Boks Temuan| (1.00) | Ibr 2:6 |
| Ada orang s yang pernah memberi kesaksian di dalam suatu nas, katanya: "Apakah manusia, sehingga Engkau mengingatnya, atau anak manusia, sehingga Engkau mengindahkannya? t |
| (1.00) | Ibr 5:1 |
| Sebab setiap imam besar 1 , yang dipilih dari antara manusia, ditetapkan bagi manusia dalam hubungan mereka dengan Allah, x supaya ia mempersembahkan persembahan dan korban y karena dosa. z |
| (0.99) | Ibr 7:8 |
| Dan di sini manusia-manusia fana menerima persepuluhan, dan di sana Ia, yang tentang Dia diberi kesaksian, bahwa Ia hidup. p |
| (0.99) | Ibr 9:27 |
| Dan sama seperti manusia ditetapkan untuk mati hanya satu kali g saja, dan sesudah itu dihakimi, h |
| (0.98) | Ibr 6:16 |
| Sebab manusia bersumpah demi orang yang lebih tinggi, dan sumpah itu menjadi suatu pengokohan baginya, yang mengakhiri segala bantahan. w |
| (0.98) | Ibr 8:2 |
| dan yang melayani ibadah di tempat kudus, yaitu di dalam kemah u sejati, yang didirikan oleh Tuhan dan bukan oleh manusia. |
| (0.98) | Ibr 13:6 |
| Sebab itu dengan yakin kita dapat berkata: "Tuhan adalah Penolongku 1 . Aku tidak akan takut. Apakah yang dapat dilakukan manusia terhadap aku? t " |
| (0.97) | Ibr 7:28 |
| Sebab hukum Taurat menetapkan orang-orang yang diliputi kelemahan p menjadi Imam Besar, tetapi sumpah, yang diucapkan kemudian dari pada hukum Taurat, menetapkan Anak, q yang telah menjadi sempurna r sampai selama-lamanya. |
