| (1.00) | Ibr 9:3 |
| Di belakang tirai yang kedua terdapat suatu kemah lagi yang disebut tempat yang maha kudus. w |
| (0.91) | Ibr 9:1 |
| Memang perjanjian yang pertama 1 juga mempunyai peraturan-peraturan untuk ibadah dan untuk tempat kudus q buatan tangan manusia. |
| (0.91) | Ibr 10:19 |
| Jadi, saudara-saudara, oleh darah Yesus kita sekarang penuh keberanian 1 p dapat masuk ke dalam tempat kudus, q |
| (0.89) | Ibr 8:2 |
| dan yang melayani ibadah di tempat kudus, yaitu di dalam kemah u sejati, yang didirikan oleh Tuhan dan bukan oleh manusia. |
| (0.89) | Ibr 9:25 |
| Dan Ia bukan masuk untuk berulang-ulang mempersembahkan diri-Nya sendiri, sebagaimana Imam Besar setiap tahun masuk ke dalam tempat kudus a dengan darah yang bukan darahnya sendiri. b |
| (0.86) | Ibr 9:2 |
| Sebab ada dipersiapkan suatu kemah, r yaitu bagian yang paling depan dan di situ terdapat kaki dian s dan meja t dengan roti sajian. u Bagian ini disebut tempat yang kudus. v |
| (0.86) | Ibr 9:8 |
| Dengan ini Roh Kudus menyatakan, l bahwa jalan m ke tempat yang kudus itu belum terbuka, selama kemah yang pertama itu masih ada. |
| (0.86) | Ibr 9:12 |
| dan Ia telah masuk satu kali untuk selama-lamanya y ke dalam tempat yang kudus z bukan dengan membawa darah domba jantan dan darah anak lembu, a tetapi dengan membawa darah-Nya b sendiri. Dan dengan itu Ia telah mendapat kelepasan yang kekal. |
| (0.86) | Ibr 9:24 |
| Sebab Kristus bukan masuk ke dalam tempat kudus buatan tangan manusia yang hanya merupakan gambaran saja dari yang sebenarnya, x tetapi ke dalam sorga sendiri y untuk menghadap hadirat z Allah guna kepentingan kita. |
| (0.86) | Ibr 13:11 |
| Karena tubuh binatang-binatang yang darahnya dibawa masuk ke tempat kudus oleh Imam Besar sebagai korban penghapus dosa, e dibakar di luar perkemahan. f |


