710. Apakah Tuhan Hanya Mengampuni Seperti yang Kita Ampuni?

Pertanyaan: 710. Apakah Tuhan Hanya Mengampuni Seperti yang Kita Ampuni?

Naskah dalam Doa Bapa Kami yang berkaitan dengan pengampunan ilahi terhadap pelanggaran sebagaimana kita sendiri mengampuni orang lain yang telah melanggar terhadap kita harus diinterpretasikan secara spiritual. Kita adalah orang yang berhutang kepada Allah karena dosa-dosa kita terhadap-Nya. Kita telah mengabaikan penyembahan-Nya, tidak menghormati-Nya dengan harta kita, melanggar hukum-Nya yang kudus, dan menyalahgunakan berkat-berkat yang telah Dia berikan kepada kita. Kita memohon kepada-Nya untuk mengampuni pelanggaran-pelanggaran ini yang dalam hati kita sendiri merasa bahwa kita tidak dapat menebusnya, karena kita secara spiritual tidak mampu, dan Dia mengampuni kita bukan sebagai hak, tetapi sebagai karunia dari anugerah-Nya yang diberikan dengan bebas. Jadi kita, pada gilirannya, harus mengampuni orang lain, dan semakin banyak mereka tidak mampu memberikan kepuasan materi yang dunia tuntut dalam kasus-kasus seperti ini. Jika seseorang mengalami kesulitan sehingga dia tidak mampu membayar hutangnya dengan jujur, kita harus memasukkannya dalam kategori orang-orang yang berhak mendapatkan pengampunan kita; tetapi seseorang yang memiliki kemampuan untuk membayar hutangnya yang adil tidak berhak untuk menuntut atau mengharapkan pertimbangan yang bersifat murah hati ini, dan Doa Bapa Kami tidak dimaksudkan untuk menyampaikan kesan seperti itu. Di tempat lain, kita diberitahu untuk tidak berhutang kepada siapa pun," dan untuk "membayar apa yang kamu berhutang." Kita harus menunjukkan semangat yang penuh belas kasihan dan pengampunan dalam semua kasus di mana itu diperlukan, untuk mengampuni dengan bebas, tetapi Tuhan kita sendiri telah mengakui validitas kewajiban yang terhormat. Menganjurkan sebaliknya akan berarti mendorong ketidakjujuran dan memberikan hadiah kepada perbuatan jahat. Seluruh masalah ini adalah masalah spiritual - yaitu belas kasihan dan pelaksanaan semangat pengampunan dalam kasus-kasus di mana itu dapat diterapkan dengan benar. Kita sendiri tidak boleh meminta belas kasihan dari Allah jika kita menolak memberikannya kepada orang lain yang memintanya dari kita."

Question: 710. Does God Only Forgive as We Forgive?

The passage in the Lord's Prayer relative to the divine forgiveness of trespasses as we ourselves forgive others who have trespassed against us is to be interpreted spiritually. We are debtors to God on account of our sins against him. We have neglected his worship, have not honored him with our substance, have transgressed his holy law and have abused the blessings he has bestowed upon us. We ask him to pardon these offenses for which we in our own hearts feel that we cannot atone, for we are spiritually insolvent, and he forgives us not as a right, but as a gift of his divine grace freely bestowed. So we, in turn, are to forgive others, and all the more that they are unable to render us the material satisfaction which the world exacts in such cases. If misfortune has overtaken a man, so that he is unable to pay his honest debts, we must include him in the category of those entitled to our forgiveness ; but one who has the means to pay his just debts is not entitled to claim or expect consideration of this generous character, nor was the Lord's Prayer intended to convey such an impression. Elsewhere we are told to "owe no man anything," and to "pay that thou owest." We are to show a merciful and forgiving spirit in all cases where it is needed, to forgive freely, but our Lord himself has recognized the validity of honorable obligations. To counsel otherwise would have been to encourage dishonesty and to put a premium on wrongdoing. The whole problem is a spiritual one — that of mercy and the exercise of a forgiving spirit in cases where it can properly be applied. We ourselves are not to ask God for that mercy we refuse to others who ask it at our hands.

[445-AI]