Boks Temuan| (1.0003789285714) | (Luk 23:35) |
(ende: Pilihan) Bdl. Luk 9:35. Sama artinja dengan "Jang diurapi" dalam Luk 2:26. |
| (0.87533157142857) | (Dan 11:9) |
(ende) Seleukos II Kalinokos, radja Syriah (246-226) berusaha memerangi Mesir dan merebut beberapa wilajahnja, tetapi terpaksa ia kembali. |
| (0.87533157142857) | (Yak 2:20) | (jerusalem: iman yang kosong) Var: Iman yang mati, bdk Yak 2:17 dan Yak 2:26. |
| (0.75028421428571) | (1Raj 4:4) | (jerusalem: Benaya.... Imam) Ini sebuah sisipan yang bagiannya yang terakhir tidak sesuai dengan 1Ra 4:2 dan 1Ra 2:26 dst. |
| (0.75028421428571) | (Yer 21:14) | (jerusalem: hutannya) Kiasan ini kembali dipakai dalam Yer 22:6 dst. Yang dimaksud ialah kayu mahal yang dipakai untuk membangun istana, 1Ra 7:2 "Hutan Libanon". |
| (0.50018946428571) | (Dan 11:6) |
(ende) Putera Ptolomaios II, radja Mesir (285-247), kawin dengan Antiochos I Soter, radja Syriah (280-260). Antiochos lalu diratjuni oleh bekas isterinja, jang ditalaki untuk kawin dengan puteri Ptolomaios, sehingga putera isteri pertama itu mendjadi radja (Seleukos II, 246-226) dan bukan putera2 puteri Mesir, jang djuga dibunuh bersama dengan anak2nja. |
| (0.50018946428571) | (Gal 1:16) |
(ende: Menjatakan PuteraNja dalam diriku) Dengan ungkapan "dalam diriku" tentu sadja Paulus hendak mengesankan, bahwa pernjataan itu djadi didalam hatinja, sehingga penuh mejakinkan. Tentang pernjataan-pernjataan itu, baik bacalah 1Ko 9:1; 15:8; Kis 9:3 dsl; Kis 22:6 dsl; Kis 26:12 dsl; 2Ko 12:1-6. |
| (0.50018946428571) | (Why 2:25) |
(full: PEGANGLAH ITU SAMPAI AKU DATANG.
) Nas : Wahy 2:25 Perkataan Kristus "sampai Aku datang" dan "sampai kesudahannya" (ayat Wahy 2:26) menjelaskan bahwa pesan-pesan, peringatan-peringatan dan janji-janji-Nya kepada ketujuh jemaat itu juga diterapkan pada semua jemaat sampai pada akhir zaman. |
| (0.50018946428571) | (Ul 2:26) | (jerusalem) Bagian Ulangan ini sejalan dengan sumber lebih tua, Bil 21:21-25,33-35, baik sehubungan dengan sejarah perebutan kerajaan Sihon maupun sehubungan dengan dongeng mengenai Og. |
| (0.50018946428571) | (Mat 25:35) | (jerusalem) Manusia diadili menurut karya amal dan belas kasihannya (disebut di sini seperti lazim dalam Kitab Suci, bdk Yes 58:7; Ayu 22:6 dst; Sir 7:32 dst, dll) dan tidak menurut karyanya yang luar biasa, bdk Mat 7:22 dst. Dalam Mat 10:32 dst disebutkan pengakuan iman. |
| (0.50018946428571) | (Why 1:3) | (jerusalem: Berbahagialah) Dalam Wahyu terdapat tujuh ucapan bahagia, bdk Wah 1:3; 14:13; 16:15; 19:9; 20:6; 22:7,14 |
| (0.43766578571429) | (1Raj 22:6) |
(full: EMPAT RATUS ORANG.
) Nas : 1Raj 22:6 Keempat ratus nabi Ahab ini (lih. ayat 1Raj 22:22-23) bukan nabi Tuhan yang benar, tetapi tokoh-tokoh agama yang bernubuat sesuai dengan apa yang ingin didengar oleh raja (bd. ayat 1Raj 22:8; lihat art. NABI DI DALAM PERJANJIAN LAMA). |
| (0.43766578571429) | (Dan 11:10) |
(full: ANAK-ANAKNYA AKAN BERSIAP UNTUK BERPERANG.
) Nas : Dan 11:10-12 Dua putra Seleukus II ialah Seleukus III Ceraunus (226-223 SM) dan Antiokhus III Agung (223-187 SM). Antiokhus III dikalahkan oleh Ptolemeus IV Filopater (221-203 SM) dengan kehilangan sekitar 10.000 tentara di benteng Rafia, Palestina selatan. |
| (0.43766578571429) | (Yl 2:26) |
(full: UMAT-KU TIDAK AKAN MENJADI MALU LAGI.
) Nas : Yoel 2:26 Janji ini tergantung pada kerendahan hati dan kesetiaan umat Allah kepada-Nya. Jikalau mereka menjadi sombong dan kembali kepada jalan-jalan dosa, berkat-berkat Allah akan ditahan dan hukuman-Nya akan menyusul. |
| (0.43766578571429) | (Am 1:5) | (jerusalem: Bikeat-Awen... Bet Eden) Sukar dikatakan mana kota-kota yang dimaksudkan. Nama-nama itu barangkali lambang saja untuk menyebut Damsyik (Bikeat-Awen berarti: lembah kejahatan; Bet-Eden berarti: rumah kesenangan) |
| (0.43766578571429) | (Luk 9:18) | (jerusalem) Meskipun menurut Lukas Petrus tidak menyebut Yesus "Anak Allah", bdk Mat 16:16+, namun pengakuan Petrus atas nama kelompok para rasul ini sangat penting. Ia menjadi titik balik dalam karya Yesus. Orang banyak yang pandangannya tentang Yesus tersesat semakin menjauhkan diri dari padaNya, tetapi murid-muridNya untuk pertama kalinya dengan jelas mengakuiNya sebagai Mesias, Luk 2:26+. Selanjutnya Yesus mengarahkan usahaNya kepada kelompok orang beriman yang kecil itu untuk memurnikan kepercayaan mereka. |
| (0.37514210714286) | (Kej 22:9) |
(ende) Banjak para Bapa Geredja menganggap peristiwa ini pralambang Korban Jesus. Ia Putera Tunggal terkasih oleh Bapa (ajat 2)(Kej 22:2), jang mengangkat sendiri salibNja ke Kalvaria (ajat 6)(Kej 22:6) sebagai Anak Domba Allah (ajat 8)(Kej 22:8) dan menderita dikaju salib (ajat 9)(Kej 22:9). Lihat pula Rom 8:32. Tipologi jang sama kita ketemukan dalam lukisan-lukisan kristiani kuno. Djuga dalam teologi jahudi dari kalangan para Rabbi korban Ishak dihubungkan dengan Anak Domba Paskah. |
| (0.37514210714286) | (1Raj 3:10) |
(full: BAIK DI MATA TUHAN.
) Nas : 1Raj 3:10 Allah berkenan ketika orang percaya dengan sungguh-sungguh mencari dan memohon hikmat rohani dan hati yang paham. "Apabila di antara kamu ada yang kekurangan hikmat, hendaklah ia memintakannya kepada Allah, -- yang memberikan kepada semua orang dengan murah hati dan dengan tidak membangkit-bangkit --, maka hal itu akan diberikan kepadanya" (Yak 1:5; bd. Ams 2:2-6; 3:15; Luk 12:31; Ef 5:17; Yak 3:17). |
| (0.37514210714286) | (Why 2:24) |
(full: KEPADA ... ORANG-ORANG LAIN.
) Nas : Wahy 2:24 Dalam jemaat-jemaat terdapat orang yang tetap berpegang pada Firman Kristus dan standar-standar-Nya yang benar. Allah mengenal mereka dan berjanji bahwa mereka akan memerintah bangsa-bangsa bersama-sama dengan Dia (ayat Wahy 2:26). Apa yang mereka sebut "seluk-beluk Iblis" barangkali menunjuk kepada ajaran palsu yang mengatakan bahwa untuk dapat mengalami kasih karunia dan keselamatan Allah sepenuh, seorang harus memasuki kawasan dosa yang paling dalam dan mengenal segala macam kejahatan. |
| (0.35368735714286) | (Ef 6:1) |
(full: ANAK-ANAK,TAATILAH.
) Nas : Ef 6:1 Biasanya, anak-anak orang percaya tetap berada di bawah bimbingan orang-tua hingga mereka menjadi bagian dari kesatuan keluarga yang lain melalui pernikahan.
|
untuk membuka halaman teks alkitab dalam format PDF. [