Tetapi jawabnya: "Jangan! Biasakah kaubunuh yang kautawan ^x  dengan pedangmu dan dengan panahmu? Tetapi hidangkanlah makanan dan minuman di depan mereka, supaya mereka makan dan minum, lalu pulang kepada tuan mereka."

Orang Aram pernah keluar bergerombolan ^g  dan membawa tertawan seorang anak perempuan dari negeri Israel. Ia menjadi pelayan pada isteri Naaman.

Maka raja Asyur mendengarkan permintaannya dan maju melawan Damsyik ¹ , ^r  merebutnya dan mengangkut penduduknya tertawan ke Kir, ^s  tetapi Rezin dibunuhnya.

Lalu keluarlah ^s  Yoyakhin, raja Yehuda, mendapatkan raja Babel, ia sendiri, ibunya, pegawai-pegawainya, para pembesarnya dan pegawai-pegawai istananya. Raja Babel menangkap dia pada tahun yang kedelapan dari pemerintahannya.

Lalu kepala pasukan pengawal itu menangkap Seraya, ^f  imam kepala, dan Zefanya, ^g  imam tingkat dua dan ketiga orang penjaga pintu. ^h 

Mereka berbakti kepada TUHAN, tetapi dalam pada itu mereka beribadah kepada allah mereka sesuai dengan adat bangsa-bangsa yang dari antaranya mereka diangkut tertawan.

Ia mengangkut seluruh penduduk Yerusalem ke dalam pembuangan, ^x  semua panglima dan semua pahlawan ^y  yang gagah perkasa, sepuluh ribu orang tawanan, juga semua tukang dan pandai besi; tidak ada yang ditinggalkan kecuali orang-orang lemah ^z  dari rakyat negeri.

di sana di atas segala bukit itu mereka membakar korban seperti bangsa-bangsa yang telah diangkut TUHAN tertawan dari depan mereka; mereka melakukan hal-hal yang jahat sehingga mereka menimbulkan sakit hati TUHAN;

Lalu berkatalah orang kepada raja Asyur: "Bangsa-bangsa yang tuanku angkut tertawan dan yang tuanku suruh diam di kota-kota Samaria tidaklah mengenal hukum beribadah kepada Allah negeri itu, sebab itu dilepaskan-Nyalah singa-singa ke antara mereka yang sesungguhnya membunuh mereka, oleh karena mereka tidak mengenal hukum beribadah kepada Allah negeri itu."

Tetapi kedapatanlah oleh raja Asyur, bahwa di pihak Hosea ada persepakatan, karena Hosea telah mengirimkan utusan-utusan kepada So, raja Mesir, ^j  dan tidak mempersembahkan lagi upeti kepada raja Asyur, seperti biasanya tahun demi tahun; sebab itu raja Asyur menangkap dia dan membelenggu dia dalam penjara. ^k 

Ia mengangkut Yoyakhin ^a  ke dalam pembuangan ke Babel, juga ibunda ^b  raja, isteri-isteri raja, pegawai-pegawai istananya dan orang-orang berkuasa ^c  di negeri itu dibawanya sebagai orang buangan dari Yerusalem ke Babel.

Lalu raja Babel menyuruh membunuh ⁱ  mereka di Ribla, ^j  di tanah Hamat. Demikianlah orang Yehuda diangkut ke dalam pembuangan ^k  dari tanahnya ¹ . ^l 

Raja ^d  Asyur mengangkut orang Israel ke dalam pembuangan ke Asyur dan menempatkan mereka di Halah, pada sungai Habor, yakni sungai negeri Gozan, dan di kota-kota orang Madai, ^e 

Semua orang yang gagah perkasa, tujuh ribu orang banyaknya, para tukang dan para pandai besi, ^d  seribu orang banyaknya, sekalian pahlawan yang sanggup berperang, dibawa oleh raja Babel sebagai orang buangan ke Babel.

Sisa-sisa rakyat yang masih tinggal di kota itu dan para pembelot yang menyeberang ke pihak raja Babel ^x  dan sisa-sisa khalayak ramai diangkut ke dalam pembuangan ^y  oleh Nebuzaradan, kepala pasukan pengawal itu.

Ewil-Merodakh berbicara baik-baik ^s  dengan dia dan memberi kedudukan ^t  kepadanya lebih tinggi dari pada kedudukan raja-raja yang bersama-sama dengan dia di Babel;

Yoas, raja Israel menangkap Amazia, raja Yehuda, anak Yoas bin Ahazia, di Bet-Semes. Lalu Yoas masuk ke Yerusalem, dan membongkar tembok ^w  Yerusalem dari Pintu Gerbang Efraim ^x  sampai ke Pintu Gerbang Sudut, ^y  empat ratus hasta panjangnya.

Dalam zaman Pekah, raja Israel, datanglah Tiglat-Pileser, ^s  raja Asyur; direbutnyalah Iyon, ^t  Abel-Bet-Maakha, Yanoah, Kedesh dan Hazor, Gilead dan Galilea, seluruh tanah Naftali, ^u  lalu diangkutnyalah ^v  penduduknya ke Asyur ¹  ke dalam pembuangan.

Dalam tahun kesembilan zaman Hosea maka raja Asyur ^m  merebut Samaria. ⁿ  Ia mengangkut ^o  orang-orang Israel ke Asyur ¹  ke dalam pembuangan dan menyuruh mereka tinggal di Halah, di tepi sungai Habor, yakni sungai negeri Gozan, ^p  dan di kota-kota orang Madai.

Kemudian dalam tahun ketiga puluh tujuh sesudah Yoyakhin, raja Yehuda dibuang, dalam bulan yang kedua belas, pada tanggal dua puluh tujuh bulan itu, maka Ewil-Merodakh, raja Babel, dalam tahun ia menjadi raja, menunjukkan belas kasihannya kepada Yoyakhin, ^r  raja Yehuda, dengan melepaskannya dari penjara.