yang bebas. Secara umum, orang-orang terpilih adalah orang-orang yang disucikan - mereka yang dipilih untuk keselamatan melalui penyucian roh, seperti yang dijelaskan dalam 1 Petrus 1:2 dan ayat-ayat serupa. Mereka adalah wadah khusus Roh yang dipilih dalam kerelaan Allah untuk melaksanakan maksud-maksud-Nya. Pemilihan ini adalah hasil dari kasih karunia dan bukan hasil dari perbuatan (lihat Roma 9:18,22,23). Di segala zaman, orang-orang seperti itu jelas dipilih oleh Tuhan sebagai saksi-saksi-Nya. Pemilihan ini sekaligus merupakan ungkapan kedaulatan-Nya dan kasih karunia-Nya. Paulus sendiri dipilih dengan cara seperti itu. Di sisi lain, tidak boleh dilupakan bahwa keselamatan adalah oleh kasih karunia. Seluruh subjek pemilihan ini telah menjadi sumber kontroversi yang tajam selama berabad-abad dan telah menimbulkan banyak perbedaan pendapat. Sikap orang-orang Kristen terhadap Kedatangan Kedua haruslah sikap doa, harapan, dan persiapan yang terus-menerus.
Question: 177. What Is Meant by the "Elect"?
"Elect" is a term variously applied. It sometimes meant the ancient church, and the whole body of baptized Christians; again, it was those elected to baptism; and still again, it was the newly baptized who had just been admitted to full Christian privileges. Further it is applied to those especially chosen for the Lord's work, like his prophets and evangelists, and to those who had undergone tribulation and even martyrdom. It has been applied to the whole Jewish people as chosen of God. Finally, it is applied to individuals who, not of their own merit, but through God's grace, through Jesus Christ, are chosen not only to salvation, but to sanctification of the spirit and who are holy and blameless before the Lord. They are individuals specially chosen out of the world to be heirs of salvation and witnesses for God before men. This is not of works, but of free grace. In a general way, the "elect" are the sanctified--those chosen to salvation through sanctification of the spirit, as explained in I Peter 1:2 and similar passages. They are the special vessels of the Spirit chosen in God's good pleasure to carry out his purposes. This election is of grace and not of works (see Rom. 9:18,22,23). In all ages such men have been evidently chosen by the Lord as his witnesses. This choice is at once an expression of his sovereignty and his grace. Paul himself was so chosen. On the other hand, it should not be forgotten that salvation is by grace. The whole subject of election has been one of acute controversy for ages and has given rise to many differences of opinion. The attitude of Christians with regard to the Second Coming should be one of prayer, expectancy and constant preparation.
