Sebab seperti tubuh tanpa roh adalah mati, demikian jugalah iman tanpa perbuatan-perbuatan adalah mati. ^d 

Hanya ada satu Pembuat hukum dan Hakim, ^c  yaitu Dia yang berkuasa menyelamatkan dan membinasakan. ^d  Tetapi siapakah engkau, sehingga engkau mau menghakimi sesamamu manusia? ^e 

Baru saja ia memandang dirinya, ia sudah pergi atau ia segera lupa bagaimana rupanya.

Demikian juga halnya dengan iman: Jika iman itu tidak disertai perbuatan, maka iman itu pada hakekatnya adalah mati ¹ . ^q 

Itu bukanlah hikmat yang datang dari atas, ^x  tetapi dari dunia, dari nafsu manusia, dari setan-setan. ^y 

Tetapi sekarang kamu memegahkan diri ¹  dalam congkakmu, dan semua kemegahan yang demikian adalah salah. ^j 

Jadi jika seorang tahu bagaimana ia harus berbuat baik, tetapi ia tidak melakukannya, ia berdosa. ^k 

Hai kamu, orang-orang yang tidak setia! ^l  Tidakkah kamu tahu, bahwa persahabatan dengan dunia ^m  adalah permusuhan dengan Allah ¹ ? ⁿ  Jadi barangsiapa hendak menjadi sahabat dunia ini, ia menjadikan dirinya musuh Allah. ^o 

Dan biarkanlah ketekunan itu memperoleh buah yang matang, ⁱ  supaya kamu menjadi sempurna ¹  dan utuh dan tak kekurangan suatu apapun.

Atas kehendak-Nya sendiri Ia telah menjadikan kita ^e  oleh firman kebenaran, ^f  supaya kita pada tingkat yang tertentu menjadi anak sulung ^g  di antara semua ciptaan-Nya.

Engkau percaya, bahwa hanya ada satu Allah ^u  saja? Itu baik! Tetapi setan-setanpun juga percaya akan hal itu ^v  dan mereka gemetar.

Hai manusia yang bebal, maukah engkau mengakui sekarang, bahwa iman tanpa perbuatan adalah iman yang kosong? ^w 

Apabila seorang dicobai ¹ , janganlah ia berkata: "Pencobaan ini datang dari Allah!" Sebab Allah tidak dapat dicobai oleh yang jahat, dan Ia sendiri tidak mencobai siapapun.

Setiap pemberian yang baik dan setiap anugerah yang sempurna, datangnya dari atas, ^b  diturunkan dari Bapa segala terang; ^c  pada-Nya tidak ada perubahan ^d  atau bayangan karena pertukaran.

Hai saudara-saudara ^h  yang kukasihi, ingatlah hal ini: setiap orang hendaklah cepat untuk mendengar, tetapi lambat untuk berkata-kata, ⁱ  dan juga lambat untuk marah;

Sebab jika seorang hanya mendengar firman saja dan tidak melakukannya, ia adalah seumpama seorang yang sedang mengamat-amati mukanya yang sebenarnya di depan cermin.

Jikalau ada seorang menganggap dirinya beribadah, tetapi tidak mengekang lidahnya, ^p  ia menipu dirinya sendiri, maka sia-sialah ibadahnya.

Dan lihat saja kapal-kapal, walaupun amat besar dan digerakkan oleh angin keras, namun dapat dikendalikan oleh kemudi yang amat kecil menurut kehendak jurumudi.

Demikian juga lidah, walaupun suatu anggota kecil dari tubuh, namun dapat memegahkan ^m  perkara-perkara yang besar. Lihatlah, betapapun kecilnya api, ia dapat membakar hutan yang besar.

Tetapi hikmat yang dari atas ^a  adalah pertama-tama murni, selanjutnya pendamai, ^b  peramah, penurut, penuh belas kasihan ^c  dan buah-buah yang baik, tidak memihak dan tidak munafik. ^d