Pertanyaan: 724. Apakah Kebiasaan Gaji Tetap bagi Menteri-menteri Dapat Dipertahankan Berdasarkan Ajaran Perjanjian Baru?
Di bawah hukum Levitikus, disediakan ketentuan untuk pemeliharaan imam-imam dan guru-guru dalam gereja Yahudi, tetapi hal ini tidak diketahui dalam gereja Kristen awal. Namun, hal ini secara jelas diimplikasikan dalam berbagai ayat dalam Perjanjian Baru bahwa gereja memiliki kewajiban untuk memelihara para pengajar agama (lihat Matius 10:10, 1 Korintus 9:14, dll.). Pada zaman rasul, pemeliharaan ini terdiri dari memenuhi kebutuhan pribadi mereka secara langsung (2 Korintus 11:7, 8 dan Filipi 4:16-18). Pada masa-masa awal, gereja tidak memiliki atau memiliki sedikit properti, tetapi kemudian disediakan ketentuan khusus untuk dukungan bagi para klerus. Ini termasuk biaya untuk layanan tertentu, hasil pertama, persembahan sukarela yang mungkin melengkapi tunjangan yang sedikit dari kas gereja. Tidak ada aturan khusus yang ditetapkan dalam Perjanjian Baru mengenai hal ini. Hukum Yahudi kuno dianggap oleh beberapa orang sebagai preseden. Sangat jelas bahwa, bahkan pada zaman rasul, prinsip yang diakui adalah bahwa pekerja berhak mendapatkan upahnya." Pada zaman kita sendiri, sebuah jemaat akan dianggap sangat tidak menghargai pesan Tuhan kepada manusia jika tidak mendukung pendeta mereka sendiri."
Question: 724. Is the Custom of Stated Salaries for Ministers Such as Can Be Defended on the Basis of New Testament Teaching?
Under the Levitical law due provision was made for the maintenance of the priests and teachers in the Jewish church, but nothing of this kind was known in the primitive Christian Church. It is distinctly implied, however, in various passages of the New Testament that the church had a duty to maintain its religious teachers (see Matt. 10:10, I Cor. 9:14, etc.). In the apostolic age this maintenance consisted in supplying their immediate personal wants (II Cor. 11:7, 8 and Phil. 4: 16-18). In those early days the church owned little or no property, but later specific provision was made for the support of the clergy. This included fees for particular services, firstfruits, voluntary offerings which probably supplemented any meager allowance from the church's treasury. There is no specific rule laid down in the New Testament on the subject. The ancient Jewish law is regarded by some as a precedent. It is very clear that, even in apostolic times, it was a recognized principle that the laborer was "worthy of his hire." In our own day a congregation would be considered very unappreciative of God's message to men if it did not support its own minister.
