350. Apakah Ada Harapan Bagi Orang yang Mundur?

Pertanyaan: 350. Apakah Ada Harapan Bagi Orang yang Mundur?

Lihat Ibrani 10:26-29; Yohanes 6:37; Ibrani 6:4-6, dan I Yohanes 1:9. Bagian dalam Ibrani 10 mengacu pada mereka yang berdosa setelah menerima pengetahuan penuh akan kebenaran (lihat I Timotius 2:4), dan setelah diterangi dan merasakan sejumlah anugerah dan roh kebenaran (lihat Yohanes 14:17-29), mereka murtad ke dalam agama Yahudi atau kekafiran. Ini bukanlah dosa kebodohan atau kesalahan, tetapi hasil dari kejahatan moral atau dosa yang disengaja terhadap Roh--dosa yang berani terhadap penebusan Kristus bagi kita dan roh anugerah di dalam kita. Setelah sepenuhnya mengetahui pengorbanan satu kali untuk dosa, dan memiliki pengalaman tertentu akan efektivitas pengorbanan itu, mereka sekarang menolaknya. Dalam Ibrani 6:4,6, gagasan yang sama ditekankan. Para pelaku dosa semacam itu menyalib Yesus kembali, bukannya menyalib dunia (lihat Galatia 6:14). Bagian dalam Yohanes 6:37 menyatakan kepastian yang mulia akan hidup kekal bagi mereka yang percaya dan teguh--mereka yang diberikan-Nya oleh Bapa dan datang kepada-Nya dengan penyerahan penuh. Bukan hanya mereka yang bersedia, tetapi mereka yang benar-benar setia; bukan mereka yang ragu-ragu, tetapi mereka yang benar dan bertahan, yang akan mewujudkan janji itu. Pada orang yang murtad, belum ada pengabdian yang lengkap, jika tidak, tidak akan ada murtad. I Yohanes 1:9 menekankan kepastian pengampunan dan penerimaan bagi orang-orang yang setia. Mengenai kemungkinan kembalinya seorang murtad kepada Kristus, kita hanya dapat menyatakan bahwa apa yang bagi manusia mungkin dan seringkali tampak tidak mungkin, adalah mungkin bagi Allah, dan bahwa anugerah-Nya tak terbatas. Petrus murtad dengan cara yang sangat menyedihkan, namun dia diampuni. Dengan mujizat anugerah ilahi, sang murtad, meskipun di luar harapan manusia untuk dipanggil kembali, dapat menemukan perlindungan dan pengampunan dalam kemurahan hati Allah.

Question: 350. Is There Any Hope for the Backslider?

See Heb. 10:26-29; John 6:37; Heb. 6:4-6, and I John 1:9. The passage in Heb. 10 refers to those who sin after receiving "full knowledge" of the truth (see I Tim. 2:4), and who after having been "enlightened" and tasting a certain measure of grace and the spirit of truth (see John 14:17-29), apostatize to Judaism or infidelity. Such is not a sin of ignorance or error, but the result of moral wickedness or a deliberate sin against the Spirit--a presumptuous sin against Christ's redemption for us and the spirit of grace in us. Having fully known the one sacrifice for sin, and having a certain experience of the efficacy of that sacrifice, they have now rejected it In Heb. 6:4,6, the same idea is emphasized. Such sinners crucify Christ anew, instead of crucifying the world (see Gal. 6:14). The passage in John 6:37 expresses the glorious certainty of eternal life to those who believe and stand firm--those who are given him of the Father and come to him with full surrender. Not the simply willing, but the actually faithful; not the waverers, but the true and abiding, are to realize the promise. In the backslider there has been no complete dedication, otherwise there would be no apostasy. I John 1:9 emphasizes the assurance of forgiveness and acceptance of the faithful ones. Concerning the possibilities of a return to Christ on the part of a backslider, we can only assert that what to man may and often does seem impossible, is possible with God, and that his grace is boundless. Peter backslid in a most grievous way, and yet was forgiven. By a miracle of divine grace, the backslider, although beyond human hope of recall, may in God's abundant mercy find refuge and forgiveness.

[555-AI]