Sebab kami adalah orang asing di hadapan-Mu dan orang pendatang ^c  sama seperti semua nenek moyang kami; sebagai bayang-bayang ^d  hari-hari kami di atas bumi dan tidak ada harapan.

Apabila umurmu sudah genap untuk pergi mengikuti nenek moyangmu, maka Aku akan membangkitkan keturunanmu yang kemudian, salah seorang anakmu sendiri, dan Aku akan mengokohkan kerajaannya.

beserta segala hidupnya sebagai raja dan kepahlawanannya dan keadaan zaman yang dialaminya dan dialami Israel dan segala kerajaan di negeri-negeri lain.

katanya: "Jauhlah dari padaku, ya Allah, untuk berbuat demikian! Patutkah aku meminum darah taruhan nyawa orang-orang ini? Sebab dengan mempertaruhkan nyawanya mereka membawanya." Dan tidak mau ia meminumnya. Itulah yang dilakukan ketiga pahlawan itu.

Sesungguhnya, riwayat raja Daud dari awal sampai akhir tertulis dalam riwayat Samuel, pelihat ^z  itu, dan dalam riwayat nabi Natan, ^a  dan dalam riwayat Gad, ^b  pelihat itu,

Ketika jumlah ^v  mereka tidak seberapa, sedikit saja, dan mereka orang-orang asing di sana,

Oleh sebab itu mereka pindah ke arah Gedor ^q  sampai ke sebelah timur lembah untuk mencari padang rumput bagi kambing domba mereka.

Mereka membinasakan sisa orang Amalek ^u  yang telah meluputkan diri. Lalu mereka diam di sana sampai hari ini.

Dan baiklah kita memindahkan tabut Allah kita ke tempat kita ¹ , ^s  sebab pada zaman Saul kita tidak mengindahkannya. ^t "

Bagi Eber lahir dua anak laki-laki; nama yang seorang ialah Peleg, sebab dalam zamannya penduduk bumi terbagi, dan nama adiknya ialah Yoktan.

Dan kaum-kaum para ahli surat, yang diam di Yabes, ialah orang Tirati, orang Simati, dan orang Sukhati. Mereka itulah orang Keni ^j  keturunan Hamat ^k  bapa keluarga Rekhab. ^l 

Mereka mengangkut ternak orang-orang itu sebagai jarahan: untanya lima puluh ribu ekor, kambing domba dua ratus lima puluh ribu ekor dan keledai dua ribu ekor, juga manusia seratus ribu jiwa.

Aku akan menentukan tempat bagi umat-Ku Israel dan akan menanamkannya, sehingga ia dapat diam di tempatnya sendiri dengan tidak lagi dikejutkan dan tidak pula ditekan oleh orang-orang lalim seperti dahulu,