Pertanyaan: 184. Apa Arti Gambaran Allah?
Dalam membahas hal-hal spiritual, untuk benar, tidak ada yang bisa melampaui firman Kitab Suci. Alkitab memberitahukan kepada kita bahwa Allah memberikan kepada manusia jiwa yang hidup. Dalam arti ini, manusia itu dalam gambar Penciptanya dalam disposisi, temperamen, dan keinginan, serta dalam ketaatan kepada kehendak ilahi; tetapi kondisi ini hilang karena dosa. Hanya bisa dikatakan setelah itu bagi mereka yang hidup dengan lurus di hadapan Allah dan diilhami oleh-Nya, bahwa mereka adalah keturunan-Nya. (Matius 13:38; Markus 7:10. Lihat Yohanes 12:36; Kisah Para Rasul 13:10; Kolose 3:6.) Yesus sendiri membuat perbedaan ketika Ia mengatakan kepada ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi yang jahat bahwa mereka adalah anak-anak dari yang jahat, dan ini adalah kondisi sebenarnya dari setiap orang yang hidup dalam dosa, tidak bertobat dan tidak diampuni. Jadi, sementara dalam kondisi sempurna-Nya manusia seperti Penciptanya, dalam kondisi dosa ia tidak lagi demikian, dan ia tidak memiliki atribut-atribut dan kualitas-kualitas spiritual yang dimiliki oleh kondisi sempurna, atau bahkan oleh orang berdosa yang telah diampuni, yang memiliki harapan melalui Kristus untuk rekonsiliasi dan pemulihan. Alkitab tidak pernah menyatakan bahwa manusia secara alamiah dan secara inheren abadi. Jiwa yang berdosa, ia akan mati. Ketika dosa masuk, maka datanglah kerusakan fisik dan kematian; kondisi pertama manusia hilang dan dengan berlanjutnya dosa, dan tidak bertobat dan tidak diampuni, ia juga kehilangan keabadian spiritual. Hidup kekal adalah karunia dari Allah. Paulus menyatakan bahwa Yesus, melalui Injil-Nya, membawa hidup dan keabadian kepada cahaya bagi manusia yang jatuh dan menunjukkan jalan untuk pemulihan melalui pertobatan, pengampunan, dan penerimaan.
Question: 184. What Does "God's Image" Mean?
In discussing spiritual things, to be right, no one can go beyond the word of Scripture. The Bible tells us that God gave to man a living soul. In this sense he was in the image of his Maker in his dispositions, temperament and desires, and in his obedience to the divine will; but this condition was forfeited through sin. It could only be said thereafter of those who walked uprightly before God and were inspired of him, that they were "his offspring." (Matt. 13:38; Mark 7:10. See John 12:36; Acts 13:10; Col. 3:6.) Jesus himself drew the distinction when he told the wicked scribes and Pharisees that they were the children of the evil one, and this is the actual condition of every one living in sin, unrepentant and unforgiven. Thus while in his perfect condition man was like his Maker, in a condition of sin he is no longer so, nor has he any of the spiritual attributes and qualities that belong to the perfect condition, or even of the pardoned sinner, who has the hope through Christ of reconciliation and restoration. The Bible nowhere declares that man is of himself and inherently immortal. "The soul that sin-neth, it shall die." When sin entered, then came physical decay and death; man's first condition was lost and with the continuance of sin, and unrepentant and unforgiven, he also forfeited spiritual immortality. Eternal life is the gift of God. Paul declares that Jesus, through his Gospel, brought life and immortality to light for fallen man and showed the path to restoration through repentance, forgiveness and acceptance.
