Sebab Allah kita adalah api ^j  yang menghanguskan.

Ia adalah cahaya kemuliaan ⁱ  Allah dan gambar wujud ^j  Allah dan menopang segala yang ada ^k  dengan firman-Nya yang penuh kekuasaan. Dan setelah Ia selesai mengadakan penyucian dosa, ^l  Ia duduk di sebelah kanan Yang Mahabesar ¹ , di tempat yang tinggi, ^m 

Dan sama seperti hal ini tidak terjadi tanpa sumpah--memang mereka telah menjadi imam tanpa sumpah,

dan yang melayani ibadah di tempat kudus, yaitu di dalam kemah ^u  sejati, yang didirikan oleh Tuhan dan bukan oleh manusia.

Abraham menanti dengan sabar dan dengan demikian ia memperoleh apa yang dijanjikan ^v  kepadanya.

Pengharapan itu adalah sauh yang kuat dan aman bagi jiwa kita, yang telah dilabuhkan sampai ke belakang tabir, ^b 

Demikianlah caranya tempat yang kudus itu diatur. Maka imam-imam senantiasa ^e  masuk ke dalam kemah yang paling depan itu untuk melakukan ibadah mereka,

Sebab di mana ada wasiat, di situ harus diberitahukan tentang kematian pembuat wasiat itu.

Iman adalah ¹  dasar dari segala sesuatu yang kita harapkan ⁱ  dan bukti dari segala sesuatu yang tidak kita lihat. ^j 

Dan tentang malaikat-malaikat Ia berkata: "Yang membuat malaikat-malaikat-Nya menjadi badai dan pelayan-pelayan-Nya menjadi nyala api. ^t "

Sebab ketika Allah memberikan janji-Nya kepada Abraham, Ia bersumpah demi diri-Nya sendiri, ^t  karena tidak ada orang yang lebih tinggi dari pada-Nya,

Itu adalah kiasan ⁿ  masa sekarang. Sesuai dengan itu dipersembahkan ^o  korban dan persembahan yang tidak dapat menyempurnakan mereka yang mempersembahkannya menurut hati nurani ^p  mereka,

Selanjutnya setiap imam melakukan tiap-tiap hari pelayanannya dan berulang-ulang mempersembahkan korban ^f  yang sama, yang sama sekali tidak dapat menghapuskan dosa. ^g 

Karena kita mempunyai banyak saksi, bagaikan awan yang mengelilingi kita, marilah kita menanggalkan semua beban dan dosa yang begitu merintangi kita, dan berlomba ^g  dengan tekun ^h  dalam perlombaan yang diwajibkan bagi kita ¹ .

segala sesuatu telah Engkau taklukkan di bawah kaki-Nya. ^u " Sebab dalam menaklukkan segala sesuatu kepada-Nya, tidak ada suatupun yang Ia kecualikan, yang tidak takluk kepada-Nya. Tetapi sekarang ini belum kita lihat, bahwa segala sesuatu telah ditaklukkan ¹  kepada-Nya.