Seorang pengantara ^d  bukan hanya mewakili satu orang saja, sedangkan Allah adalah satu.

Ini adalah suatu kiasan. Sebab kedua perempuan itu adalah dua ketentuan Allah: yang satu berasal dari gunung Sinai dan melahirkan anak-anak perhambaan, itulah Hagar--

Adapun kepada Abraham diucapkan segala janji itu dan kepada keturunannya. ^v  Tidak dikatakan "kepada keturunan-keturunannya" seolah-olah dimaksud banyak orang, tetapi hanya satu orang: "dan kepada keturunanmu ^w ", yaitu Kristus.

Dalam hal ini tidak ada orang Yahudi atau orang Yunani, tidak ada hamba atau orang merdeka, ^p  tidak ada laki-laki atau perempuan ¹ , ^q  karena kamu semua adalah satu di dalam Kristus Yesus. ^r 

Sebab seluruh hukum Taurat tercakup dalam satu firman ini, yaitu: "Kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri! ^k "

Sebab bersunat atau tidak bersunat tidak ada artinya, ^d  tetapi menjadi ciptaan baru, ^e  itulah yang ada artinya.

dan janganlah kita gila hormat, ^c  janganlah kita saling menantang dan saling mendengki.

Bukankah ada tertulis, bahwa Abraham mempunyai dua anak ¹ , seorang dari perempuan yang menjadi hambanya ^a  dan seorang dari perempuan ^b  yang merdeka?

Tetapi aku tidak melihat seorangpun dari rasul-rasul yang lain, kecuali Yakobus, ^l  saudara Tuhan Yesus.

Tetapi jikalau kamu saling menggigit dan saling menelan, awaslah, supaya jangan kamu saling membinasakan.

Bertolong-tolonganlah menanggung bebanmu ¹ ! Demikianlah kamu memenuhi hukum Kristus. ^f 

Saudara-saudara, ^u  baiklah kupergunakan suatu contoh dari hidup sehari-hari. Suatu wasiat yang telah disahkan, sekalipun ia dari manusia, tidak dapat dibatalkan atau ditambahi oleh seorangpun.

Tetapi sekalipun kami atau seorang malaikat dari sorga yang memberitakan kepada kamu suatu injil yang berbeda dengan Injil yang telah kami beritakan kepadamu, ^q  terkutuklah ^r  dia.

Dan bahwa tidak ada orang yang dibenarkan di hadapan Allah karena melakukan hukum Taurat ⁿ  adalah jelas, karena: "Orang yang benar akan hidup oleh iman ¹ . ^o "

Sebab kalau seorang menyangka, bahwa ia berarti, ^g  padahal ia sama sekali tidak berarti, ia menipu dirinya ^h  sendiri.

Kalau demikian, bertentangankah hukum Taurat dengan janji-janji Allah? Sekali-kali tidak. ^e  Sebab andaikata hukum Taurat diberikan sebagai sesuatu yang dapat menghidupkan, maka memang kebenaran berasal dari hukum Taurat. ^f 

Saudara-saudara, memang kamu telah dipanggil untuk merdeka ¹ . ^h  Tetapi janganlah kamu mempergunakan kemerdekaan itu sebagai kesempatan untuk kehidupan dalam dosa, ⁱ  melainkan layanilah seorang akan yang lain ^j  oleh kasih.

Hanya ini yang hendak kuketahui dari pada kamu: Adakah kamu telah menerima Roh ^z  karena melakukan hukum Taurat ^a  atau karena percaya ¹  kepada pemberitaan Injil? ^b 

Dan mengenai mereka yang dianggap terpandang ^h  itu--bagaimana kedudukan mereka dahulu, itu tidak penting bagiku, sebab Allah tidak memandang muka ^{1  i} --bagaimanapun juga, mereka yang terpandang itu tidak memaksakan sesuatu ^j  yang lain kepadaku.

Kamu tahu, bahwa tidak seorangpun yang dibenarkan oleh karena melakukan hukum Taurat, ⁱ  tetapi hanya oleh karena iman dalam Kristus Yesus. ^j  Sebab itu kamipun telah percaya kepada Kristus Yesus, supaya kami dibenarkan oleh karena iman ¹  dalam Kristus dan bukan oleh karena melakukan hukum Taurat. Sebab: "tidak ada seorangpun yang dibenarkan ^k " oleh karena melakukan hukum Taurat.