Mengenai santapan Allahnya, ^o  baik persembahan-persembahan maha kudus maupun persembahan-persembahan kudus boleh dimakannya.

Tutup pendamaian ^l  itu haruslah kauletakkan di atas tabut hukum di dalam tempat maha kudus.

Pekerjaan ^o  jabatan orang Kehat ^p  di Kemah Pertemuan ialah mengurus barang-barang yang maha kudus. ^q 

Orang-orang Lewi, ^f  saudara-saudara sesuku mereka, yang mengawasi perbendaharaan rumah Allah dan yang mengawasi perbendaharaan barang-barang ^g  kudus;

Sesudah matahari terbenam, barulah ia menjadi tahir dan sesudah itu bolehlah ia makan dari persembahan-persembahan kudus itu, karena itulah yang menjadi makanannya. ^e 

Apabila anak perempuan imam bersuamikan orang awam, janganlah ia makan persembahan khusus dari persembahan-persembahan kudus.

Sebagai bagian maha kudus haruslah kamu memakannya; semua orang laki-laki boleh memakannya; ^z  haruslah itu bagian kudus ^a  bagimu.

Ia menyingkirkan pelacuran ⁿ  bakti dari negeri itu dan menjauhkan segala berhala ^o  yang dibuat oleh nenek moyangnya.

Ia membuat dua ⁱ  kerub berupa pahatan di ruang maha kudus dan melapisinya dengan emas.

orang yang kena kepada yang demikian itu menjadi najis ^b  sampai matahari terbenam ^c  dan janganlah ia makan dari persembahan-persembahan kudus, sebelum ia membasuh tubuhnya dengan air. ^d 

Kemudian disekatnyalah dua puluh hasta bagian belakang rumah itu dengan papan kayu aras, dari lantai sampai ke balok-balok; lalu dibuatnyalah ruang itu menjadi ruang belakang, menjadi tempat maha kudus. ^m 

pasu-pasunya, pisau-pisaunya, bokor-bokor penyiramannya, cawan-cawannya ^k  dan perbaraan-perbaraannya, ^l  dari emas murni; engsel-engsel untuk pintu ruang dalam, yakni tempat maha kudus, dan engsel-engsel untuk pintu ruang besar Bait Suci, dari emas.

Kemudian imam-imam membawa tabut perjanjian ^x  TUHAN itu ke tempatnya, di ruang belakang rumah itu, di tempat maha kudus, ^y  tepat di bawah sayap kerub-kerub; ^z 

Ia merobohkan petak-petak pelacuran ^x  bakti yang ada di rumah TUHAN, tempat orang-orang perempuan bertenun sarung untuk Asyera.

Selomit ini beserta sanak saudaranya mengawasi perbendaharaan barang-barang kudus yang telah dikuduskan ^m  oleh raja Daud dan oleh para kepala puak dan para pemimpin pasukan seribu dan pasukan seratus dan para panglima.

Selanjutnya rencana dari segala yang dipikirkannya ^t  mengenai pelataran rumah TUHAN, dan bilik-bilik di sekelilingnya, mengenai perbendaharaan-perbendaharaan rumah Allah dan perbendaharaan-perbendaharaan barang-barang ^u  kudus;

pisau-pisaunya, bokor-bokor penyiramannya, cawan-cawannya ^h  dan perbaraan-perbaraannya, ⁱ  dari emas murni; juga pintu masuk rumah itu, dan pintu-pintu yang di sebelah dalam ke tempat maha kudus, dan pintu-pintu ke ruang besar Bait Suci, semuanya dari emas.

Kemudian imam-imam membawa tabut perjanjian ^o  TUHAN itu ke tempatnya, di ruang belakang rumah itu, di tempat maha kudus, tepat di bawah sayap kerub-kerub;

Dan Kore bin Yimna, seorang Lewi, penunggu pintu gerbang di sebelah timur, mengawasi pemberian-pemberian sukarela untuk Allah, serta membagi-bagikan persembahan khusus yang untuk TUHAN dan persembahan-persembahan maha kudus.

Dan tentang mereka diputuskan oleh kepala daerah, bahwa mereka tidak boleh makan dari persembahan ^o  maha kudus, sampai ada seorang imam bertindak dengan memegang Urim dan Tumim. ^p