Sebab, jikalau imamat berubah, dengan sendirinya akan berubah pula hukum Taurat itu.

Karena iman maka Yakub, ketika hampir waktunya akan mati, memberkati kedua anak ^u  Yusuf, lalu menyembah sambil bersandar pada kepala tongkatnya.

Dan itulah yang akan kita perbuat, jika Allah mengizinkannya. ^e 

Karena suatu wasiat barulah sah, kalau pembuat wasiat itu telah mati, sebab ia tidak berlaku, selama pembuat wasiat itu masih hidup.

Ibu-ibu telah menerima kembali orang-orangnya yang telah mati, sebab dibangkitkan. ^v  Tetapi orang-orang lain membiarkan dirinya disiksa ¹  dan tidak mau menerima pembebasan, supaya mereka beroleh kebangkitan yang lebih baik.

Selanjutnya: dari ayah kita yang sebenarnya kita beroleh ganjaran, dan mereka kita hormati; kalau demikian bukankah kita harus lebih taat kepada Bapa segala roh, ^u  supaya kita boleh hidup? ^v 

Abraham menanti dengan sabar dan dengan demikian ia memperoleh apa yang dijanjikan ^v  kepadanya.

Dan tentang hal itu Roh Kudus juga memberi kesaksian ^m  kepada kita,

Dan ketika Ia membawa pula Anak-Nya yang sulung ^q  ke dunia, ^r  Ia berkata: "Semua malaikat Allah harus menyembah Dia. ^s "

dan sesudah Ia mencapai kesempurnaan-Nya, ^q  Ia menjadi pokok keselamatan yang abadi bagi semua orang yang taat kepada-Nya ¹ ,

Ingatlah akan masa yang lalu. Sesudah kamu menerima terang, ^v  kamu banyak menderita ^w  oleh karena kamu bertahan dalam perjuangan yang berat,

Sebab kamu memerlukan ketekunan, ^c  supaya sesudah kamu melakukan kehendak Allah, kamu memperoleh apa yang dijanjikan itu. ^d 

Sebab mereka yang berkata demikian menyatakan, bahwa mereka dengan rindu mencari suatu tanah air.

Karena iman maka Musa, setelah dewasa, menolak disebut anak puteri Firaun, ^y 

Memang kamu telah turut mengambil bagian dalam penderitaan orang-orang hukuman ^z  dan ketika harta kamu dirampas, kamu menerima hal itu dengan sukacita, sebab kamu tahu, bahwa kamu memiliki harta ^a  yang lebih baik dan yang lebih menetap sifatnya.

Dan tidak seorangpun yang mengambil kehormatan itu bagi dirinya sendiri, tetapi dipanggil untuk itu oleh Allah, seperti yang telah terjadi ^d  dengan Harun.

¹ Sebab mereka yang pernah diterangi ^f  hatinya, yang pernah mengecap karunia ^g  sorgawi, dan yang pernah mendapat bagian dalam Roh Kudus, ^h 

Sebab ketika Allah memberikan janji-Nya kepada Abraham, Ia bersumpah demi diri-Nya sendiri, ^t  karena tidak ada orang yang lebih tinggi dari pada-Nya,

Karena itu, untuk lebih meyakinkan mereka yang berhak menerima janji ^x  itu akan kepastian ^y  putusan-Nya, Allah telah mengikat diri-Nya dengan sumpah,

Demikianlah caranya tempat yang kudus itu diatur. Maka imam-imam senantiasa ^e  masuk ke dalam kemah yang paling depan itu untuk melakukan ibadah mereka,