Pertanyaan: 386. Apakah Kesulitan Dikirim Sebagai Hukuman?
Alkitab tidak mengajarkan bahwa semua kesulitan berasal dari Allah sebagai hukuman. Alkitab mengakui fakta bahwa kesulitan ada di dunia ini, dan meskipun memiliki beberapa hal yang sangat pasti untuk dikatakan tentangnya, Alkitab tidak mencoba memberikan solusi lengkap dari seluruh masalah ini. Ibrani 12:5-11 menyatakan bahwa Allah dalam beberapa kasus, mendisiplinkan atau mendidik, mereka yang dicintainya, tetapi hal ini sulit disebut sebagai hukuman. (Lihat juga Ulangan 8:5; Mazmur 94:12; Yohanes 15:2.) Terkadang, bagaimanapun, bencana adalah hukuman yang pasti, seperti dalam banyak kasus selama sejarah Israel, dan terutama dalam pembuangan mereka. Kitab Ayub adalah penjelasan yang indah tentang bentuk penderitaan yang memiliki tujuan ganda untuk mendisiplinkan jiwa dan memuliakan Allah. Tidak ada yang dapat memberikan penghormatan seperti itu kepada Allah seperti yang ditunjukkan oleh jiwa yang percaya dan memuji-Nya di tengah-tengah kesengsaraan. Paulus dan para rasul lainnya memuliakan kesempatan mereka untuk menderita karena Yesus. Mereka bersukacita karena dianggap mereka layak untuk menderita malu demi nama-Nya (Kisah Para Rasul 5:41). Mereka merasa bahwa Dia telah menanggung begitu banyak untuk mereka sehingga mereka ingin menanggung sesuatu untuk-Nya. Alkitab tidak pernah mendorong orang untuk menghindari penderitaan; ia menasihatkan mereka untuk menanggungnya, sambil pada saat yang sama menasihatkan mereka untuk mengurangi penderitaan orang lain, dan membantu mereka menanggung kesengsaraan mereka. Lihat Yakobus 1:2-5; 1 Petrus 4:12-19; Galatia 6:2.
Question: 386. Is Trouble Sent As a Punishment?
The Bible does not teach that all trouble comes from God as a punishment. It recognizes the fact that trouble is in the world, and, while it has some very definite things to say about it, it does not attempt to give a complete solution of the whole problem. Hebrews 12:5-11 declares that God does in some instances, discipline or "chasten," those whom he loves, but this could hardly be called punishment. (See also Deu. 8:5; Ps. 94:12; John 15:2.) Sometimes, however, calamity is a definite punishment, as in many cases during the history of Israel, and particularly in their exile. The book of Job is a beautiful explanation of a form of suffering which has the double purpose of disciplining the soul and glorifying God. Nothing can bring such credit to God as the demonstration made by a soul that trusts and praises him in the midst of misfortune. Paul and the other apostles glorified in their opportunities to suffer for Jesus' sake. They rejoiced "that they were counted worthy to suffer shame in his name" (Acts 5:41). They felt that he had borne so much for them that they wanted to bear something for him. The Bible nowhere encourages people to dodge suffering; it exhorts them to bear it, while at the same time it exhorts them to lessen the sufferings of others, and help them bear their woes. See James 1:2-5; I Pet. 4:12-19; Gal. 6:2.
. [