505. Apa yang Dimaksud dengan Sebanyak yang Ditentukan untuk Kehidupan Abadi Percaya?

Pertanyaan: 505. Apa yang Dimaksud dengan Sebanyak yang Ditentukan untuk Kehidupan Abadi Percaya?

Bagian ini dalam Kisah Para Rasul 13:48 telah banyak dibahas. Orang-orang non-Yahudi itu tidak semua menjadi orang percaya, tetapi hanya mereka yang iman mereka telah dibangkitkan oleh pemberitaan para rasul dan yang, setelah diterima dalam jemaat, telah berusaha sungguh-sungguh untuk memastikan panggilan dan pemilihan mereka. Ini dengan tegas mengingatkan kita bahwa keselamatan adalah karunia dari Allah dan bukan sesuatu yang dapat kita peroleh dengan jasa atau perbuatan kita sendiri; tetapi pada saat yang sama, untuk mencapai karunia ini (yang ditetapkan oleh Allah bagi semua orang yang memenuhi syarat tertentu), kita harus mengambil sikap iman dan kepercayaan. Selanjutnya, dalam seluruh Kitab Suci, ada rasa yang meluas bahwa banyak orang yang dipanggil secara khusus untuk menjadi orang kudus dan melakukan pekerjaan tertentu, yang taat terhadap panggilan tersebut namun sebelumnya tidak berada dalam sikap seperti itu. Kasus Paulus adalah ilustrasi yang tepat. Dia dipanggil langsung dari tengah-tengah kehidupan berdosa dan penganiayaannya. Beberapa komentator berpendapat bahwa dalam kasus orang-orang non-Yahudi ini, Allah telah memilih beberapa orang untuk menjadi saksi dan dipisahkan untuk pekerjaan khusus. Terjemahan lain membuat bagian ini berbunyi: Setiap orang yang menghendaki hidup yang kekal percaya, merujuk kepada 1 Korintus 16:15. Sebagai penjelasan tambahan, kita dapat menambahkan bahwa sementara panggilan untuk keselamatan adalah universal, panggilan untuk pelayanan khusus hanya diberikan kepada beberapa orang.

Question: 505. What Is Meant by "As Many as Were rdained to Eternal Life Believed"?

This passage in Acts 13:48 has been much discussed. Those Gentiles did not all become believers, but only those in whom the preaching of the apostles had awakened faith and who, being taken into the congregation, had striven earnestly to "make their calling and election sure." It forcibly reminds us that salvation is the gift of God and not in any sense something we can obtain by our own merit or acts; but at the same time, in order to attain this gift (which is divinely ordained to all those who comply with certain conditions), we must put ourselves in the attitude of faith and belief. Further, throughout the whole Scriptures, there is a pervading sense of the fact that many are specially called to be saints and to perform a certain work, who are obedient to the summons and yet who were not in such attitude before. The case of Paul is an illustration in point. He was called right out of the midst of his sinful life of persecution. Some commentators hold that in the case of these Gentiles, God had chosen for himself certain men to become witness-bearers and to be set apart for a special work. Still other translators make the passage read: "As many as disposed themselves to eternal life believed," referring to I Cor. 16:15. We may add, by way of further explanation, that while the call to salvation is a universal one, the call to special service is one that comes only to the few.

[555-AI]