| (1.00) | Rm 1:32 |
| Sebab walaupun mereka mengetahui tuntutan-tuntutan hukum Allah, yaitu bahwa setiap orang yang melakukan hal-hal demikian, patut dihukum mati, j mereka bukan saja melakukannya sendiri, tetapi mereka juga setuju k dengan mereka yang melakukannya 1 . |
| (0.45) | Rm 4:19 |
| Imannya tidak menjadi lemah, walaupun ia mengetahui, bahwa tubuhnya sudah sangat lemah, u karena usianya telah kira-kira seratus v tahun, dan bahwa rahim Sara telah tertutup. w |
| (0.45) | Rm 12:5 |
| demikian juga kita, walaupun banyak, adalah satu tubuh o di dalam Kristus; tetapi kita masing-masing adalah anggota yang seorang terhadap yang lain. |
| (0.44) | Rm 2:14 |
| Apabila bangsa-bangsa lain yang tidak memiliki hukum Taurat oleh dorongan diri sendiri melakukan apa yang dituntut hukum Taurat, g maka, walaupun mereka tidak memiliki hukum Taurat, mereka menjadi hukum Taurat bagi diri mereka sendiri. |
| (0.11) | Rm 5:14 |
| Sungguhpun demikian maut telah berkuasa dari zaman Adam sampai kepada zaman Musa 1 juga atas mereka, yang tidak berbuat dosa dengan cara yang sama seperti yang telah dibuat oleh Adam, h yang adalah gambaran Dia yang akan datang. i |
| (0.10) | Rm 3:4 |
| Sekali-kali tidak! Sebaliknya: Allah adalah benar, e dan semua manusia pembohong, f seperti ada tertulis: "Supaya Engkau ternyata benar dalam segala firman-Mu, dan menang, jika Engkau dihakimi. g " |
| (0.10) | Rm 5:7 |
| Sebab tidak mudah seorang mau mati untuk orang yang benar--tetapi mungkin untuk orang yang baik ada orang yang berani mati--. |
| (0.10) | Rm 6:17 |
| Tetapi syukurlah kepada Allah! b Dahulu memang kamu hamba dosa, c tetapi sekarang kamu dengan segenap hati telah mentaati pengajaran d yang telah diteruskan 1 kepadamu. |
| (0.10) | Rm 8:10 |
| Tetapi jika Kristus ada di dalam kamu, b maka tubuh memang mati karena dosa 1 , tetapi roh adalah kehidupan oleh karena kebenaran. |
| (0.10) | Rm 4:11 |
| Dan tanda sunat itu diterimanya sebagai meterai kebenaran berdasarkan iman yang ditunjukkannya, sebelum ia bersunat. c Demikianlah ia dapat menjadi bapa d semua orang percaya e yang tak bersunat, supaya kebenaran diperhitungkan kepada mereka, |
| (0.10) | Rm 7:12 |
| Jadi hukum Taurat adalah kudus 1 , dan perintah itu juga adalah kudus, benar dan baik. l |
| (0.10) | Rm 9:3 |
| Bahkan, aku p mau terkutuk q dan terpisah dari Kristus demi saudara-saudaraku, r kaum sebangsaku s secara jasmani. |
| (0.10) | Rm 2:3 |
| Dan engkau, hai manusia, engkau yang menghakimi mereka yang berbuat demikian, sedangkan engkau sendiri melakukannya juga 1 , adakah engkau sangka, bahwa engkau akan luput dari hukuman Allah? |
| (0.10) | Rm 2:27 |
| Jika demikian, maka orang yang tak bersunat, tetapi yang melakukan hukum Taurat, akan menghakimi kamu t yang mempunyai hukum tertulis dan sunat, tetapi yang melanggar hukum Taurat. |
| (0.10) | Rm 4:18 |
| Sebab sekalipun tidak ada dasar untuk berharap, namun Abraham berharap juga dan percaya, bahwa ia akan menjadi bapa banyak bangsa, s menurut yang telah difirmankan: "Demikianlah banyaknya nanti keturunanmu. t " |
| (0.10) | Rm 9:25 |
| seperti yang difirmankan-Nya juga dalam kitab nabi Hosea: "Yang bukan umat-Ku akan Kusebut: umat-Ku dan yang bukan kekasih: kekasih. i " |
| (0.10) | Rm 9:27 |
| Dan Yesaya berseru tentang Israel: "Sekalipun jumlah anak Israel seperti pasir di laut, k namun hanya sisanya akan diselamatkan. l |
| (0.10) | Rm 15:1 |
| Kita, yang kuat, wajib menanggung kelemahan orang yang tidak kuat u dan jangan kita mencari kesenangan kita sendiri. |
| (0.10) | Rm 15:15 |
| Namun, karena kasih karunia yang telah dianugerahkan Allah kepadaku, r aku di sana sini dengan agak berani telah menulis kepadamu untuk mengingatkan kamu, |
| (0.10) | Rm 7:3 |
| Jadi selama suaminya hidup ia dianggap berzinah, s kalau ia menjadi isteri laki-laki lain; tetapi jika suaminya telah mati, ia bebas dari hukum, sehingga ia bukanlah berzinah, kalau ia menjadi isteri laki-laki lain. |



